穷途末路
如果无法行走，你不妨试试飞翔
——天舒
如果读过些书，八成儿听说过阮籍穷途之哭。话说建安时阮籍被列竹林七贤，曾有著名的三哭，一哭母亲：听闻母亲去世消息，阮籍正在与人手谈，却不肯停下棋局，脸色憋到青紫却一定下完，方才大哭，吐血三升；二哭兵家之女，为不相干的美貌才女薄命而哭；第三哭就是穷途之哭，纵马新缰，沿着大路前行，遇到岔口就随意任选，路行尽了再换一条，就这样，不停地走，不停地遇到路的尽头，终于忍不住放声痛哭，痛哭前途已尽，痛哭自己身世之痛。这阮籍性情中人，三哭留名于世，更像一种行为艺术，极具象征意义，但囿于视角，终是有些逼仄了。
路永远不会是无限，终究会有穷尽的，古今莫不如此，即便高速修得再好，终归会到天涯海角，这本怪不到修路的人，见到路的尽头就伤悲，未免还是矫情，阮籍之哭无非压抑过久，现实生活中无法抒发胸臆，只能借题发挥而已。但在大陆民族来看，路的尽头确实容易让人这是某种结束，无路可走终归有希望破灭之殇，但如果换做另外一个视角看看则又不同。
天舒此次所追索的灯塔，莫不末路穷途，都是位在路的尽头，海洋的开始，从大陆来的人，灯塔意味着海洋，而从海洋而来的人来说，灯塔意味着陆地，视角不同，意义就大相径庭，茫茫大海之上，渺无参照，只能夜望星斗，昼探日月，海上没有路，海上又都是路，其实这一点与陆路之上又并无不同，同样一座灯塔，有人视作结束，有人视作开始，有人视作绝途，有人视作希望，其实只是取决于立足点，荡开来看，其实相辅相成，格局则立即拓展，路的尽头并非没有希望，而是更新的希望！
很多年前曾经有一部备受争议的电视片，叫做《河殇》，立足点是探讨大陆文明与海洋文明之间的遇见与试探乃至角力，对错无论，确是试图辨别两种视点的一种努力，厚此薄彼是不可取的，打开古老的视角也是要得，中国人从来就坚信自己是世界的中心，但凡古老的文明其实都是这样认为，这样的话，走出去，向回看，有很多事情的意义可能完全不同，在中国人心目中，路的尽头最美好的应该是陶渊明笔下的桃花源记，缘溪林尽，柳暗花明，其实这只是路的另一种浪漫延伸，是梦境，真正的浪漫在路之尽头的蓝色，其实，路，从来都没有穷尽！穷尽的只有人的想象力，以及野心！
一座灯塔，是陆地到海洋的结束，也是从海洋到陆地的开始，是希望！是最大的恩典！