古今印刷趣谈之二十六：记述翔实， 毕昇活版工艺成熟 ； 图书文化 ，推动活版持续发展
作者：张树栋 张耀崑 题字：王树明
编辑：赵志忠
编者按:一部《古今印刷趣谈》，让我走进八十五岁高龄的淮镇籍老乡，张树栋先生的印刷史学和他的精神世界中。翻书灯下，受益匪浅！张树栋先生现居北京，其原籍是河北省献县淮镇东刘庄村，他是中国印刷史学的著名学者，其著作等身。作为乡贤张树栋先生虽身居京华，心系家乡，在疫情防控期间为家乡捐款，助力家乡的疫情防控工作。此书为张老先生的封笔之作，征得老先生同意，“诗眼看世界”从今天开始将全文刊发《古今印刷趣谈》。张老先生以中国的印刷发展史为线，将中华传统文化从远古至今贯穿起来，其中有历史事件、人物传说、趣事等。阅读《古今印刷趣谈》一书，我们从书中或许能得到启示，我们淮镇是全国重点镇、河北省重点小城镇，又是千年文化古镇。梳理淮镇文脉，整理淮镇文化，创建文化淮镇，构建中国·淮镇。我们需要精神动力，寻找文化之源，那就请大家继续关注“诗眼看世界”，在淮镇籍学者张树栋的《古今印刷趣谈》一书寻找答案吧，让我们为构建中国·淮镇而共同助力！
张树栋 :1936年生于河北献县淮镇东刘庄村，大专学历，副编审职称。从业印刷、出版与印刷史研究63年余。著有《中华印刷通史》《中国印钞通史》等图书20余种，在人民日报、新闻出版报、中国印刷、台湾印刷人、香港印艺月刊等多家报刊发表文章200多篇。近作《中华印刷典故》荣获2015全国优秀科普作品奖、首届中华优秀传统文化普及图书、第28届华东地区优秀图书一等奖。现任中国印刷博物馆顾问委员会委员、中国印刷博物馆文物鉴定委员会委员、中国印协印刷史研究会副主任委员、中华书局《中国出版史研究》编委会编委。
张耀崑 :1962年生于北京市，先后毕业于北京师范大学、中央财经大学，获文学士、经济学硕士学位，主任编辑职称。从业金融与财经专业编辑工作34年余，参与《中华印刷通史》《中国印刷史简编》《中国印刷之最》《古今印刷趣谈》等多种印刷史著作的编纂，在《金融时报》《香港印艺月刊》等多家报刊上发表文章数十篇，现任中国金融时报社总编室副主任。
1、记述翔实 毕昇活版工艺成熟
前文仅对毕昇生平作了概要介绍，而更重要的是毕昇发明的活字印刷的工艺方法及其应用与发展情况。对于毕昇发明的活字印刷的工艺技术，北宋大科学家沈括在他的《梦溪笔谈》卷十八“技艺门”中是这样记述的：庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之。药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若只印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。常做二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸贴之。每韵为一贴，木格贮之。有奇字，素无备者，旋刻之，以草木火烧，瞬息可成 。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫，再火另药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
沈括在《梦溪笔谈》里的这段记载，文字精炼，言简意赅，记述翔实。集中记述了如下几点：
（1）活字印刷的发明者、应用者，是布衣毕昇；
（2）毕昇发明活字印刷的时间在“庆历中”，即公元1041～1048年间，也可理解为1045年前后；
（3）毕昇首先创制的是“木活字”，后因木活字在印刷过程中，因用水墨而膨胀等原因，才改用泥活字，但其排版、印刷工艺流程并未变更；
从上述不难看出，毕昇发明的活字印刷，就其工艺技术论之，不仅精密、成熟，而且历经近千年的发展演变——包括从西方传入的铅活字印刷在内——未曾改变。因此，毕昇的发明，无愧于“划时代的伟大发明”这一光荣称号。
2、图书文化 推动活版持续发展
（1）工艺技术的演进
前已述及，毕昇发明的活字印刷术是非常成熟的工艺技术。就活字制作、拣字排版、施墨印刷、拆版还字这四大工序所构成的工艺过程论之，已达到了近千年没有改变的程度。所谓工艺技术的演进，只不过是活字制作、拣字排版和版面固定方式的些许革新而已。譬如：毕昇采用的固版方式是通过松脂蜡和纸灰等的混合、加热溶化和降温凝固，将活字固定在版框之内；西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》采用行间加隔条的方法将版面固定；南宋时期的锡活字版则是在铸字时按同一规矩在活字上留出孔眼（或凹槽），排版时“以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书”。变化较大者，当属元初王祯发明的转轮排字法。遗憾的是，当时未能把握住这一由手工排版向使用简单机械排版演进的良机，所谓失之交臂，实在可惜。至于活字制作技术，无非刻、铸两种方法。其中木活字为雕刻，泥、铜、锡等活字或刻或铸。刻字繁复，铸需范模，各有利弊。总体上，工艺技术虽有改进，但变化不大。
（2）印刷地域的扩展
活字印刷发明后，应用地域在不断扩展，现存文献、文物为此提供了不少证据和明示：
① 1041～1048年，毕昇采用木活字和泥活字印刷书籍；
② 1103年前后，在今浙江地区有人用活字印刷术排印了《佛说观无量寿佛经》
③ 1150年前后，地处中国西部的西夏地区用木活字排印了西夏文《吉祥遍至口和本续》；
④ 1193年，宋右丞相周必大用泥活字排印了自著的《玉堂杂记》；《佛说观无量寿佛经。1103年 ，《玉堂杂记》 明汲古閣精刻本泥活字本，温州白象塔出土。
⑤ 1211年，西夏地区用活字排印了汉文历书；
⑥ 1279年之前，有人用锡制作活字，用以排版印书。
（3）铜、铅、瓷等不同材质的活字的应用
继两宋时期泥、木、锡活字之后，到了元、明二朝，又相继出现了铜活字（五代、两宋与铜活字有关的文献记载暂以存疑而搁置）、铅活字和瓷活字。多种不同材质活字的出现和应用，反映出活字印刷工艺在活字制作方面有了长足的进展。有人据此提出了金属活字、甚至具体到铜活字印刷的发明问题。这显然是不合适的。原因是：毕昇发明的活字印刷工艺，包含活字制作、拣字排版、施墨印刷、拆版还字等四大工序。第一道工序是活字制作。在这四大工序不变的情况下，仅仅在第一道工序“活字制作”中改用了不同材料，也算得上是活字印刷的一项伟大发明？客观上，不管是木活字、泥活字、锡活字，还是铜活字、铅活字、瓷活字，在活字印刷工艺中，它们仅仅是活字，都是活字这个大家庭中的一员。如果换了一种活字——譬如用铜制作的活字——算是铜活字印刷工艺的发明的话，那么，木活字中的枣木活字、杨木活字、梨木活字……等各种不同木料制作的活字岂不都成了独立的发明了吗？但愿不要再有在活字印刷发明问题上节外生枝，把问题复杂化、庸俗化的事情发生。
编者简介
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，男，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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