一德：周易预测行人——妹妹赌气出走，去了哪里？

八卦鬼爻要相对复杂一些，它主要分爻鬼和卦鬼两个方面。

爻鬼是指在八卦中，一个卦所产生的复合之象，一个爻能在这个卦里用，它还是另一个卦中的爻。

卦鬼是指因卦的改变产生的复合之象，与爻鬼相似。

这两种情况有时往往是相互渗透的，有此即有彼，相互作用。

一朋友求测：妹妹跟对象打架赌气出走，上哪儿去了？

得《屯》之《复》卦。

未月 己酉日(寅卯空)

解：1、五爻动化兄亥水，指示了她的妹妹兄爻所去的方向和地方。

又五爻在坎宫，是中间的爻，看卦象，很象是一条道路，两边山地或水地。

但已知朋友所在地是很干旱的地方，不可能有那么多的水，所以断走的是一条干涸的河套。

测妹妹事取兄弟爻为用神，主卦兄弟爻两现，应爻发动又化出一兄，究竟取那个为用神呢？

卦与事实连，既然得知妹妹与对象打架出走，卦中必现动的信息，而动爻兄弟又恰临应爻，又是路爻，与事实相符，故取变爻兄弟为用神。

取用之法，在于变通，但变通必须遵循一个原理，即要与事实相符合，也就是说，变通是在卦与事实连的基础上的变通，离开了事实这个基础，盲目的变通则是盲断。

哥哥测妹妹，以世爻为自己的家，以应爻为妹妹的家；

应爻在路爻发动化出兄弟，便是妹妹离开家出走了；

去了哪里呢？

应爻在《坎》宫，又是在《坎》的中间，《坎》为水，为河道，而《坎》中间的一爻是阳爻，在河道中间显现一个阳爻，便是路了；

《坎》中上下两爻均阴，阴为潮湿、为水象，这是在河道中间、两边有水的地方的一条路；

再结合当地多旱的实际情况，不可能有大水，故推断是在一条干涸的河套里。

此处的推断并无难点，但关键是要结合实际情况来推断，一旦偏离了事实与现状，推断出来的事象就会与事实大相径庭。“卦与事实连”是合理变通和准确推断事理的关键所在。

2、五爻与它下边两爻又成《艮》卦，此时，这一爻又发生了变化，《艮》为山，一阳在上边，这一爻又是《坎》之间爻，所以这是个有水有山之地，不可能是山顶，那么只能是山角下，应该是在一个山沟里。

3、以卦由《坎》而《艮》动爻后化为《坤》，此人是由北向东北，最后往西南去了，所去之地为体卦《震》四，用卦《坎》六，直读象数，离家大约为46里路。

主卦为事之始，互卦为事之中，变卦为事之终，这是六爻卦推断事理的先后顺序。

此卦的卦意是测行人，既然测行人，那么主卦是出行的地点，互卦即是行人行程中间的方向或地点，变卦便是行人最终的目的地。

按照这个思路，一路追踪，不难看出，应爻在主卦《坎》，又是上互的《艮》，最后兄弟爻落脚在《坤》，就是说卦主的妹妹是先向东北，后往西南去了。

应爻在《坎》与上互《艮》之间，《坎》为水，《艮》为山，这个应爻恰在《坎.》的中间，《艮》的上爻，故她走的是一条依山近水的路，结合当地多山的实际情况，故而推测是走的山沟里的路。

内卦《震》数4，外卦《坎》数6，以世爻所在的卦数为十位数，以应爻所在的卦数为个位数，合起来就是46里路；为何断46里？原因很简单，一个家庭妇女攀山越岭，不可能走很远。此处的推断运用的就是“鬼变”之法，在主变卦中间以动爻作为联结点，变出了一个《艮》卦，准确地指明了行人的出行方向和路途环境。

4、五爻为戌土，但如果化成《艮》，最上爻为寅木，《坤》为土，为屋宇，她所在的地方，屋门前有一棵大树，因《艮》土、《坤》土，所以断为一棵树，前边《坎》水，为河套。

这里继续运用“鬼变”之法，进一步确定行人的去向，即目的地。

假设外卦变成《艮》卦的话，《艮》的上爻是寅木，这个寅木加在《坎》与《坤》中间，有水有土，不难看出是一颗树；又《坤》为屋宇，《坤》在《艮》后，当是房子的前面，这棵树在屋门前；

这里有一个角度转换的uk问题，应爻为妹妹的家，但这里应转换成妹妹要去的地方，太极点一转换，这棵树便可清楚的看出是妹妹要去的那家屋门前有棵树。

爻变之法，凭空变出一棵树来，把具体方位进一步确定了。

从这卦中可以看出，五爻通过鬼变，化出了其妹所在之地，这里即有爻的变化，由戌变寅，也有卦的变化，由坎变艮。

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