我的青藏之旅(09)----青海湖(三)

  青海湖151 景区码头附近的游客很多,也打消了我在湖畔静静欣赏青海湖的念头。无意中看见有免费观光车去二郎剑景区,干脆去那里看看吧,反正闲着也是行走,就当是消磨时间吧。


二郎剑景区示意图

  二郎剑又名为“海带”,藏族人称之为“海虎”。位于青海湖南岸,由一条长十公里、宽600多米的、延伸到湖里的沙地组成。其形状恰似一把长的利剑,剑柄与湖岸相连,剑身横卧湖面,剑尖直指碧波。数十里的金色沙滩,多姿多彩的原始生态,美丽的神话传说以及成千上万的鸟儿,使青海湖二郎剑成为闻名遐迩的旅游胜地。

  关于二郎剑,也有一个传说。二郎神跑到西海边,累得口干舌燥,想找口水喝,做点饭,于是变作一老牧民,架起三块石头准备生火做饭。当时西海很小,水很咸。二郎神看到海东边有一个大泉,便跑去取水。孙悟空知道这个泉径通东海,因此在上面加了个石板,谁也不能动。二郎神顾不得这些,揭开石板就去舀水。这时孙悟空赶了上来,二人又打了起来,结果,谁也顾不上盖石板。那泉水一个劲地往外溢,不一会儿,西海瑶池变成了一片汪洋大海。孙悟空一看大事不好,赶忙抓起附近的一座小山,扔进海里,这才压住泉水。二郎神见孙悟空神通如此广大,抽出二郎剑,想砍掉小山,孙悟空急了,朝着二郎神的手臂就是一棍,将二郎神的宝剑打落在地。后来,二郎剑便永远留在了西海边。


在二郎剑,从另外一个角度看青海湖


在二郎剑,从另外一个角度看青海湖

  二郎剑景点的建筑都是为祭海而修建的神台、神塔,五彩的经幡在蓝天下显得异常美丽。二郎剑祭海区是藏族同胞到青海湖祭海的重要场所。祭海是由世代居住在青海湖畔的藏族群众自发的宗教活动。这项活动起源于唐代,至今有1200年的历史。

  藏族群众在祭神、煨桑请众山神时要请赤秀嘉摩神和阿尼玛卿神,以求国泰民安、人畜兴旺、五谷丰登,特别是到了藏历新年时,善男信女成群结队来到青海湖边转湖朝拜,祭俄博、向湖里抛宝瓶或金银首饰、煨桑和撒隆达,这种祭海活动不仅民间盛行,历史上中央封建王朝也很重视,具有大规模政治性的祭海活动则始于清代,雍正四年九月,清廷在青海湖东岸立满、蒙、汉三种文字的“灵显青海神”石碑一块;清宣宗道光十二年倒淌河察汗城北修建了海神庙,每年秋季朝廷大员到此祭海会盟。


进入二郎剑祭海的神道

  喇叭里传来憎人诵颂平安经的声音,开始以为这里面有很多喇嘛,结果转了一圈,一个喇嘛没有,完全是在放录音。整个景区只有那个守着商店的喇嘛。

  二郎剑祭海处的游人不多,整个景区也没有什么工作人员。还有一点时间,沿着布满沙砾的小路向二郎剑景区码头慢慢走去,一边在心里默默想像着青海湖在祭海时的那种隆重场面。


二郎剑的沙砾滩

  身后一辆电瓶观光车疾驰而来。招手,停下,问清是去二郎剑码头的,上车(好像是免费的),几里路的地方几分钟就到了。

  在二郎剑景区码头的停车场正面,一座“吉祥四瑞”的雕塑呈现在眼前。“吉祥四瑞”由和睦四瑞、莲花、藏八宝浮雕基座组成,雕塑高13.69米,重6.5吨,以藏族民间传说中的大象、猴子、兔子、鸟从纷争到和谐的故事为原型,寓意民族团结,社会和谐。


二郎剑码头停车场的“吉祥四瑞”雕塑

  相传有一只贡布鸟衔来一粒种子。一只兔子看见了,便刨了一个坑把种子埋在土里,不久种子长出了幼苗。一只在山林里玩耍的猴子看见了。为了保护幼苗,它用树枝把幼苗围了起来,并拔去四周的杂草,一头大象看到这一情景后,便每天用长鼻汲来山泉浇灌。幼苗在四瑞兽的精心呵护下长成了参天大树,结满累累硕果。由于树太高,谁也够不着果实。于是大象让灵巧的猴子爬到自己的脊背,猴子让体轻的白兔站在自己肩上,白兔又托起了小鸟,终于小鸟用尖尖的嘴巴摘到一颗又一颗的果实,树下的每一位都吃到了香甜的果实。四瑞兽齐心协力将果子分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享,使地方安宁,人寿年丰。民间以此祥瑞图表达藏族人民要求生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。

  四动物共同发愿行持善法,贡布鸟鼓励同伴们开始持守五戒,并一直坚持不懈并动员其它众生严守五戒。在它们带动、劝请下,动物们都能渐渐做到互不损害、如理如法在森林中平和度日,因其厉行善法之因,天人降下和合雨水。后来,整个大地之上,庄稼丰熟、植物茂密、鲜艳之花满目盛开,整个国家喜获丰收、财富圆满。


正面拍摄的“吉祥四瑞”雕塑

  与151景区入口处码头人头攒动的场面相比,二郎剑景区码头显得就比较宁静安祥。在码头广场的四周,建着许多饭店和小卖部,为游客提供各种服务,但明显的生意比较冷清。


二郎剑码头广场

  在码头附近的湖边,不多的游客在沙滩上玩耍嬉闹着,胆大的游客跳到湖边的焦石上,以青海湖为背景拍照留影。也许游客的喧闹声吵醒了西王母的美梦,她正想掀起大浪进行惩罚,抬头看看是一群慕名而来的游客,转怒为喜,只是轻轻地将小小的浪花拍向沙滩,以提醒游客的注意,然后继续做她的美梦。饶是如此,小小的浪花还是引来打湿了脚的游客的一阵阵惊呼。


正在湖边戏耍的游客

  站在二郎剑码头的沙滩上,就可以看到151景区入口处码头的所在地。看上去并不是很远的地方,车子绕过去也有十多二十公里吧。在画面中间的山前可以清晰地看到一层白蒙蒙的东西,那里正在下着大雨。我在湖边沉思着,忘却了尘世的纷争,忘却了世俗的烦恼。


二郎剑码头对面的左前方,就是151景区入口处的码头所在地

(0)

相关推荐

  • 青海湖畔:“山神”白牦牛走下神坛,游客随意骑着照相,10元一位

    从云南沿滇藏线进入西藏境内后,路边草地上.山上甚至道路上,不时可以看到三三两两或者成群的牦牛. 不过,这些牦牛,绝大多数都是黑色的,偶尔会看到黑白相间的杂色牦牛,纯白色的牦牛见不到几头. 在快到羊卓雍 ...

  • 一个能放飞自我的地方,像一把剑的小岛,青海湖的骄傲

    这里是青海湖最重要的景点之一,这是一个能放飞自我的地方,很空旷,很舒服,有那么一点点人少空气少的感觉,深入湖内十几公里的一条窄窄的尖形半岛,形状像是一把剑,这是二郎剑景区名称的由来.可以不去二郎剑去藏 ...

  • 我的青藏之旅(10)----青海湖(四) 

    时间也差不多了,我开始往回赶.从码头停车场坐上观光车到二郎剑停车场,再坐上观光车回到151景区入口处停车场,在景区补拍了几张照片,没有作更多的停留,直接到停车场找到了我们自己的车子.我的青海湖游也就要 ...

  • 我的青藏之旅(08)----青海湖(二) 

    离青海湖越来越近,沿湖公路两侧的风光也越来越美,到处是成片金黄的油菜花,特别是靠湖的一侧,碧蓝的青海湖与无边无际的黄花连成了水天一线的风景,极为壮观.据导游介绍,在青海湖畔种植油菜,经济效益并不高,主 ...

  • 我的青藏之旅(13)----青藏铁路(三) 

    8:54左右,列车经过昆仑山下著名的小镇纳赤台.纳赤台海拔3573米.从格尔木奔波84公里后,海拔升高了700多米.在藏语里,"纳赤台"的意思为"沼泽中的台地" ...

  • 上海之旅——富春第三小学 五(1)班于帝

    少年文学院走读上海系列之1       上海之旅 "妈妈再见." "再见." 我怀着既紧张又兴奋的心情上了大巴车,选了一个座位坐下来.一阵轰鸣声过后,汽车发动了 ...

  • 小文保志愿者营口之旅感受(三)

    谢政儒:作者系十二岁辽宁文保小志愿者团队成员 营口,旧时东北小上海,东北不夜城.曲曲折折而又悠久的历史,给它披上了一层神秘的面纱,3月5日我们就跟随辽宁文保志愿者团队的大志愿者们走近营口,揭开它的面纱 ...

  • 我的青藏之旅(38)----结束青藏之旅

    2009年8月13日. 今天是回程的日子.拉萨没有直飞杭州的飞机,我取道西安,然后飞回杭州.我们这一行中还有十点多的.下午将近一点起飞的航班,旅行社只安排一趟送机,上午八点钟出发,说车辆安排不过来.对 ...

  • 我的青藏之旅(36)----大昭寺

    下午是我们此次行程的最后一个景点,参观大昭寺.期间好像又进了一个购物点,大概是天珠什么的,我已经忘了. 大昭寺始建于公元七世纪吐蕃王朝的松赞干布时期.当时由藏地.汉地和尼泊尔的能工巧匠历时一年建成,全 ...

  • 我的青藏之旅(33)----布达拉宫(二) 

    在布达拉宫左面的山脚下,有一排商店,都是经营照相器材类的,包括胶卷什么的.到西藏来旅游,难道这些东西都没有准备吗?难怪生意会那么冷清. 在布达拉宫左面的山脚下有一排商店,都是经营照相器材类的 布达拉宫 ...

  • 我的青藏之旅(32)----布达拉宫(一)

    2009年8月12日.今天的行程主要是布达拉宫和大昭寺. 为了保护布达拉宫这座古老的土木式建筑,每天都要限制参观客流--首先要带好身份证在前一天下午去布达拉宫预约,领取第二天进入布达拉宫的预约票,这样 ...