《论语》卷17阳货篇诗解1岁不我与性近习远仁者行恭宽信敏惠

《论语》卷17阳货篇诗解1岁不我与性近习远仁者行恭宽信敏惠

题文诗：
阳货欲见,孔子不见,馈孔子豚.时其亡也,

而往拜之,孔子途遇.谓孔子曰:怀宝迷邦,

可谓仁乎?子曰不可.曰好从事,而亟失时,

可谓智乎?子曰不可.阳货叹曰:日月逝矣,

岁不我与.孔子曰诺,吾将仕矣.孔子有曰:

性相近也,习相远也.唯上智与,下愚不移.

子之武城,闻弦歌声,莞尔笑曰:割鸡焉用,

牛刀也哉?子游对曰:昔者偃闻,诸夫子曰:

君子学道,则爱人也,小人学道,则易使也.

曰二三子,偃之言是,前言戏言.至道至情,

真情遍在.公山弗扰,据费以叛,召子欲往.

子路不悦,曰末之已,何必公山,氏之之也.

曰召我者,而岂徒哉?如有用我,吾为东周?

子张问仁,子曰能行,五者之于,天下为仁.

五者恭宽,信敏惠也.恭则不侮,宽则得众,

信则人任,敏则有功,惠足使人.佛肸者召,

孔子欲往.子路问曰:昔者由也,闻夫子曰:

亲于其身,为不善者,君子不入.佛肸也者,

以中牟叛,子之往也,如之何也?孔子曰然,

有是言也.不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,

涅而不缁.吾岂匏瓜,也哉焉能,系而不食?

【原文】

17.1阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

【注释】

　　1阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。

　2归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。

3时其亡：等他外出的时候。4遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。

5迷其邦：听任国家迷乱。6亟：屡次。7与：在一起，等待的意思。

【译文】

阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”

【原文】

　　17.2子曰：“性相近也，习相远也。”

【译文】

　　孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。”

【原文】

　　17.3子曰：“唯上知与下愚不移。”

【译文】
　孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”

【评析】

　　“上智”是指高贵而有智慧的人；“下愚”指卑贱而又愚蠢的人，这两类人是先天所决定的，是不能改变的。

【原文】

　　17.4子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：'君子学道则爱人，小人学道则易使也。'”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

【注释】

　　1武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。

　　2弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

【译文】
孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”（小邑何必用大道）子游回答说：“以前我听先生说过，'君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。'”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”

【原文】

　　17.5公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”

【注释】

　　1公山弗扰：人名，又称公山不狃，字子洩，季氏的家臣。

　　2末之也已：末，无。之，到、往。末之，无处去。已，止，算了。

　　3之之也：第一个“之”字是助词，后一个“之”字是动词，去到的意思。

　　4徒：徒然，空无所据。

　　5吾其为东周乎：为东周，建造一个东方的周王朝，在东方复兴周礼。

【译文】
公山弗扰据费邑反叛，来召孔子，孔子准备前去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，为什么一定要去公山弗扰那里呢？”孔子说：“他来召我，难道只是一句空话吗？如果有人用我，我就要在东方复兴周礼，建设一个东方的西周。”

【原文】

　　17.6子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

【译文】
子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

【原文】

　17.7　佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：'亲于其身为不善者，君子不入也。'佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

【注释】

　　1佛肸：音ｂìｘī，晋国大夫范氏家臣，中牟城地方官。

　　2中牟：地名，在晋国，约在今河北邢台与邯郸之间。

　　3磷：损伤。4涅：一种矿物质，可用作颜料染衣服。

　　5缁：音ｚī，黑色。6匏瓜：葫芦中的一种，味苦不能吃。

　　7系：音ｊì，结，扣。

【译文】
佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：'亲自做坏事的人那里，君子是不去的。'现在佛肸据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢？”孔子说：“是的，我有过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是说洁白的东西染也染不黑吗？我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里而不给人吃呢？”