郭生白——《生命系统本能论》连载④

升降出入之能与内外开放之器

这个系统塑造了一个什么样的自我?你看我们二十岁的有，三十岁的有，六七八十岁的未必都知道自个儿是个什么形器，未必知道，我今天就是要讲这个问题。

这个自塑本能系统塑造了一个什么样的自我?我先概括地说一句，它塑造了一个，上下左右表里内外开放的形器，这么一个自我，为什么要塑造这么一个形器呢?我们在前两次讲生命是什么?我们重提一下，生命是生命能系统与生命物质涵附聚合而成的生命，这个生命物质就是今天我们要讲的，这个内外开放的形器，体就是身体的体，器就器具的器，它可以涵附着一个生命能系统，成为一个生命，如果这个形器，要是没有能，这是一个没生命的，我们可以叫尸体也可以叫形器，当有了生命有了能，它才是一个生命，不知道大家听明白这一点了没有?

大自然的风雨、雷电、海啸、火山喷发、大旱、洪水，都是升降出入，一切生命和自然的运动，没有一个不是升降出入，生命能也是升降出入，你现在如果不太理解，你接着这个茬儿听下去，你就知道就是升降出入，升降出入这个能，在不同的器之中，做不同的功，就像电视、空调、热水器等等，用上了电以后做不同的功是一样的，我们现在是说什么呢?是说生命的，说生命能的，说生命能的能态，在不同的器当中有不同的态，比如说心脏是收缩与舒张，这是心脏的态，大家看一看，舒张收缩是不是升降，是不是出入?胃不时是在蠕动，肠有肠的蠕动，肠的蠕动是什么，是不是升降，是不是出入?我们身体每一个器官不同，升降出入是相同的，它做出来的功，是不同的，我希望你明白这个升降出入。

大自然没有空气的上升，哪来的风?没有水汽的上升，哪来的云?没有水汽的下降，哪来的雨?地震是什么?是升降出入不是?洪水是升降出入不是?一颗种子埋在土里温度、湿度适合了，生出芽来，越长越大，长成一颗大树，是不是升降出入?你用这个思维去，把宇宙万物用升降出入去衡量一下它的运动，你就明白了。“我明白了，一切的运动都是升降出入。”那好，那我们说生命能的升降出入，在哪里才能有啊?它必须在一个体器当中，那我们说简单一点儿，在我们一个身体当中，这个身体就是器，因为它没有生命，是器，当它有了动能，它就是生命，那么这个动能，在这个身体，体内各个器官组织当中，就发生着升降出入，这个升降出入我再说简单一点儿，这个动能是什么?一张一驰，一张一驰，一张一驰，一个社会的发展，一个社会的运动，一张一驰，也是一张一驰，大家听到一句常说的话，一张一驰天下之道也。道是什么?规律，天下的规律，一张一驰天地之道也，大自然的道也，一张一驰生命之道也，都可以。这是我讲的，升降出入，是生命本能的动态，它要实现它的升降出入的本能，它必须附着在一个器当中，而且这个器没有现成的，是它自己制造的，它用非生命物质加以造化塑造了一个自己，这就是它塑造的那个器，就是我们的身体。它根据什么呢?就根据升降出入，它塑造一个什么样的器呢?我还从一个心脏说，它分上下，上下、左右、内外、表里，这么一个升降出入的器，上下是什么?从我们身体这个膈，大家知道膈吧，胸和腹隔开的那一层膜，膈以上是心、肺、脑、上肢，膈以下是胃、肠、肝、肾等、下肢，这么分的。这是我们分的，是中医分的?不是。谁分的?生命分的。你怎么知道是生命分的?我知道我告诉你，我看见了。从心脏出来一个主动脉，这个心脏一收缩血从主动脉出来，上面一根升主动脉，这一根管子出来的血液，流向心、肺、胸、上肢、脑，另一根分支是降主动脉，流向腹，供给胃肠、肝肾、下肢，这是中医分开的吗?这是我分开的吗?不是。我是看到生命这么分开的，它为什么要这么分开呢?因为它要升、要降、要出、要入，他根据这个分开的，上和下，大家想一想，那个心脏是谁要心脏分开的?记住我们人体是生命能系统自已塑造出来的，这个是生命塑造出来的，关系不到我什么事，我只是看见了，它为什么要分开上下，我慢慢跟你说。

它要升，你知道升和降不是一个劲啊，把一杯水倒到桌子上，往下流，怎么不往上流?不往上流行吗?这胸、头、脑、四肢，没血行吗?不行，少了都不行。所以他要升，要升，有升必得有降啊，升降，下面膈以下，是下和升，大家注意，升降、降升这可不是一个劲儿，不是一回事儿，生命比我们聪明，他塑造的这个形器，因为有升有降，分成了一个上一个下，左右呢，这个问题没人说过，自古没人说过，这个上下为什么分开没人说过，这是我胡说八道，下一个左右，下一个左右，为什么分成左右，以前我也没听也没见过有人说过，也是我胡说的，我姑妄言之，你姑妄听之，对不对，自有后世的评论。

他是有用的，我不是为分开而分开，我是为了完善生命，为的是生命健康长寿，所以我才把它分成上下，而且是有根据的，生命本能是我分上下的依据，分左右的根据，我现在开跟大家讨论。

我们为什么有左右?大家看一看，我们从这儿(头)往下走，经过肚脐再往下到会阴，都是两半一条线，你看看我们是不是两半?两只眼晴，两只耳朵，两个鼻孔，舌头中间都是一条线，两个半，食道，看看食道是不是两半合起来的?小肠大肠都是两半个合起来的，一个心脏也是两半个，一个肺也是两半个，睾丸是两半个，卵巢也是两半，一边一个，为什么呢?干嘛呀?这到底是为什么呀?我们要找个究竞，为什么人是左右的?第一个根据，我说必须是两半的。为什么呀?心脏是干什么的?它把我们全身的血液，日夜不停地，在周而复始地循环着，大循环，小循环，为什么?要供血，要供一切的营养物质包括氧气，供到每一个细胞，让每一个细胞维持生命，面且又把每一个组织，每一个细胞，在生命过程中产生的一些废物，排出来，排到血液里去，心脏就带出来，带到哪里，排出来，在腺体里分泌出来，汗腺、肠腺、肾腺等等，凡是有孔就有腺，把它分泌出来排出去，把有用的东西送进去，把细胞老的，病的，死亡的，带出来排出去，把培育的新生的送过去，这就是一个自我更新的过程，维持生命，生生不息。

我们回到心脏这儿说，心脏得日夜不停地，十年，五十年，一百年，一百五十年，日日夜夜不停地工作，到今天为止，我想包括将来，人是没有能力制造这么一个机器，工作这么长时间不坏的，这是做不到的，因为什么?因为它没有一个自我更新的系统，生命是短暂的，什么机器也做不到，这一百年当中心脏跳多少亿次啊，哪一个机器也不行，只有生命，只有生命能，我再说，心脏担负着这么长长久远的、日夜不停的工作，它得是个什么结构啊?它要是一个整个儿的，不管圆的，也不管方的，这收缩要费多大力量?舒张要费多大力量?你去看你弄一个橡皮球，均等厚薄的一个橡皮球，你捏一捏你看你费多大劲，如果要是用两个半拉扣上粘合起来，要再收缩，省去了多大劲，这是第一，这一张一缩省劲儿，就能延长寿命，人在重负荷下工作寿命长不了，就这个道理，有自我更新也不行。

再一个，如果我们要是一条腿生活，难不难?一条腿一只胳膊，怎么着生活?先别说生活多久。你要两只胳膊，两条腿走路，这一个出去这一个休息着，这一个在往外迈，这一个休息，这种节奏延长了它的疲劳，这种疲劳就会大大地在时间上延长。时间是什么?寿命。它要消耗得少，生活的时间长。肠子在蠕动，你看看肠子蠕动，要如果说像水管一样，等厚的一个管子怎么着蠕动，费劲不费劲?我想我们两半个合起来(是)非常合理的，是宇宙之中最合理最省力的，可以寿命是最长的，这是左右。我们从脑就是两半部分，一直到全身，每一个器都是两半个合起来的，都是这个道理这是生命能，为了自已的生存，为了自己生存的最佳状态，为了自己的生命最悠久地存在，有左右之分。

我再说一个表里，表里这个概念最早见于《伤寒论》，直到今天，研究《伤寒论》表里的，有千家万家，没有一家，有一个让人完全心悦诚服的一个理论，一个表里，甚至于表里这个位置到今天中医都没有说清楚。如果说是有人说清楚了，我不知道，怎么说的?是谁说的?注《伤寒论》的最后一家，是我，我上一家是陆渊雷先生，都没有说清楚，今天我《伤寒六经求真》出版二十多年以后，我重新思考了这个问题，我刚刚明白表里是什么，为什么要用表里，表里从哪分。分表里，是为了什么?这个表里不是张仲景随意地要分，不是，也是根据生命的需要，它自己塑造的一个表和里，我们看见了，我们要说给世人，这是有用的。我先说表里是根据什么分的，表里是个什么部位，假如说我们把自己假想一下，根据什么做这种假想?我还是根据心脏循环系统，我还根据一个信息系统。

我先说这个循环系统，升主动脉一根管子哈，一根血管，是供给胸、头，不是脑哈，头，上肢供血，降主动脉是供给腹，不是胃肠肝肾哈，是腹与下肢，因为心、肺、肝、胃、脾、胰腺、大肠、小肠、肾、膀胱，跟这个身躯的内部(之间)，是有一个空间隔离着呢，组织不是相连的，它只是有一个韧带，固定在我们的脊椎，只是有一个韧带固定在脊椎上。所以在循环上，我们整个人这个身躯的外売，是一个循环系统，而且它是单独的一个，向外开放的系统，就是汗腺鼻子、耳朵、眼晴、嘴，这是向外开放的通路，但是内部心、肝、脾、肺，包括肠等等的脏器组织，它的供血通路是单独的，和躯壳不是一个，不是一个走向的，而且它的对外出路是大便、小便，大便、小便怎么通肝和肾呢?因为循环可以把向外排出的东西，带到肠腺、肾腺，各个腺体分泌出来，从大小便排出来，因为这个对外的开放通路，对内的收缩，排出，这个通路各自不同，分一个表里，这样分是有意义的。为什么?就是为了出入不同。出入不同，又分为一个表里，还是根据生命本能需要的，什么需要?升降出入，还是根据这个升降出入，又分了个表里，完了。

生命本能塑造的这么一个器，完了吗?没有，还有一个大问题，还有一个大问题，因为我们说到器，我们不能离开能，离开能是个死物质，没有生命的物质，我们说到能，不能离开这个器，离开器以后，生命能是不能存在的，没有载体，我们看不见摸不到感不到，我们如何去知道，你存在的?所以我们讲到能的时候要说到器，讲器的时候要说到能，我第二稿和第一稿，这是一个大的不同之处。大家想一想，还有一个问题，什么问题呀?肠在蠕动，心在舒张，肺在开合，如此等等运动，是谁主宰的?谁主宰的?主宰它们的升降出入的是哪一个啊?我们说的升降出入是一个相呢，是宏观的一个相，那么具体的升降出入是什么呀?心有心的活动，肺有肺的活动，肝、肾、胃、肠等等都有自己的活动，有时候拿最简单的说，我们迈步走，左腿右腿，左腿右腿，左腿右腿，是谁让它这么左腿右腿的?我们现在不想左腿右腿，我就想蹦，哎，我立定跳高，我们可以跑，是谁主宰的?当我们用血多的时候，心脏的血压要提高，心脏的收缩要加快，这是谁让他这么做的，当我们休息的时候，我们维持着基础体温，心脏可以跳得慢一些，又是谁去处理这些事儿去?我们在走路，哎呀没看见，前面是悬崖，赶紧地，停下来，这是谁呀?再往前一步，万丈深渊掉下去了，一步也不走，半步也不走，停下来了，是谁呀?好多好多的运动，是谁在根据什么，采取的什么指令?这个急缓快慢长短等等，是谁在处理这些东西?

我们要研究生命，不知道这个不行，我们发现了一个什么?一个生命的信息系统，我给他叫信息处理中心，你看看这是多么完美的一个系统，我从哪里看出来的?我从我们祖宗那个经络学里头看出来的，百会穴，百脉之汇，十四经络，手三阳手三阴，足三阳足三阴，一个任脉一个督脉，十四经百汇于此，三阴三阳都走手，阳走头入胸，阴走头入腹，足三阳走头入腹，由足走头，头入腹，你看多少环互相连接，一身表里内外，无处不在，什么?信息系统，如果要没这个信息系统，人是不能生存的。

咱们说一个生活上的小问题，拿一个暖水袋，冬天灌了一袋开水，放在你的被子里头，暖了你的腿，你睡着了，当你醒来了以后把脚烫了，烫成泡了，为什么?你这个信息总不灵，烫熟你的肉，你没觉着疼，你不知道躲开。看看我们的武术家，我们那个武术家，在搏击的时候，对方的拳头刚一出来，我这儿早计算好了，你还没挨着我呢，我早把你迎出去了，这是什么?信息处理系统，当我们吃饱了，就不想再吃了，为什么?因为胃给了信息中心一个信息，中心做处理，不能再吃了，再吃让你不舒服，不吃了。我们在多少个小时没有饮水，非常饥渴难忍，我们的眼睛到处去捕捉这个水的信息，哪有卖水的，哪有水，我们的耳朵也在听着，也在搜素这个水的信息，当你一旦看见那有卖水的，马上就跑过去，手就住外掏钱，这只手就往外拿这个水，谁处理的?信息系统。很多很多的这种事情，是数不胜数的。

我们今天说的信息系统，和西方医学说的神经系统，有本质的不同。我们今天这个信息处理中心这个系统，不是西方人说的神经系统，我们这是单独的一个生命系统，他跟生命各个器官，各个本能，都是互相连接的，是自动，就是自主的，不必去思考，自动自主地做出来一整套非常完美的，多少个器官配合十分默契的，那么准确无误的一种行为，不是西方人说的神经系统。尤其我们不是一个线连着受到刺激，做出什么反射，不是。我们跟那个卖水的丝毫没有关系，也没连着什么，我们是感受的，感应的，这是我们的系统。

我们说的是传导与感应，不是刺激和反射，我们说的是自主的，生命自主的，不是经过什么思素判断，做出来的什么行为，这是我们的一个信息系统，在处理着外来的信号和内部发生的信号，做出来的一些处理的行为。这一切的行为在哪里?在生命本能自塑的这个形体之中，那么这个形体是什么呢?你看看上下、左右、表里、内外开放之器，上下、左右、表里、内外开放，这么一个形器，在其中，有一个升降出入的本能系统。

咱们今天说到这儿，讨论一下，谁有什么怀疑的地方，能指出错误来的，我，我首先感你，我加倍感谢你。上下左右表里开放之器，你有什么看法，我们一块儿讨论。

(学生1)郭老我想问一下，像这个神经系统啊，神经系统按现在西医的说法，从生理学和解剖学，都可以认为它现在是存在的啊，就从咱们本能论，这个从哪解释，这个神经系统，它是在起什么作用?

您说的这个神经系统是不是西方医学的那个神经系统?

(学生1)对，西方的这个，咱(怎么)解释这个，它毕竞是存在的这个东西吧。

我们呢今天讲这个信息系统，正确地说是信息处理系统，这是跟这个西方绝对的本质的不同。我，我在这里我不讲，西方医学的神经系统，因为这个东西大家都是熟知的，我只讲信息处理系统，你听了这一个，你自己去加以区别，这是第一。

第二，我在这里阐明的是生命，我不想去解释西方医学，这是第二一个，解释西方医学不是我的事，那是西方医学那些教授们的事。我说这个信息系统和信息处理系统，这应该是一个东西，但是这个信息系统很容易呀，让大家联想到西医的神经系统，这是很自然的事。为什么会联想到这呢?因为西方医学的神经系统，有许多的跟我讲的信息系统，有很多的相似之处，大家对于一个生疏的东西就很容易，去联系你熟知的东西，甚至于你让熟知的东西，和你新知的东西，有难以区分的，这种地方。

我再重申一下，我的信息处理系统，跟西医的神经系统，最大的区别是什么。最大的区别是，信息系统，是接受、传导、感应，分析，处理是一个系统，比如说胃、肠、心、肺、肝、肾，所有的器官，包括组织，它的活动，它如何去活动，它不应该怎么活动，这一会儿应该怎么活动，后一会儿不应该这么活动，又应该那么活边等等等等的一切的协同的程序，动态的变化，一个非常复杂而又非常精密的，一整套程序处理，在我们的信息处理中心来完成，这是跟西方医学神经系统，最大的不同之处。他是一个独立的系统，我们不是，所有的本能的活动，一切的急速、快慢、高低、上下、左右、升降等等等等的动态的变化，一切根据生命的能需要，所有的活动都是信息处理中心，接受的信息、经过分析、经过处理、发出指令，让它去活动，我们是说的这么一个大系统，是个信息系统。

这个我们看到了一个人的生命，有这么一个系统。我们看一看别的，我们的国家有没有这么一个系统?有。如果这个国家这个信息系统，要如果和分析、处理、指令连在一起，这是个什么国家，这是有史以来最强大最完美的一个政治结构，我们要从这里看，看见的是什么?看见的(是)生命，给我们提出来的一个大智慧。你看看是不是这样?你说不是，我特别爱听，咱们讨论一下，怎么不是，我这儿说的一个不同。

第二一个不同，我们的信息系统有一个感应，不是非得受到刺激它才活动，它受到感应(也)可以活动。大家知道，看过三国演义吧?曹操在行军的时候，战士们口渴的历害，“你看前面一片梅林，赶紧去到那儿，大家可以随便吃了”，每一个士兵口里都发出了津液，这是神经?你说是神经不是?你说不是不行，你说是也不行，为什么?这是感应，不叫信，你叫神经你叫你的神经，我叫信息我叫我的信息，我也碍不着你什么，我是东方，你是西方，怎么你说英语我说汉语呢?你的皮肤是白的，我的皮肤是黄的，你觉得你那个好，你好去我这个我觉得也不错，所以我们大家都说出来，人要有一个选择，择优嘛，这是第二个不同。

大家想一想，我是在生活中看出来的，我不是引经据典，我没有经典可引，所以我就是胡说八道，你听着我胡说的有点道理吗?那个我没有白胡说，没有道理就当我全胡说，没有什么关系。我自己呀我听得太多了，“他就胡说八道、胡思乱想”，我承认，我那个堂名就叫三胡堂，这很正常，这大家随便给我提出来，我非常地欢迎感谢他。你说。

(学生2)那您说信思处理系统，是不是就是指经络系统呢?

他包括了经络系统，我是从经络悟出来的。

（学生2)还有那个关于表里的关系，请再给讲解一下。

再讲一下，我是从经络悟出来的，我看书学习，我还是有一点短处也有一点长处，我看一千遍不烦。我看着看着，我说哎呦这不是信息吗?哎哟，我就在这个信息里头这么一想，就发展成了今天。我跟大家汇报的这个，这个是我胡思乱想，今天跟大家胡说八道，接着我还有一个是胡作非为。没有前例啊，你说什么我都接受了。我只要是胡说也好，胡作也好，只要是把你健康送给你了，我就满足了，别无所求。

我再说一下表里，表里从《伤寒论》上，我们知道有一个表里，什么什么在表啊，什么什么在里，它有一个界定，但是它没一个部位的界定，表里的分别，也没有做过什么界定，直到后世猜测了1800年，莫衷一是，没有一个令人信服的界定，今天根据升降出入的通路，做了一个界定。

在表这部分由于循环的特殊性，向外开放的特殊性，叫表，就是我们整个这个身体的这个躯壳，内部的各个脏器，各个组织，由于它向外的通路是大便小便，和其它的腺体往外分泌，它有出的特殊性，也就是表和里，各有自己出入的特殊性，而且出入的特殊性，也是升降的特殊性，这是表和里区分的根据，这对于临床有非常重要的意义，你听明白了没有?还有什么要问的?

(学生2)就是说那您能不能具体一点，就是关于像这个通常说。大肠与肺是表里，讲得具体一点这个关系。

我知道了，还有一个表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里，胃和脾相表里，小肠与心相表里。这一个表里，不是部位的表里，是信息的表里，信息的表里知道吗?在信息上它们有个表里的关系，你看我给你讲两个实例，我们怎么去处理肺与大肠相表里呢?怎么处理脾和胃相表里呢?怎么处理膀胱与肾相表里呢?我给你说几个实例，你再去领悟他是信息表里关系，而不是升降出入的表里关系，你听明白吗?这是两个概念，这个肺与大肠相表里，出于《灵枢经》，对不对?出于经络学，大肠与肺这个关系，在信息上存在着一个表里关系。表里关系是什么?一个是向外，一个是向下，肾和膀胱也是一样，一个是向外，一个是向下，一个是对外开放，一个是对内收藏，这么一个关系，是在经络上的关系，但是它毕竟是有关系，也就是说，他不是在组织结构上的关系。而是在信息上的表里关系，这点听明白了吗?你看如果说这个人肺炎，肺炎，喘、咳嗽、吐痰、发烧，有这些现象，对不对?肺这个组织感染了东西出毛病了，怎么办?你说肺，肺里的物质怎么出来，有害物质怎么出来，能出来不能出来?不是不能，有困难。我们用表里关系，就是在信息上我给你通大肠，一通大肠，发烧退了，也不喘了，这是在信息上起的作用。重要的是什么还不是我说的这一个，是针灸，针灸，因为针灸啊，就绝对地说明了信息的表里关系，你看看肺里的毛病刺大肠，心脏的毛病可以刺小肠经，听明白了这一点了吧?他不是组织上的表里关系，而是信息上的表里关系还有什么问题，你说说。

(学生3)请郭老讲解一下癌症与升降出入的关系吧，就是说到底是哪个环节出了问题。

你问得非常好，你问这个是有原因的，要不然你不会问我这个问题，对不对?我不问你什么原国了，我不问我也知道，我今天跟你说这个问题，这个问题说起来要牵涉到一些别的，不是我们今天说的升降出入，这不是重要的，重要的是什么?重要的是癌症怎么来的，就牵涉到一个大的问题，癌症怎么来的?我肺癌怎么来的，他肠癌怎么来的，我淋巴癌怎么来的，我颅内肿瘤怎么来的，我囊肿，他息肉，那个是腺体瘤，那个是细胞瘤，等等等等啊多了，哪个都有哪个原因吗?麻烦死了，那不是中医，一对一这叫线性思维，什么质的，要化验吧分析吧，这还是还原，用还原的方法，还原的哲学方法，麻烦死了，而且也治不了，有一个死一个，甭客气。

我们不是这么看，我们说这个东西是从哪里来，我不研究它是什么，它是什么，它就是瘤。怎么来的?我们知道了我们有一个自塑系统，你听过吗?我们有一个自我修复系统，你道吗?我们有一个自我更新系统，你知道吗?你都不知道。你补完课，然后你再提这个问，今天我不是光跟你一个人说话，我是跟大家说的。

我们身体里在不断地自我更新，自我更新我讲过，我重复一下。我们的细胞是有寿命的，当它衰老死亡的时候，我们要有新的细胞，幼稚的、年轻的细胞把它代替下来，把它这个细胞的，尸体废物要排出去，排出去要怎么排啊?首先是从组织里进入血液，从哪进去啊?从微循环进去，从微循环进去以后入循环，入循环经过心脏在动脉，又供给到全身，当然有走皮肤的，在这个汗腺里分泌出去，有走肾的，血液，在肾里把废物分泌出去，有走肠的，在肠腺分泌出去，大小便、汗腺排出去。没有瘤，什么瘤也没有，甭说没瘤，连个疙瘩连个包连个黑斑一个都没有，因为什么啊? 因为排异系统啊，很通畅，很健康，他包括了一个分泌，包括了一个循环，整个的一个排异系统，这个排异系统健康了，不生瘤。如果有一个地方不通畅排不出去，来了存下了，今天来明天来，天天来月月来，形成一个肿物，出不去，这个叫瘤，留住了，当初中医叫瘤，就是因为留住了，留而不去，来而不往。

如果说你承认了这个，肿瘤是怎么形成的，那好办，我一看你我就知道，你的循环啊不通畅，我把循环给你打通，你的分泌不通畅，我把你分泌系统给你改善，来增强分泌，你的排异系统全通畅了，整个的一个排异系统通畅了，这个瘤怎么办呢?你还有一个系统，就是排异系统里头的有这么一个能力，不许不是自己的东西在这儿占着。出去!你不能出去，鸭蛋大了，怎么出去啊?我分泌生化酶，大家知道生化酶不?我们有多少百种上千种生化酶，溶解它，溶解肌纤维的溶解脂肪的溶解蛋白的等等等等，溶解什么东西的都可能有，分泌出来从循环带回去把它溶解，今天明天月月天天溶解它，溶解了从循环排出去，瘤没有了。我说到这儿行吗?

我说的这不是梦，这是今天昨天，有十年的现实，但是我们中国人啊，我不知道该怎么说，很多人在一个科学迷信当中，他说你那是骗人的，你说我也不收你的诊费，也不收你的挂号费，我骗人有毛病啊?我骗你什么了?你说骗就骗了?我把你的瘤骗没了行不行?不行你走，你走你的，我没办法，我不能拽着你别走啊。说别走，有这事吗?没有。你信就信，不信就拉倒。什么时候，我们从这个迷信当中走出去，真正地看一看，我们这个古老民族的文化，你再开始相信，说晚也行，说不晚也行，没有办法，这是个大自然的，也是个大自然的东西，我们不能去干预。谁还有问题?

(学生4)师父您讲一下那个血压升高与升降出入的关系吧。

血压升高啊！本身根本就不是病，咱们长跑(跨栏)的那位叫刘翔是吧?刘翔在长跑的时候，你看他的血压是多少，高上来，看他的心率是多少啊，快起来。那是毛病吗?不是，那是生命本能，但是又有一种血压，这个人呢，血液的脂肪浓度升高，升，这个一升高所有的血管里头都有脂防，跟糨糊似的粘在血管里，不粘着血管壁上嘛，血液老流通，加大压力，不就渗透在血管里头嘛。那血管不是个钢管，钢管也有维隙，不过小就是，这个脂防就渗透血管壁里头组织里，久而久之血管变硬了，管腔变细了，管里头长了一些脂肪的斑块。你说这个细胞得到的血越来越少，这个细胞不能生存，细胞要死，这人不就死了吗?我们的生命系统我说信息处理，赶紧的，不行，让心脏加强，收缩，提高血压，供血，为了细胞的生存我们的心脏就要，加强供血加大压力，血压就提高，试问这是病吗?我们如果在这个问题上，在这个生命现象上看降压，当如何看?降压不就是扩张血管吗?一扩张血管，血压降了，降了是降了，压力降低了，血流动地相对减小了，前头需要的血够吗?我说降压，用扩张血管降压是个错误。

我看到了好多的肿瘤，其中有一个相当大的弊处，是循环不通畅，再一个就是分泌不通畅，再一个代谢不通畅。我可以告诉你一个小常识，你看这个人呐老便秘，一年、三年、四年、五年、十年、八年便秘，脸上呢长了许多的斑，黑，黯淡，没有光泽，这是一个，再一个是分泌减少，分泌减少的，观察，我告诉你，这个人呐老烦恼，没有快乐。大家知道，哎呀，说那个癌症啊，老生气，其实不是。内分泌障碍这个人就烦恼，反过来说就行了，为什么呀?他内分泌障碍他就烦恼，我给他药吃，他内分泌通畅了，他快乐了，他说我以前，怪害臊的，我不该着急的事我就跟人着急。哎呀！他明白，他明白什么呢?他不明白这个。他明白我现在高兴了，因为什么他不明白?我病好了，我也不那么爱生气了。为什么内分泌有障碍这个人多烦恼? 要看到这个，要警惕肿瘤发生，他肿瘤好了以后，当然在这个肿瘤消失以前，二便非常通畅，人变得不那么烦恼了，脸上的黑斑疙瘩没有了，干净了，漂亮了，有返老还童的现象，这个瘤就快没有了，就开始溶解往外排出去了，这是我对肿瘤告诉你们这么一点常识，信不信由你。我们中国现在有很多的人，都死在那个西医的道路上。那是科学的需要！！我说好好。你说我们可怜不可怜啊?那是科学的需要，谁家的科学需要，要人的命去啊?那是科学吗?我说越复杂的越不科学，越简单的越科学，对人有益的都是科学的，对人不利的不是科学的，科学里头没那玩意儿，那是垃圾。

（学生5)郭老，请您跟我们讲一下中医的关于神的问题。

哦，那个问题呀，可能是个不大好讲的问题，大家都想知道的就是中医那个神，中医的神是什么?中医不但是中医，中国的道家也讲精、气、神，你说的这个神是挨着一个什么字，组成的一个词的神呐?

（学生5)是不是有祭祀啊？

祭祀的那个神啊，中医不谈这个，那是偶像。

（学生5)那就是心神。

噢，心神，中医这个用神的地方很多，那都说心神，不大说肺神，也不说脾神，胃神、膀胱神，都不大说，心神是吧?还有个精神，精气神。我在医学上尽量地避开这个“神”说话，因为什么?因为一容易让人误解，二容易把人引入岐途，所以我尽量地，我不用这个神，今天你问到这个神，并不是今天课讲的内容，咱顺便说一下，也未尝不可。说心神，《内经》说心藏神，神是什么？我们首先说神是什么，要不说神是什么，我们说多少神都是糊涂的，您认为神是什么?您认为神是什么?他为什么说神是这个，您说神是什么?在中国咱就别说《说文解字》，小学里对这个神的解释，怎么解释这个神?聪明正直为之神，所以人既聪明又正直，是神，我们供奉的那些神，都是聪明正直的人，这是一个神，啊，神。还有一个说技能，知道技能吧?能，我能干什么。能的晋升，提高一级，叫巧，能力，能，叫巧，也可以说能的上面是工，我们已经到了。精的上面是巧，非常巧妙了，巧的上面是妙，做一件事情，再往上升一级就是神，就出神啦，神的再上是什么?是化，出神入化。

这个人啊有一些品质，神，这是最高的一个人的品质，说这个品质是聪明智慧。在哪里?在心里。这是中医在过去有这么个分法，肾藏智，心藏神，把这些情感分给五脏了，这是一个流派。说西方人笑话中医，“中医不知道大脑，那思维在大脑里，他说在心里，无知，不科学”，那帽子给扣了一摞。对不对我说的? 我们是不是那么愚昧啊?我说不是。因为他不理解这个神，为什么分给心?他和心有什么关系?有，他不懂。你看那个人痴呆，人脑子怎么了，没怎么，傻了。傻了还有神呢?没神了。神上哪儿去了?你说上哪去了?我也不知道，我就知道它在心里呢。他怎么就痴呆就傻了呢?脑袋啊这个头啊，脑子，脑组织啊缺血，血流不过去了，梗住了，把它通开，那个心脏的血流过去，供血充足了，他又不傻了。所以这个心和神呢它有一定的关系，咱不解释太多了，解释这个喧宾夺主没意义。

说精气神，这是个道家的东西，大家知道精是什么?精就是最高的营养物质，不要非指出是什么物质，最高的营养物质?但是有的人啊，把这个精啊理解成是精液，让西方人听了认为是前列腺液。我们认为精是最高的营养物质。他说这道家说了“清心寡欲”，心里头要静下来，我没有欲望，来以养我的精，养来养去什么，移精化气，变化成气，那气是什么呀?蒸馒头冒大气，不是那个气，我们呼吸这个气，也不是这个气。道家说的这个气是一种能力，是功能，是身体的能力，不怕冷不怕热，不怕饥不怕渴，不怕疲劳，什么东西对我（都）不伤害。因为什么呢?我精气旺盛。这是那个气。气再升一步是神，赶到了神啊，我告诉你啊，反应特别灵敏，思路非常地，逻辑性非常好，反应灵敏，非常地聪明，非常地有智慧，这就到了那个神那一步了，这是一个精气神。

(学生6)郭老，请问脉神是指什么呢?

是什么呢？中医说脉，好的一个脉象不浮不沉，不急不虚，如三春杨柳，悠然自得，这是脉的一个神，这个元神就是这个人，这个生命，一出生带来的一种能力、能量，生命的能量。到后天成长的时候，元神指的是什么，是指一个人的综合的生命本能，这是元神，生命本能的综合体现就是元神。