关于调侯调侯者，调整气侯也。月有圆缺，天...

关于调侯

调侯者，调整气侯也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖，过寒过暖人都不能舒展生发，这就需要调整气候。如金水生于冬令，气侯太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，则需润之。关于调候取用，大多命理书都有介绍，通用之法：寒用暖医，热用寒治，湿用燥医，燥用湿治。
但并非一见寒暖燥湿就都需调侯，需调候的必须是寒暖燥湿为“病”的命局。其次，调侯用神的选择也是有条件的，必须要有根气才能用。如寒用暖医，必须命局中暖而有气，才能用暖来调候；热用寒治，必须命局中寒而有根，方可用寒调候。湿用燥、燥用湿也一样必须有根气才可用。古人曰：寒虽甚，要暖有之；暖虽至，要寒有根才能生成万物。若寒甚而暖无气，暖至而寒无根，必无生成之妙。也都说明了调侯用神有根气才能用。