『JT叔叔讲庄子』莫生气，找真相承认事实
庄子说：孰知不言之辩，不道之道？ 到底有谁能像我一样啊——当然讲这话有点自恋啊——像我一样懂得不吵架的吵架，不用说的道理。他说：若有能知，此之谓天府。如果你能像我一样理解这件事的话，那你就会拥有一个『天府』，三次元世界以外的能量世界的大房间，在这个大房间里面，注焉而不满，酌焉而不竭，能够包容很多很多的能量进来，它都不会塞爆掉；能量是多到你从里面捞走多少，它也不会枯竭。
如果我们能做到一路从头讲到现在的《庄子》的所有训练，完全不在那些辩论的事情上增加我执、耗损能量的话，你的心，能量真的会大到不得了；而且，而不知其所由来，你都不知道这个能量是从哪里来的。
事实上，真的勤练《庄子》的人会经验到的，都是生活中微不足道的小细节，你并没有吞到百年雪莲花、千年人参果、万年火龟蛋之类的东西，没有吃到这些让你能够意识到的能量大补品，你实际在练的，就是日常生活细节：『哦，他讲得不对……啊！忍住，我刚才不承认事实了……我现在多讲，他的心也不会好起来……对不起，请容许我承认事实。』
你的人生就只在这种小地方毛手毛脚地爬爬摸摸；所以你真的不会晓得，你在这些小地方的小训练，能够制造那么大的心力。但事实上，它就是能够制造那么大的心力。
不过，庄子每次都很会讲『听起来让人家摔一下』的话。他就说，这个东西叫做『省能源』（葆光）——这个大到不得了的心力，是你自己省下来的。
比如说：教主病一发作，心力就啪嗒一下打掉一大块，一瞬间就折损很多年的功力，说不定你这辈子只活到三十五岁，但你却折损了两千年的功力，那你死后可能就在无间地狱推发电机还电费——我随便乱讲——再待个两千年还你倒欠下来的能量？这都很难说的。
这样的『省能源』，就是庄子他自认为他的心法中最厉害的东西——让你心的能量，一直不流散、一直增加的心法。
他又怕你练不好，于是，他又多举了一个例子。这个例子，我觉得，其实很可疑让人感受到庄子在教学上的诚意。对我来讲，庄子其实是个很会教的人，所以，《庄子》这本书，当你认真读懂它的表述文字时，你也能理解到，下面一个破功点是要注意的：
故昔者尧问于舜曰：『我欲伐宗、脍、胥敖，南面而不释然。其故何也？』
舜曰：『夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉？昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！』
从前有一天，很贤明的尧帝，问了他更贤明的女婿舜帝——中国历史上的判断，是认为舜比尧更有才嘛——所以，丈人会问女婿。尧帝说：『南方有几个国家，是那种很野蛮的民族，没有我们中国这么好的文化洗礼。我决定要出兵讨伐他们，把他们纳入中国的版图，接受我们的教化。可是，我在北边往南边看，觉得自己很正确的时候，我的心情一点也不好，这是为什么？』
其实这就是我们家常中最容易发生的；爸爸妈妈跟小孩讲『你以为我喜欢骂你啊？我骂你我会舒服吗？』的感觉。你做这件事情，你觉得你是正义的一方，可是你的心并不舒服。
《庄子》的训练最忌讳的，就是『理直气壮地跟人家理论、讲道理』；这一点都不舒服。因为在结构上你根本就知道，如果遇到一个完全不讲理的人，你就完蛋了，你会受重伤。你越讲理、越理直气壮，遇到不讲理的人，你伤得越重；完全没有理的人，就是你的克星。最弱的人是最强的，那种怂人耍起无赖——比如说我对小黄就是这样——才是最可怕的。
任何一种情绪上的不舒服，都是我们右脑在发出警告：『小心、小心，嘟、嘟、嘟，你都不承认事实了！』在庄子的世界，不管你觉得自己再有多里，只要你进行沟通、辩论、说服，你的心就会不舒服；甚至不要说沟通、辩论、说服，你跟任何人发生事情，就算摆明是他理亏、你是对的，可是你的心一样会不舒服。在道家的世界，这些都还是你的错；你的右脑发出惨叫，代表你错了。什么错？你『搞错』了，你没有承认事实。
如果我跟郭秘书越五点，他迟到半个钟头，我在那边等他，但我觉得不舒服，觉得急、担心，动了这些念头。一般这个世界芸芸众生的价值观会觉得：你守时，郭秘书不守时，所以郭秘书是错的，你是对的。可是这一种道德观不够严厉，在《庄子》的世界是行不通的。在《庄子》的世界是：郭秘书迟到，你没迟到；你如果不舒服了，就是你错了。
我之前也讲过，真的『承认事实』的人，就会承认郭秘书是一个『有可能』迟到的人。所以，你要在一个坐得很舒服，可以看书、玩电脑或者滑手机的地方；你可以过得非常美好，随便他怎么迟到，这样才叫做真正的承认事实。再不然，像我说的另外一招：我跟莹莹跟丁助教先吃，让他就追着来吃到剩菜就好了。反正我们该吃的都吃了，也没被他影响到、没被他害到就好。这些承认事实都做到了，不管他怎么迟到，我都不会难过。不然，他迟到、你难过，那还是你的错，还是有行为上不承认事实的点。
你的小孩，你讲他、骂他，你难过，那是因为你还没有承认『他不想听你的意见』的这个事实；你没有承认『他不想告诉你那么多真心话』的事实；或者你没有承认『最大的爱就是不爱』。你根本不要去骂他，只要说：『你做的这个事情，不是你身为一个儿子的分位该做的吧？我要扣你今天作为儿子的薪水（零用钱）！』
重要的是，你要记住，庄子心法是这样子：当你做了刚好『承认事实』的选择时，你的心不会难受；可是你不完全承认事实的时候，你的心就是会难受。
所以，这里尧说的那个『南面而不释然』的感觉就是，一件事，不论是谁来评理，你也都是『对的一方』的时候，只要你的心是不舒服的，在道家就会说你不是对的，表示你还有地方没有承认事实——所以，这是这里的修炼重点。
于是舜就跟尧讲：『哎呀！那三个小国的国王啊，他们的存在根本就是比艾草高，比蓬草矮啊，他们的意识根本就还没有进化到那个点上，你在那边难过，是干嘛呀？从前我们 地球有是个太阳，它们什么都照，太阳并不会特别觉得『哪些人不值得活在世界上』就不照他了，只有你觉得这些人活在世界上应该被你消灭，这是你小器。如果你觉得你的心是比十颗太阳更好的一颗心，就不要随便乱用你自己的是非观、你自己的条条框框去判断别人。』
你或许会认为说：『某某助教很偷懒，不值得活在这个世界上，应该要努力……哦，谁谁谁怎么样，他应该怎么样才对啊……』每个人的人生要完成的功课是不一样的，这个世界上有很多不一样的人生设计跟剧情，往往我们没有办法去知道一个事件真正的意义。
庄子的<齐物论>讲到这里，我们要清楚地意识到：要活在自己的不知道之中；其实都不是『要不要』的问题了，而是『反正无论如何，就是不知道』。我不知道你这一生的灵魂呼唤是当乞丐、还是当有钱人，所以，我不知道你应该奋斗、还是应该堕落。要承认自己的不知道，然后，就停在这里。
当你能够做到了，你就会发现；自己的情绪又少掉很多，辩论冲动又少掉很多。
像有一次旅行回来，我跟郭秘书和学姐说：『哎呦哦~！这一趟，我都已经防天威防成那样了，还是被他搞到！』最初说的那一瞬间，我好像还想抱怨天威是如何之『不好』，但紧接着下一秒，我们三个人都笑了；因为，这不就是代表我的防护罩尚有罩门，正是需要有只怪兽来捅破它、给我个反馈吗？这事，好像也挺好的呀。学姐说：『学弟啊，我认识的人当中，你已经算很难伤的一个了，天威还能伤到你，我也觉得他好棒棒，想给他按个赞呢！』忽然都不晓得要责怪什么了。
当然，庄子在这里，其实有点啰嗦了，但因为<齐物论>是最基本的心法，一定要先练起来，或许也是不能不啰嗦吧。
所以，紧接着下面一段是《庄子》中很有名的『四问四不知』——强烈地告诉读者;其实·你·真·的·不·知·道。