舍利之光——法门寺

法门寺，中国佛教圣地，关中塔庙之祖。

由于供奉的佛骨舍利和独特地位，法门寺成为中国两千年来最富传奇色彩的寺院。

震惊世界的法门寺地宫的出世，打开了佛教和盛唐王朝的宝藏。2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！

佛祖舍利的再现，让千年法门寺重新焕发耀眼的光辉。

法门寺位于陕西省宝鸡市扶凤县，始建于东汉末年恒灵年间。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。而如今的法门寺是在原址重建的。

现今的法门寺规模之大，气势之盛，完全可以傲视天下庙宇。只是建筑风格太过特殊，不好评价。只能是仁者见仁智者见智了。

新法门寺有种让人震撼而奇异的建筑风格。几乎是融合了中国、印度、西方等各种建筑的风格。

第一感觉就是太像西方国家的政府大厦或者国王的宫殿...

巨大的建筑群让人只能仰视，惊叹之余却又非常诧异。这是在中国？

进入法门寺后，有几重宏伟的佛门，犹如宫殿般的壮观。门上有“般若”等佛家真言。

过道两旁是精美的石莲花和放生池。佛门之后是一个面积惊人的超大广场和通道，这条通道叫“佛光大道”。

　　佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，同时又是寺内的景观主轴。

佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设，如果将山门比喻为“此岸”（现世），那么佛光大道就是接引众生通过“五时判教”到达“彼岸”——（佛国），这样一轮回即为一大度。

设计上是因循着佛教的学说，但是建筑风格却属于中西合璧，完全没有中国传统寺庙的样子。

广场太大了，很多人都愿意选择乘坐小火车前往目的地。步行的话很远。

一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧。大道尽头是可容十万人的朝圣广场。

在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程。

最远处的这个巨大的建筑叫做合十舍利塔，历时3年建成。

合十舍利塔高148米，造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。

法门寺！法门寺给人的整体感觉太特殊了。

合十舍利塔内的空间也是非常的大。比起皇宫来毫不逊色。一切都很豪华，佛像也是金碧辉煌。室内大厅建筑面积2.4万多平方米，可容纳2万多人举行活动。
　 这个塔中也有地宫，是个放大百倍后的地宫。新地宫是保全安奉佛指舍利之所在。可容纳2000多人在其中活动。

据说释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。

释迦牟尼真身舍利，供奉于宝函之内，位于地宫中心，逢重大佛事活动可用电动液压升降机通过顶部莲花中心藻井开启装置，升至一层供僧众瞻礼。

不过地宫不是每天都开启的，要初一十五才开放，届时还有隆重的仪式。

这种如佛都一般的超大规模朝拜地，我一直以为只有印度才有，没想到能在这里看到，不知道了耗费了多大的投入。一切达到极致了，只是少了份中国的味道。

不过值得欣慰的是，这里还有老法门寺的存在。让我们可以一睹它真正的风采。

古意盎然的寺庙，这才是我们心目中的法门寺。这也是真正的法门寺。

    大殿为仿效明清建筑，内塑华严三圣，韦驮天将及十八罗汉像。我觉得在这里进香的话效果要理想些。

寺内一部分是明清建筑，大多数是仿唐建筑，修建的很精致美观。从我个人来说我觉得这里比新寺更有意思。这里更像法门寺。

    这是法门寺遗址的地宫之塔。目前这个塔是修复的，但是正因为宝塔的倒塌，才开启了神秘的地宫之门，所以这个塔的重新屹立也许正是一种轮回的缘。

可惜我去的时候，法门寺地宫已经关闭，而新地宫也要定时开放。

到了法门寺没能参观地宫却是一种遗憾。

不过在唐代，三十年才迎一次，对我们来说也算幸运了。
    法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。法门寺地宫的文物堪称国宝。

如今地宫的珍宝已经对外开放，可以一窥真容了。地宫中有着太多的无价之宝，让人眼花缭乱。
　　地宫出土的佛指舍利（一个金骨和三个影骨），是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。
　  除此之外，这里还有世界上绝无仅有的玳瑁币、有等级最高最完整的宫廷茶具（打破日本茶文化起源说）

    有目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高的佛教法器——长1.96米的双轮十二环大锡；

有是世界上目发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器的13件宫廷秘色瓷；

有世界上发现的制作最精美、等级最高的舍利宝函——盛装第四枚佛指舍利的八重宝函；

有几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺的700多件丝织品，堪称唐代丝绸的宝库。

    还有这些彩塑佛龛、这些银莲花。每一件都是精品。值得细细观赏。等等等等，宝物实在太多了，就不一一述说了。

法门寺地宫，是一部追溯历史文化的佛教“史记”，也是一幅再现佛教圣地的历史画卷。

到法门寺游览，一是看舍利，二看地宫珍宝。虽然没能看见佛骨舍利，但是能看见地宫的宝物也无憾了。

法门寺是很值得一去的，舍利的出现让这里重新成为万方信徒朝拜之地。如果运气好的话还能赶上迎佛骨舍利的盛会，那就大开眼界了。

画龙点睛，舍利之光芒带来了全盛的法门寺。法门寺如今的规模估计也是空前绝后的了，完全超越当年。

如果仅仅从旅游和观光出发，这里已经成为陕西最新的必游之地。其价值完全和兵马俑不相上下。

但是从历史的角度来说，还是有些忧患的。

新法门寺太过豪华了。对于这种投资过亿的超大寺庙，我不太赞同。虽然这里有佛祖的真身舍利，但是如果因此而投入惊人的资本来运作，也太过了。

一千多年前，大文学家韩愈写下了的著名的《谏迎佛骨》，针对当时的唐宪宗往法门寺迎佛骨的奢侈做法，反对铺张浪费。而今新法门寺的做法其实也是新一轮的迎佛骨，我们要借鉴古人，引以为戒。