腊八不论日子

地方的文化大多是弱文化，在所有的弱文化中，最终总会有个一枝独秀，就变成了强文化，这可能源于政治原因、经济原因、地域原因、流行原因等。

现在中国的很多所谓的民俗文化，大多以北方的为主，这估计是因为首都在北京，且因为北方方言成了普通话，因此，北方的东西更易于传播。

比如腊八，全国的民俗好像都一致了——吃腊八粥。

腊八当天的各大寺庙，都会搭建一个宏大的粥场，以此来吸引人气。要不是疫情影响，各个寺庙估计在腊八当天都会走上新闻头条。

硕大的锅，热气腾腾；长长的队，望眼欲穿。

渐渐地，很多人都已经在腊八粥里迷失掉了。原本用仓储碎料周济穷者的善举，瞬间被人演绎为“粥”福。喝腊八粥不是为了度日，而是为了接受菩萨赐福，喝腊八粥变成了养生。我只能说，这些所谓的民俗专家都是喝腊八粥长大的。

我不喜欢喝粥，因为，小时候喝粥喝得太多了。家里应该能凑齐八宝粥的八种原料，我嫌熬粥浪费时间。最关键的是，我不知道喝粥能有什么寓意，纪念什么？感受什么？或者其他，我都没有概念。

我能记得的还是家乡的腊八。

那是一年中非常重要的日子呢，家乡人说，腊八不论日子！所谓的不论日子，其实说是“黄道吉日”，这一天百事无忌。

我们沿江一带的人家都有腊八葬坟的习俗。

葬坟是我们家乡的传统，那是因为从明朝初年的“洪武赶散”而保留下来的“厝柩”的习俗。

那些从江西婺源被赶到长江北岸的人，世世代代都盼着“叶落归根”，尤其是寿终正寝的老人，他们希望将来能将自己的灵柩运回“老家”。

因此，仙逝的老人入殓后，子孙们将他的棺材安放在地面上，至少摆三年之后，选择宝地，并挑一个黄道吉日将棺材葬进土中。讲究的会找风水先生选吉地吉日，大多数人家只能找一块自己觉得不错的地方，在腊八那天，让老人入土为安。

有人在山上忙乎的同时，有人在村子里热闹。

腊月初八也是嫁娶的好日子。这一天村子里的鞭炮声此起彼伏，马路上的迎亲队伍一拨一拨地过去，大家都赶在一年中这“百无禁忌”的一天，目的都是为了一辈子平安幸福、白头偕老。

当年农村人的婚姻大多是媒人介绍，一旦双方认可了关系，结婚的日子差不多都是来年的腊月初八。除了这是个吉日，在农业社会可能还有重要的原因是，进入腊月，农活都忙完了，人们有时间来忙乎男婚女嫁的事。

农业生产忙完了，该想到人类的生产问题，以便为农业生产提供更多的劳动力。

当然，腊月天办大事也有一些便利，一者宴席的剩余可以节省过年的开销，再者也是因为，腊月有秋天收获的足够食物和食品，可以确保婚宴有充足的美食招待四方的宾朋。

还有个别的人家，会选择在腊八这天为新房子举行“上梁”庆典。“上梁”也是我们家乡专属的概念，在房屋框架全部完成之后，主人家会选择一个黄道吉日“上梁”，当天，木匠师傅和瓦匠师傅将房子正中间的主梁架到房子上，主梁中间缀着用红绸布扎成的大花，主梁的两边还吊着红、绿布做的彩穗。

随后主人家点燃一挂长长的鞭炮，在放鞭炮的同时，有人从高处往下撒糖果、花生、香烟，在地上仰着脖子的人，看见空中“天女散花”，纷纷捋胳膊、挽袖子争抢飘下来的宝贝，人群非常混乱，地上乱作一团，抢到多的，兴高采烈，抢得少的，一脸的懊悔。

主梁上完后，开始上边梁，边梁排满了，便在梁上贴桁条，桁条上铺油毡或者是盖小瓦，至此，房子的框架和顶盖全部完成，剩下的就是内部装修了。上梁的当天晚上，主人家会请村里的亲戚朋友到新房里喝喜酒，以庆祝新居的落成。

腊八不论日子，过了腊八之后，日子就过得非常复杂了。有些人觉得过年是道关，所以过年就有“年关”一说，更多的人会觉得过年是辞旧迎新，旧的一年过去，新的一年，生活会给予更多的精彩。

那些葬坟的希望坟山发热，那些结婚的，希望早生贵子，那些盖房子的希望此后风雨不愁。是的，腊八不论日子，因为这天不仅仅是一个日子的符号，而是一个崭新的开始！

朱晔（古磨盘州人）

安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。

已出版作品

历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》

旅行随笔（1部）：《一车一世界》

长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。