宋代段子：低调做人是中国人的劝世良言，这也许是文化传统，一般人是看不得别人好的。所以如果一个人天天趾高气扬，不把别人放眼里，最后恐怕要倒霉，因为毁你的人太多，主人公就是个例子。
【原文】
建康都统制会客至劝酬，而所亲赵路分自远方来，先遣信假馆。其人素亢傲，尤侮鬼神，子弟欲窘困之。军中有将官空廨绝凶，无人敢居，乃导往彼处。赵入据中堂宿，半夜后，望大门内两火炬，以为从仆未寝，犹呼问之。俄而门开，一物长才二尺，阔亦然，持巨扇直入。赵拟下床驱之，时当冬夕，既解衣，畏寒，未能起。物竟逼床，举扇一挥，觉阴风如割，精采消陨，惴怖战栗。忧其复尔，不暇出声唤仆。会帅宴已散，知其故，乃责厥子曰：“奈何将人性命为戏？”急令邀迎还。公廨中人声四喧，此鬼始舍去。明日，赵气象索然，无复向来豪态。后一年竟死。知文州李言时在彼见之，为侄孙俌子翼说。
建康（现江苏南京）都统制宴请宾客正到了劝酒环节，赶上他的好友赵路分（州级类武官）从远方来访，赵武官已经先派人来送信，希望安排住宿馆舍。这位赵武官平素傲慢昂扬，尤其喜欢侮慢鬼神，都统制家中子弟想折腾为难他一下。正赶上军中有一处空置的将官官署非常凶险，平时没人敢住，于是带他去那地方住。赵武官到那后就在中堂歇宿，半夜后，他看到大门里有两把火炬在燃烧，以为是仆人还没睡呢，于是招呼寻问。此时，中堂门开了，有个东西只有二尺高，身形两尺宽，手持大扇子进来了，赵打算下床驱赶，当时是冬夜，他已脱了衣服，因为怕冷，就没起床。那东西竟然逼近床来，举扇一挥，赵武官顿觉一阵阴风像刀子一样割在他身上，自己的精气神都被消陨了，他胆战心惊，浑身颤抖，心里担心这东西再来。他还没来得及出声招唤仆人，正赶上大帅（都统制）的酒宴已散，一打听知道自己的好友给孩子们安排到了那处空宅，就责备道：“你们怎能拿人的性命当儿戏？”马上命人去邀请迎接赵武官到家里来，于是那处公廨空宅中人声喧闹起来，此时那个鬼怪才离开。第二天，这赵武官神情气象萧索，不再像原来那么豪迈倨傲了，随后一年，他竟然死了。文州（现在安徽利辛县一带）太守李言当时在那儿，见证了此事，还跟侄孙李俌（古同“辅”，字子翼）讲了。【祥宏点评】：路分，指的是路级的地方武官。分，是指分支下属，针对都统制这个级别来说，通常就是州级武官；都统制，至少是路一级或多路级的军事主官，权力很大；说到将官，通常指统制官，宋朝军队基层的级别一般是：将-部-队。将分正副。往下就是部将，再下是队将；赵武官因为平时给人印象傲慢无礼，侮慢鬼神，最后遭了这么一出。都统制的孩子们不知轻重，结果要了赵武官的命，可见人平时谦虚谨慎没啥不好。另外，遇到这种鬼怪，比较好的对治方法是念佛或念咒；从故事描述看，赵路分碰上的是物怪，也许是“石头精”。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之45-宋代的武人武事-现场交流）（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
