中医谈不妄作劳、劳逸适度
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我国医，要启蒙
果雪儿，健康风
《内经》说“不妄作劳”，又说“形劳而不倦”，指的就是劳逸适度。
又讲：“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”
强调过度劳倦
造成身体内部的伤害
《庄子》中说：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。”
清人张介宾进一步说：“久卧则阳气不伸，故伤气；久坐则血脉滞于四体，故伤肉。”
过劳而不休息
精疲力尽
会导致生命的衰竭
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南朝梁人陶弘景在《养性延命录教诫篇》中说：“人不欲使乐，乐人不寿，但当莫强健为力，所不任举重，引强掘地，苦作倦而不息，以致筋骨疲竭耳。然于劳苦胜于逸乐也。能从朝至暮，常有所为，使之不息乃快，但觉极当息，息复为之。此与导引无异也。夫流水不腐，户枢不朽者，以其劳动数故也。饱食不用坐与卧，欲得行步，务作以散之。不尔，使人得积聚不消之疾，及手足痹bì蹶jué，面目黧lí皯gǎn，必损年寿也。”
这里说的很仔细，不可耽于娱乐，身体要经常活动，而活动不能过度。劳逸交替，劳逸互补，才可以顺天应时，延年益寿。
孙思邈《备急千金要方·道林养性》说：“养生之道，常欲小劳，但莫疲及强所不能堪耳。”
劳逸有度，劳逸结合
劳逸“中和”，有常有节
既不能过劳，也不能过逸
《吕氏春秋》云：“出则以车， 入则以辇niǎn， 务以自佚yì， 命之曰招蹶jué之机；肥肉厚酒， 务以相强， 命之曰烂肠之食；靡曼皓hào齿， 郑卫之音， 务以自乐， 命之曰伐性之斧，三患者， 贵富之所致也。”
出出入入都靠车辇, 追求这个来使自己安逸, 这就是招致瘸腿的工具;
好肉醇酒, 追求这个来使自己强大, 这就是腐烂肠子的食物;
美妙的佳人，还有郑国、卫国的靡靡之音，追求这个使自己快乐，这就是砍伐性命的斧子。
这三种祸患
都是尊贵、富有
所招致的啊
明人李中梓zǐ编撰的《医宗必读》指出：“后天之本在脾。”。
脾胃伤，则气血亏；气血亏，则百病生。
毛泽东的养生心得，用他老人家自己的话来说就是16个字，“养生十六诀”：遇事不怒，基本吃素，多多散步，劳逸适度。
果雪儿国医启蒙绘本幼儿园健康教育专家认为，没有绝对的静，也没有绝对的动。动静结合，劳逸适度，才能保持生命的活力。
现代医学研究认为，合理的劳动与适当的休息同等重要，都是生命的必须。合理劳动促进血液循环，改善呼吸，促进消化，对新陈代谢以及大脑功能调节都具有很好的调节促进作用。而适当休息，能够提升抗病能力，消除疲劳，调节身心。
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