十干合化的条件
关于合化的几个要点；我认为合而化的首要条件就是；
第一以月令为主。
第二是相邻两干，即为年月之合，日月之合，日时之合。
第三是地支载辅化神，即是必须有一干从支为合化的同一五行，才能合化成功。
这三个条件相辅相成，缺一不可。月干与日干相合，日干与时干相合，除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外，月支还必须是合化的同一五行。
【一】；合化的规律
1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功， 至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，要结合月令合其他五行生克来确定。
2、对于甲已相合，如果甲木力量强旺，则合而不为，其实质是甲木克合已土，已土力量减弱。
3、关于妒合争合的问题，也就是指出现多重合局的情况。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。一般而言，争合能够合化成功；妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功。
4、看合化的条件，对于两合者，一定须某一种五行力量旺，才能合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
5、被克制不能论合化。如对于丙辛相合，如果天干上透出戊已土，命局中土的力量强旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。
6、隔位不论合化，如天干两相合者，在空间分布上位置较远，也难合化成功，这是因为相合的两天干位置分布较远，因而力量分散，合力也较小。
7、有根系不能论合化，如天干乙庚相合，如果乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化成功。
8、不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化成功；但是如果月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是根本无法合化成功的。
【二】；合化成功与否
并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。
化气格 五合化气格是日干与月干或时干成为天干五合而逢化神当旺之月令即变为化气格，但日干必须极弱，即不见印比之根。
一.甲己化土
必须生在辰戌丑未的月令，地支土在二位以上，干透戊或己，或地支土旺而不透戊或己亦可。
四柱不见木星来克破（如木虚浮无根或有制合可作假化）。时支非水木，喜土之生旺之地，临土之绝地不化。
行运用土喜火，忌木乡，次忌水地。岁运逢庚辛，因为能克甲木，使化神一字还原而凶，恐有牢狱破产，色危，四肢伤厄之灾，岁运逢乙年凶较轻。
戊壬甲己
辰戌辰巳
甲己合于戌月，地支三土，时支是火与土，不违逆，天干又透戊土原神，四柱不见木星为真化格。
辛甲甲己
巳午午巳
甲己合于午月，不得月令之气，故不作从化格看，而作从势看。
乙丙己甲
丑戌酉戌
甲己合于戌月，地支三土，时支与土不逆，但土不透干，乙木虽透破格，但因其无根乃可作化格看。
乙己己甲
亥卯己子
甲己合于卯月，失时不作化气看。
二.乙庚化金
必须生在巳酉丑申的月令，地支金星在二个以上且天干透庚辛，或地支金旺虽不透出仍可作化格看。
四柱不见火星来克。时支非木火，喜金生旺之地，临金之绝地不化。
行运用金作用神，金土均喜，木火为忌。岁运逢丙丁，因为克制庚金，化神受损，恐有火灾
及与人争斗招惹灾祸犯官事，辛克乙亦凶。
庚己乙庚
子丑巳辰
乙庚合于丑月合化之意，但地支无金，故不能作化格看。作正格看，喜火为用。
三.丙辛化水
必须生在申子辰亥月，地支水星在二个以上，且天干透出壬癸，但地支水旺，不透亦可成格。
四柱不见干土来克破。时支非土，喜金水之地。
行运以水作用神，用水喜金，大忌土运，火亦凶，岁运逢壬癸因克丙火，化神一字还原，凶。防精神，色情，水厄等灾，岁运遇丁克辛亦凶。
壬癸辛丙
子丑亥申
丙辛合生于丑月，但地支水旺成方，且透壬癸，作化格看，丁巳运后即凶。
癸丙辛戊
丑辰亥子
丙辛合而生于辰月，地支水旺成方且癸透天干，因成无根且戊癸合，故可作假化，运助大运，
戌运凶。
四.丁壬化木
必须生在亥卯未寅月，地支木星在二位以上，天干透甲乙。四柱不见金来克破。时支不见金及木之死绝地。
用神为木，行运用木喜水，大忌金乡，土亦忌。逢戊己岁运克壬水，化神一字还原，防大破财家亡，不然色情风波道路之灾，癸岁运制丁亦凶。
乙丁壬甲
卯亥寅辰
壬丁合于亥月，甲乙透干，地支木方，真化木格。申酉运有灾，癸未壬午大顺。
庚戊丁壬
辰寅未寅
丁壬合生于寅月，地支二寅，辰未内合均含木，虽木不透亦可作化，但庚金出干有戊辰生，而不见制合，故不能作化格看。
壬壬壬丁
申寅午未
丁壬合生于寅月，但地支只有一木天干又不透木，且地支见金克木，故不作从化看，以正格论。
丁丁壬壬
巳未寅寅
此女命生于大暑后，两丁两壬，各自相合，月令未为木库，丁壬化木失时，喜逢日时两寅，格成假化，运行北方二十年水旺之运，居积致富。
五.戊癸化火
必须生在寅午戌巳月地支火星二位以上天干透出丙丁。四柱不见木来克破。时支不能见木及火之死绝地。
以火作用神，行运用火喜木，大忌水乡及金。岁运逢甲乙克戊土使化神一字还原则防有酒色交通事故流血病至之灾己克癸亦凶。
丙戊癸甲
戌戌巳寅
癸戊合生于戌月，地支一火，但寅戌半会又火透干，无水克，故可化。
丁戊癸丙
巳午巳戌
戊土日元合于月上之癸而生四月，火神秉令，支聚午戌，干透丙丁元神，生助火旺，化格无疑。
【三】入化格之条件：
日主必须无强根（即比劫印绶在地支）。
日干与月干或时干，正好成为天干五合之一。
月令必须是化神当令之月及三合成化神之月（如壬丁化木则在寅月或亥卯未月）。
化神在局中要旺，不能见克化神之字。
化神之原神最好能透出，如丁壬化木要透甲乙。
凡月干与时干同字成争合妒合或日干与年干成争合妒合，因合不专纯都须作正格论命。
【四】 化气格行运
化字一字还原即灾霉，官刑，破产，败业，色祸就会显应。遇助化之运，有贵人相遇。
化神不真者，其富贵必不长久，若逢破化及还原之运，大破败，一落千丈，面目全非，严重者人亡。
化神旺而有余，其喜行泄化神之运，否则不喜行食伤运。
【五】化气格转败为成解释
化气格因遭克而破局或争妒而破局，若在原局中得到适当的克合或合化而能解除克破的情况都可以因败而转成。
例如：辛丙辛丁
卯午亥丑
丙辛合逢亥月，地支亥月丑夹子半会水方，有成化之条件，但月时均为辛，成妒合则不能化，幸年干透出丁制辛使月干辛不起妒合作用，此即因败得成，仍以丙辛化水论，化神不旺，以金水为喜。
丁壬丁壬
未子未寅
日时壬丁合而生于未月，合化的条件年支见寅未中有木，子水生木，可作化木格看，但月干又透丁成妒合破格，幸而年干又见壬而成双合，转败为成，以壬丁化木论，以水木为喜。
辛丙戊甲
卯申辰子
丙辛合而生于辰月，地支申子辰水局，合化水之条件，可作丙辛化水格看，但戊土透出月干制水而破格，幸年干又透甲木制戊，将忌神克去而转败为成，喜金水忌火土。
庚乙丙辛
辰丑申酉
乙庚合于申月，地支酉丑半会金局合化条件，但丙火出干制金而破格，幸年干透辛，丙辛合化水与化金格不违逆，故转败为成。
【六】化气格真正纯粹者极少，真化之人多出身富贵，即使运不相助亦有一定地位与财富，行运得助，则可更富贵。
一般化格不纯粹者较多，谓之假化，假化之人，出身微寒，六亲无力，若得运助可变假成真，白手成家而大富大贵，若脱运逢逆，即一落千丈。真化格中有转败为成者仍不失为真化。
假化者乃原局具备部份从化条件，但尚有部份还未合化的要求而要行运来助其符合合化的要求，即以行运来变假成真，故假化必原局不纯粹，必待运来促成之。
假化格之七种情况：
能合化但日主带苗根（印劫）者：如甲己合而生于辰戌丑未月令能化土，但甲日干地支见寅或卯，天干见壬或癸，及甲或乙，则日主并未弱极难以随便取舍，且克制化神而原局又无转败为成的条件，形成既化又不化的情况，这样只要日支与时支不违逆化神即可作假化论，而行运能克去合去，冲去或合化而不逆化神，使假化变为真化即能发福，甲己合而化土，甲木不能有根苗而己属土则不忌印劫。
己甲丁甲
巳戌丑寅
甲木生于丑月，己土通根临旺，甲己合而见丁火生土，有化合之条件，但年柱甲寅比禄破格，甲木生丁火，丁火生化合之土，格成假化，运至庚辰而发。
合神真而化神日主孤弱者：如庚日干见乙庚合而生于巳酉丑申月令可化金，但其他干支不再见金土，虽能合化但化神弱极，化格亦不纯粹，必须运行土金帮助化神而变假为真。
合神不真而日主无根：如丙日干合辛金而不生于申子辰亥月，但丙日干四柱不见印劫，日干弱极，由于化神未得月令旺气，化神不真，日主又不得不为假化，必要行运金水助化神而发。
日主无根而化神不足：甲日干合己土而生于辰戌丑未月，四柱不见比劫，但四柱中土亦不旺，必是金水旺而泄化神，化神较弱，必须运行火土之地，生助化神而得发福，反之己日干无根，即化神无根，即不可言化。
合化虽真而有闲神来伤化神者：如戊癸合而生于寅午戌巳月令，癸日干地支无根而火星得时乘旺，原可以按真化火论，但天干透出壬癸制化神，原局又无戊己以制壬癸，化格克破乃为假化，待运行戊己制去壬癸而癸或丁运合壬，戊运合癸，变假为真。
化神不足而日主无气者：如壬日干合丁而生于亥卯未寅月，四柱不见比劫，但地支化神又不旺，天干虽透甲乙亦难助旺神，此为化神不足。日主无气必待行运水木之地以助化神，变假为真。若丁日干日主无气无碍于化，壬日干因水能生木。
合化而调候不及者：
如乙庚合而生于丑月化金，寒土不能生金，冬金寒冷而水旺泄金，化神不足，必须行带火之土运（戊戌，己未）则火能解冻而土暖金生，亦变假为真。
【七】；案例分析
乾造：戊 己 甲 戊 （辰巳空）
------午 未 午 辰
此造甲木生在未月不旺，甲己合化土，构成了化格的八字格局。天干五合只有在化格的情况下才能合化，其它永远不化，只能论克，兼用合绊。甲己作用是甲克己，而己见甲是合绊的作用；庚见乙为克，乙见庚为绊；丙见辛为克，辛见丙为绊；壬见丁为克，丁见壬为绊，戊见癸为克，癸见戊为绊。之所以产生克和绊的区别，是因为所处的位置不同而决定的，主克干在前为克，在后为绊。对于天干五合的化神，有时可以用来取象。例如甲年、己月是甲克己，而在己年甲月是己绊甲。余仿此而推。至于在什么情况下会形成化格，也就是说在什么情况下天干五合才能合化而成，化格的八字格局必须具备两个条件，其一，化神旺而必须临月令；其二，被化之神弱。只有具备这两个条件者，天干五合才能成化，否则永远不化，只能起到合绊的作用。
【八】什么是妒合
天干五合
1、甲已合化土：月柱地支必需要是辰、戌、丑、未、午月才論化，而天干如有戊字不化，為妒合。
2、乙庚合化金：月柱地支必需要是巳、酉、丑、申月才化，而天干如有甲字不化，為妒合。
3、丁壬合化木：月柱地支必需要是亥、卯、未、寅月才化，而天干如有丙字不化，為妒合。
4、戊癸合化火：月柱地支必需要是寅、午、戌、巳月才化，而天干如有己字不化，為妒合。
5、丙辛合化水：月柱地支必需要是申、子、辰、亥月才化，而天干如有丁字不化，為妒合。
【九】天干五合是阴阳之合，如男女相合而成夫妻之道，易经上说“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”。人事之合源于阴阳五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成：
·信合：甲己合土，称“信合”，合于人事为中正之合。忠诚宽厚，安份守己，重信讲义。如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿站着死，不愿跪着生的人。如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。
·义合：乙庚合金，称“义合”，合于人事为仁义之合。如五行有气，主人果敢有信义，进退自如，讲情讲义，五行生旺，骨秀形清，相貌秀丽。若临死绝之地，带七杀，则固执己见，轻义寡义，相貌不扬，凡事都认为自己正确，别人错误。
·智合：丙辛合水，称“智合”，合于人事为威制之合。仪表优秀威严，智力超人，但是为人酷毒好贿。如若五行死绝，主人冷酷无情，乖僻寡合，无情无义。女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神，则貌美低下，是小姐之命，地支中再有三合，则是娼妓之命。
·仁合：丁壬合木，称“仁合”，合于人事为淫匿之合。主仁义，心地仁慈，和命多寿，多情易动，眼明神妖。如若五行死绝，带七杀，见咸池、空亡、自败等凶神，则为淫慾之合，淫污家风，亲厚小人，怠慢君子，贪婪妄作。女命易挑逗、引诱、淫邪，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老夫，或者说先是良家妇女，后下海为小组，或先下海为小组后从事正经职业。八字中有丁壬合的人，在感情方面容易陷入困扰之中，如若别支再见伤官更验。
·礼合：戊癸合火，称为“礼合”，合于人事为无情之合。此为无情之合，主人相貌俊秀。戊癸合，女命娇艳有神，多嫁俊夫，男命娶少妇，若癸戊合男子取老妻，妇人嫁老夫。为何女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）会爱上一个比她大近二十岁的男人，并且想要嫁给他呢？这就是戊癸合的原则。
【十】天干五合的用法
天干五合的用法分下列几种情况：
·命中合：四柱中先天的合，比如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就为命中合。
·运中合：命与大运合，比如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大运戊申运时，日上的癸与大运的戊合。
·命中近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中，甲己合就为近合（如年干与月干相合，因地位邻近，合的力量就大，如若两者在四柱中的力量相平衡，那么合去以后在命中原来的力量就不存在了，通常可看作闲神）。
·隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就为遥合（如年干和时干，月干和时干之合，因隔干之合，其合的力量就减弱，只能算纠缠和羁绊）。
【十一】合化成功的条件
天干相合如合化成功，则原来五行的性质将因而改变。
·甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支，才能真合化土，也就是说甲己合，这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功。如甲子日己巳时生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，已虽得地支中巳火的支援，可论化，但己本来就是土，又何必论化，巳火又被子水伤克，自身难保，那能去帮助别人，故甲己合而不化。
·乙庚化金：乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功。如乙丑日庚寅时生人，乙下面有丑能化庚，可是庚下面坐寅，丑被寅木所克伤，无法支援乙木合化，因此需要有申酉金出现克伤寅木才能合化成功，或者见巳午火也行，丑被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不动丑土，也为合化成功。
·丙辛化水：丙辛下面的两个地支，必须是申酉金或辰（水库），亥子才能合化成功。如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可说合化成功。
·丁壬化木：丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土（此为木的余气）才能合化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支，所以说合化成功。
·戊癸化火：戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火气）才能合化成功。如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。
【十二】合化名词的解释：
·合去：天干因合化而某一字的性质发生变化，称作合去。这是因为该字的坐支不扶，衰极之时合而必化。一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的。比如一个八字：
丁未、甲寅、乙亥、己卯，
这个八字甲己合，但因为在寅月木旺，只能看作合绊，而不能看作合或者说合成土。
·合绊：天干中合而不化的合为合绊（两支相合不化也为合绊）。八字中年月两干贴合，如日主丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊而无法一心一意去生丙火，此也为合绊。合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事，凡喜用神被合绊为不吉，凡忌神被合则为吉。
·争合：就是两个争合一个，或者说是三个争合一个。如庚辰，甲申，己丑，甲子生人，此两甲争合一己为争合。
·妒合：是指相合的两干之间，夹杂着另外一个天干。如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合，但中间被丁隔。
八字中争合，妒合，隔干而合通通不化。就好像两个男人争合一个女人，或两个女人争合一个男人，相争相妒，用情不专，均不按合化对待。除非行运时合绊住了一个，方才能论合。
【十三】天干合化必须须遵循以下三个条件，缺一不可。
1、紧贴之合，是合化成功的首要条件。
紧贴之合是指邻近两干之合，必须是年干与月干，月干与日干；日干与时干之合，凡中间隔一字的不成合化。
2、相合两干，必须有一干的坐支为合化的同一五行，才能合化成功。
3、合化之五行，必须月支为合化的同一五行。但年干与月干合化时，如果月支不为合化的同一五行时，只要年支为合化的同一五行，也可按合化成功论。
这三个合化的条件相辅相成，缺一不可。
合化条件的第二条：“相合两干，必须有一干坐支为合化的同一五行，才能合化成功。”与有的书上“合化之五行在月支得令有气”和“如果月令是生合化之五行者也可以论合化成功”的说法是完全有区别的或者说是完全错误的。如果只要合化的五行在月支得生有气，那就等于从长生到帝旺都可以合化，就离开了合化同一五行的原则。至于月支是生合化的同一五行的问题，只限于甲己合化土，如果月支巳午火，也可按合化成功论，这是因为火土同宫之故。
合化后的五行变化也是很严格的。天干五化，除了日干仍按原五行不变，其它各干都按合化后的五行与它干论生克。天干合化成日主同一五行时，日主力量培增。五合中只限于日主是庚金，己土、戊土（化火土同宫）。
4、命局五合条件缺一，运岁中出现引化物，也可以作合化成功论。 才 食 日 官
例如： 庚辰 己丑 丁丑 壬寅
日干与时干紧贴之合，只缺月令不是木的五行不成化。当大运或流年出现寅卯时，丁壬化合成功。待运岁一过，合化解除。
5、地支合局有改变天干合而不化格局。这种情况大多数出现在岁运之中。
伤 伤 日 官
例如：壬子 壬寅 辛丑 丙辛
日元辛金坐丑土，本不当水看，又月令寅木，合化条件缺两条，根本无合化理由，但如果逢亥运或岁，亥子丑三会水局引化，丙辛合化成功。
食 官 日 才
甲申 癸酉 丙子 辛卯
日时丙辛相合，月支酉金不是合化的同五行，故而得大运或流年出现辰土，构成申子辰三合水局时，丙辛合化水才能成功。
枭 官 日 才
甲申 癸酉 丙辰 辛卯
此造日时丙辛合化水不够条件，如果命局遇岁运之支子水，却出现申子辰合化水局，则丙辛化水成功，不受原命局月令缺水的限制。这里要讲明一点，如果命局天干不见水，运岁天干也不透水，地支三合条件不够，也不能作合化论。地支合化条件将在论地支中阐述。
劫 食 日 才
丁亥 甲辰 丙辰 辛卯
此造月干甲木若遇己丑或己未岁运，均可按甲己合化土成功，这里因岁运之干的坐支是合化的同一五行，而不是从月支辰土考虑的，假若此造月干甲木若遇己亥、己卯、己酉之岁运，虽然月干的坐支为合化的同一五行，但不能以合化成功论。此造又一特征，当岁运同时出现壬申、庚子时，天干有壬引化三合水局，命局日时丙辛可作为合化成功。
6、命局五合成化，遇到化神被冲仍经合化论。原格局不变。
枭 才 日 印
例如：戊寅 乙酉 庚申 己卯
此造月日乙庚合化金成功，时上卯木冲月支酉金，乙庚化金格局不破，仍作合化成功论。
7、原命局两干相合，若遇岁运来冲化神，格局便破，不再经合化而论。
官 食 日 财
例如：丁亥 壬寅 庚申 甲申
此造年月丁壬合化木，虽遇两申冲一寅，但在命局中可作金木大战，月令强旺，故丁壬以合化木成功论。如若岁运再度出现庚申冲寅木，丁壬合化格局破，即使岁运不出现申金，遇酉金也不能以合化论。这是因为庚金一旦遇到旺地，木休囚，寅木被冲即破之故。
【十四】、天干合而不化
天干相合，由于条件严格，其相合的因素大于成化的因素，往往在命局中出现单相思的情况比较多，故而被合之干一般都是出于衰弱顺从的状态，古人把它总结为中正之合。仁义之合。无恩之合，老少之合，淫匿之合。我们在评判四柱五合时不可一见合就化，合是自然成形，化是机缘难逢，合是阳不克阴，化则变阴阳一体，只要成化就不能分阴阳，只能当作综合五行论。可是大部份命局出现合而不化的情况很多。凡遇下列情况均为合而不化：
1、天干之合，凡隔干相合和遥隔相合，只论合而不论化。其两干五行仍按原五行与其它干论生克。
紧贴之合，因条件不具备合而不化，但被克之五行减力，主克之五行不因合而减力。如乙庚合而不化，乙木减力，庚金不减力，但庚金不克乙木，此为贪合忘克。而对甲木则照克不误。
伤 官 日 食
例如：丁未 辛亥 甲戌 丙寅
月干辛金与时干丙火合化水，虽月令为化神，但因丙辛隔干之合，不作合化成功论。
2、天干合化时，月支为合化之同一五行，但被它支合化后不为合化之同一五行，也不作合化论。
官 劫 日 才
辛卯 乙未 甲戌 己巳
日干与时干甲己合化土，四季之月本论合化成功，可是月支未土与年支卯木构成了卯未半合木局，甲己合化土的化神被合而改变，此为合而不化，原日时天干五行不变。
3、天干合化，如主合之天干受重创，也只论合而不化论。
印 财 日 枭
乙酉 庚辰 丙午 甲午
年干与月干乙庚合化金本可合化成功，但有日干丙火坐刃克近庚金，庚金受重创，乙庚虽合但难以成功，不作合化论。
【十五】、天干合化的具体运用
1、命局中两干已合化成功，但被合之干在岁运中遇强根又不是合化之五行时，两干则不再以合化成功论，仍按原五行与其它干论生克。见预测实例：
才 比 日 才
坤造 己丑 甲戌 甲申 己巳
6 16 26 36 46
大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
流年；1955 1965 1975 1985 1995
此造年干己土与月干甲木合化为土，日干甲木与时干己土合化为土（时干己土坐刃，月支为合化的同一五行），此时月干甲木不是以合化后的五行独立地与其它干论生克，而是由于甲己的合化加大了己土对其它天干的生克力量。同样时干己土的力量也加大了。但日干仍以甲木与其它天干论生克。
下面就此造天干合化在岁运中的变化，看其对命局吉凶的影响。
断此造16岁前多灾多难，穷困潦倒。命主证实16岁以前，因兄弟姐妹多，家中经济因难，苦不堪言，且自己常有病疾在身。1959年己亥流年，又病又饿，差点丧命。因十六岁以前。本限己丑，提纲甲戌，大运乙亥，从格不真，仍作身弱断，身弱不胜财之故。
第二步大运丙子，食神生财，子丑合化财。第三步大运丁丑，运干伤官生财，运支正财，这两步大运皆为食伤生财，从格为真，因此这二十年大运命主一帆风顺。
1966年丙午，从财喜食伤，岁和运都为命局所喜，“文化大革命”中呼风唤雨，一呼百应，当上了革委会主任。
1974年甲寅流年，甲己争合不化，出现了反从。此时反从身弱变为身旺。身旺财旺，财旺生官，这一跃升为区委书记。
1984年甲子流年与年柱天合地合，此时从格多一甲木为争合不合，形成了财多身弱之势，在水利工地上工作，因塌方而受伤。
戊寅大运，逢流年1986年丙寅，寅己相刑，寅木加力，火更旺，从格更真，财旺生官，故此年提升为副市长。
己卯大运，甲木遇羊刃之根，甲己则不合。此时财旺而身稍变弱，需借助于流年，流年帮身则好，流年克泄日干则不顺。1996年丙子。因子丑合土增加了财的力量，财重身弱，此年不顺，由第一副市长调为人大主任。断此命主2000年退居二线，因此年财遇流年辰土强根，身弱逢泄，财旺生官，身不胜任之故。
通过此造在岁运中的吉凶，完全可以证明天干五合不是一尘不变的，是随着岁运的变化而改变。命局中被合化的五行如果在岁运中遇到强根，就会分道扬镳，各司其职，变合为仇。
【十六】合化的虚情
合化分虚情之合，和有情之合等，视地支而定；天干合化与否，须看地支为主，次看旁边；地支合化与否，则看天干与旁边来决定；合化之后，诊断时，其原字仍需顾忌，即两种含义，皆须讨论，因其易受大运、流年、流月、流日激生还原。
甲己合化：甲戌 己未、甲辰 己亥、甲午 己酉，甲木化戊土，有情之合。甲木本字仍要兼看，当岁运碰到壬癸水，甲木还原。
甲己合绊：甲子 己丑、甲子 己卯、甲寅 己丑、甲申 己巳，甲己合而不化，甲木克己土，虚情之合。
乙庚合化：乙丑 庚辰、乙未 庚申、乙酉 庚午，乙木化辛金，有情之合。乙木运岁逢壬癸，乙木还原。
乙庚合绊：乙卯 庚子、乙巳 庚寅、乙亥 庚戌，乙庚合而不化，庚金克乙木，虚情之合
丙辛合化：丙辰 辛亥、丙申 辛亥、丙子 辛亥，丙辛合化水，丙火辛金皆化为水，丙化壬水，辛化癸水，有情之合。运岁见甲乙木生火或己土生金，丙辛还原。
丙辛半化：丙辰 辛未、丙申 辛酉、丙子 辛巳，丙辛合化水，丙火化壬水，辛金合而不化，此为真假之合。
丙辛合绊：丙戌 辛丑、丙寅 辛卯、丙午 辛酉，丙辛合而不化，丙火克辛金，虚情之合。
丁壬合化：丁亥 壬寅、丁卯 壬辰，丁壬合化木，丁火兼看，壬水化甲木，有情之合，运岁见庚辛生水，壬水还原克丁火。
丁壬半化：丁亥 壬子、丁卯 壬午，丁壬合化木，丁火化乙木，壬水合而不化，丁火乃吃亏之合。
丁壬半化：丁酉 壬寅、丁巳 壬辰，丁壬合化木，丁火不化，壬水化甲木，壬水乃吃亏之合。
丁壬合绊：丁丑 壬子、丁巳 壬午、丁未 壬申、丁酉 壬戌，丁壬合而不化，壬水克丁火，此为虚情之合，丁壬皆不变化。
戊癸合化：戊寅 癸卯、戊午 癸巳，戊癸合化火，戊土化丙火，但戊土要兼看，天干合化后，仍保留原字之力者，有戊土和丁火，须注意。癸水化为丁火，此为有情之合，运岁见庚辛金生水，则癸水还原，土金水成通关之势，所有天干合化，经过还原后，化无情为有情的，只有戊癸之合。
戊癸半化：戊子 癸卯、戊辰 癸巳，戊癸合化火，戊土合而不化，仍为戊土，癸水化丁火，吃亏之合。
戊癸合绊：戊子 癸丑、戊辰 癸未、戊申 癸酉、戊戌 癸亥，戊癸合而不化，戊土克癸水，此为虚情之合，戊癸皆不变。
偶提出一点点异议：有些例子需要更加严格的条件才能论正化，比如丁亥 壬子，如果左侧有寅卯字，则丁火可化乙木，如果地支全是水星，则丁火可能会反化成癸水……
【十七】合化的格式
甲日己时，己日甲时，甲日己月，己月甲日，生辰戌丑未月，不见木，为化土格。
乙月庚时，庚日乙时，乙日庚月，庚日乙月，生已酉丑申月，不见火，为化金格。
丙日辛时，辛日丙时，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不见土，为化水格。
丁日壬时，壬日丁时，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不见金，为化木格。
戊日癸时，癸日戊时，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不见水，为化火格。
例如：
戊辰壬戌甲辰己已
甲木生於九秋，土旺乘权，甲己合而化土，不见他木，则无克破，而格局纯粹矣。
甲申癸酉乙丑庚辰
乙庚合而化金，时在仲秋，化神得令，四柱无火之克破，殆杰出之造也。
甲辰丙子辛丑壬辰
冬水方旺，丙辛合而化水，又见壬水元神美妙无伦。辰丑皆润土，不以克破论也。
乙卯丁卯壬午癸卯
丁壬合而化木，因在仲春，为木之最旺时令，格局更粹，八字无金，尤为可贵耳。
丙戌戊戌癸巳甲寅
戊癸合而化火，虽不在夏火当旺之令，然有丙巳两火之引化，甲寅两木之助化，且不见水星之克，自亦化而有余之象。
【十八】化气格之破败
（一）因克而破。例如：
庚戌 戊子 辛未 丙申
丙辛相合，时在仲冬，化水成立，乃戊土，未土，戌土竞相克水，格局破矣。
（二）因妒而破。例如：
甲戌 丁卯 壬午 丁未
仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫两丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑论化耶。
（三）因化而破。例如：
壬辰 丁未 甲子 己巳
甲己化土於季夏，只因丁壬化木於年月，木来克土，是谓化神，破化神，格亦败矣。
【十九】化气格之转败为成
（一）因克而破，破而复成。例如：
辛酉 丙申 乙丑 庚辰
乙庚化金於秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合绊，丙火害而不害，此因合而转败为成也。
甲子 戊辰 丙申 辛卯
时在辰月，支全申子辰，丙辛合而化水，独畏戊土破化，然有甲先制戊。戊不能为化神之害，此因克而转败为成也。
甲戌 #丑 甲申 己巳
甲己化土而得令，憾于年头甲木之破土，所幸丁火居月上，盗泄甲木而生助化神此，因生而转败为成也。
（二）因妒而破，坏而复成。
例如：
壬寅 丁未 壬子 丁未
壬日左右皆丁，纵在未月，因妒而化木不成，然年干亦壬，成两丁两壬如璧人双双，何妒之有。则仍化木而无疑矣，此因合而转败为成也。
丁丑 辛亥 丙午 辛卯
丙火冬生，凝于两辛妒合，不能化水，尚幸年丁克去月辛，丙日仍可合时上之辛，而化为水也，此因克而转败为成耳。
【二十】化气格之必不可成者
（一）隔位。例如：
辛亥 庚子 丙寅 壬辰
丙生子月辛透年上，年日之地位远隔，合且勉强，岂可进而化水哉？
（二）不得月令。例如：
丙午 戊戌 丁亥 壬寅
丁壬虽紧贴相合，然以时非木令，岂能化木，纵化矣，亦不得旺乘极，格局焉能成立，虽不必春日木令，方可化木，但亦须在亥未之月，盖木生於亥而库在未也。
化气格之用神
既已构成化气格，自喜生助化神。惟化神太强。亦有喜泄，而泄者为用神，或化格逢破而得救，即以救神为用神。然终无以克破化神之字，为用神者也。至于喜忌，顺用神则为喜，逆用神则为忌。即以顺逆之极，消息可也。
【二十一】合化成功后的喜用神
化气格共5种：
一是甲己化土格，用神为土火，忌神为木水金；
二是乙庚化金格，用神为金土，忌神为火木水；
三是丙辛化水格，用神为水金，忌神为土火木；
四是丁壬化木格，用神为木水，忌神为金土火；
五是戊癸化火格，用神为火木，忌神为水金土。
若化神有两位以上，为力重有余，可取泄耗化神的五行为用；若命局需要调候，可取调候五行为用。