亲子共读 道德经 42-44章

42章

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯“孤、寡、不谷”，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损，人之所教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。

讨论点：

道家思想的创世纪学说，无到有，太极到阴阳，三即是万物，三才者，天地人.

五行学说

（可参考小红书“蔡丹君老师”的一期节目）

阴阳五行，只是古人对万物进行分类研究的模型，自圆其说，但不具有绝对性.

五行算命，结姻缘，其背后是人们对于人生大事的无从确定，消解紧张感的方法，其心理可以理解，但不值得推崇.

不确定性是人生的常态.

结合孩子感兴趣的星座学，聊聊星座远离，以及星座学满足的是人对了解自我的兴趣，跟做一些性格测试的作用很类似，同时也是一种社交语言.

42章完整音频：

43章

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之.

讨论点：

尝试在不理解内容的情况下，找本章“文眼”.

如何理解“至柔驰骋至坚”？

提出问题：

天下至柔之物有哪些？水、气、婴儿

为什么近代中国吃了很多的败仗？

孩子回答：

柔不等于弱，中国人的礼仪养成了爱好和平的性格，导致我们不愿意随意选择暴力和武力，但当真正面对压迫的时候，内心会有很强大的力量，能够对抗一切势力.

原来是“外柔内刚”.

“不言之教”：语言与行动的区别与轻重，听其言观其行.

“无为”：符合道的作为.

“天下希及之”：孔子、老子，都无法真正做到“不言之教”.

44章

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡.故知足不辱，知止不殆，可以长久。

讨论点：

身：不只是肉身，肉身终会消逝，我更理解为一种本我的、自在、自如的生命状态

求名利与贵生求安泰的人生哲学.

甚爱必大费：爱过度就是沉迷耽溺，费心神.

多藏必厚亡：博物馆捐赠，如何与天下人共有，与艺术品共生，慈善的萌芽.

少年仍要努力追求，老子不反对“爱”与“藏”，他反对的是“甚”与“多”.

知足不辱，知止不殆：

知足就不会过度索求，不会自取其辱.

知止：不做超过此时此阶段能做之事，便不会有危险.

读懂道家，要懂得进退之道、安乐之道，自在之道.

孩子说感觉做不到.

我告诉她“天下希及之”，共勉！