道家思想与企业文化的融合之道|中国文化的商业智慧（三）

南怀瑾先生曾说：佛为心，道为骨，儒为表。

这不仅是对人生最高境界的精炼概括，对于中国企业的发展与管理，也充满智慧的启示意义。

张瑞敏在总结自己的管理经验时说过：《老子》帮助我确立企业经营发展的大局观，《论语》培育我威武不能屈、贫贱不能移、刚健有为的浩然正气，《孙子兵法》帮助我形成具体的管理办法和企业竞争谋略。

马云说：我从道家悟出了领导力，从儒家明白了什么叫管理，从佛家学到了人怎么回归平凡，这些思想融会贯通，刚柔相济就是太极。

道家讲究自然，崇尚朴素无为。

所谓无为，并不是指无所事事，无所作为，而是指不乱为，不妄为，要遵照自然规律的要求去作为。

道家注重生命的反省，让人回归纯朴和安详。道家针对一切社会弊端进行最深刻的嘲讽，道家不主张无谓的争斗，更倾向于虚静。所有具有道家精神的人，更容易以“出世精神做人，入世精神做事”。

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以人为本

《道德经》说：“天大，地大，人亦大。”三才之中人居其一，强调的是人的作用，天地之间顶天立地的就是人，这就是以人为本的思想。

圣人无常心，以百姓心为心，管理者在管理过程中要充分体现员工在企业中的主体地位，尊重人、关爱人、满足人的合理需要。

以人为本就是将人视为管理的首要要素，从如何调动员工的积极性、主动性和创造性展开； 以人为本就是要给员工提供一个展现才智、发挥能力的广阔空间，使员工德力、智力、体力、能力全面发展。

以人为本就是企业制度建设管理的和谐化、人性化、开放化。水利万物而不争，企业的规章制度要符合员工需求，有互惠双赢的利益，达到动态平衡。要坚持公开公平公正的管理原则，建立一套公开公平公正的招聘选拔制度、公正的激励机制、公正的人才培养制度。

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无为而治

《道德经》说：“无为无不为，万物将自化。”

无为而治强调的是调动人的积极性、主动性、创造性。如果人认同了一种文化，把它作为自己的信仰，就自觉地去实践，不用别人动员督促、检查监督，管理就不用投入多余的人力、物力和财力，员工会自己管理自己，自己要求自己，发挥自我管理的意识。

老子的无为管理实质上是以道的规律作指导，通过德的感化，使人民实现自身德的水平的提高，从而达到社会经济的和谐发展，即实现民自化，民自正，民自富。企业要注意培养优秀的企业文化，统一员工的思想，提高员工素质，发挥员工的潜能，使员工能自发地按照规范和要求办事，维护组织的宗旨和荣誉，实现员工自我约束、自我管理、自我发展的目的。以无为的管理创造更加活跃的局面，实现企业的文化管理。

道家思想中“天人合一”的自然伦理观和“无”的智慧，对于加强企业文化、企业形象等软实力建设有重要的参考价值。人文管理比科学管理更富有价值和深远的影响力。

管理大师彼得·德鲁克曾经说过：企业文化越符合民族的文化，越能够扎根久存。

在具有深厚东方文化传统的中国，在建立有中国特色的企业文化及管理模式的过程中，应同时考虑我国人文背景的特异性，立足于博大精深的中国传统文化，深挖核心价值和资源宝库，将西方管理理论与我国传统文化的“合理内核”有机地结合起来。