韩作荣:心灵的感应

　            　心灵的感应

　　                   文/韩作荣

　　

　　所谓灵感，大抵和神性写作有关，我不相信那种神灵附体，梦中得诗的故事。诸神已经远去，未来不在我的感知之内，我只是一个当下生活的感受者，写的是些凡人小事，让自己真正动心、动情的事物，只是注重人性写作的人。

　　

　　我只将灵感看成人之心灵的感应，是对人生存状态的敏感，对艺术的敏感，对语言的敏感。诚然，灵感非神灵附体，却是人的天赋资质，创造才能的呈现，是一个人适于写作的天分。

　　

　　作为从事诗歌写作的人，我只对人的生存处境和微妙的心理感兴趣。“生活”这个词有许多深奥的内涵和不同的意义，可我愿意将其理解为“生命的活力”，即生动的、鲜活可感的人与事物。它是生物有机体的特有功能，也是社会意义中有机体所遭遇的，不得不与之对立和不同关联的事物。诗从生活的本源而来，因而诗中的情感是真切、实在的，是一种主观体验和创造。这种被感觉到的能量是心理的而非物理的，因为心理时间并非时钟时间，心理空间也不等于几何空间。

　　

　　有时候，我愿意将灵感称为写作状态。那该是思维敏捷、聪慧的状态，有了发现和洞悟之后心灵的感应与情趣的捕捉，有了好的诗思和念头，才有了能写好的自信。那诗是鲜活可感的生命意识的体现，有着体温和肌肤气息。当然，这也应当是一种松弛的状态，过于拘谨，太想写好反而写不好，似乎漫不经心，可由于语言本身的驱策偶有神来之笔。故进入写作状态比写作本身更为重要。

　　

　　我喜欢那种坚实、有分量，“更接近骨头”的诗，而不是浓妆艳抹华丽虚浮的文词，以及装腔作势的铿锵有力。因为诗之魅力存在于它的真实和阐释的力量之中，质朴、率直、清醒、发自真情、自然、纯粹、确切而完美。有时候，无所顾忌的真诚袒露是重要的，无遮无掩的赤裸表达最动人心魄。一种直接性的诉说、一种心态的娓娓道来，以及喃喃自语，都与诗人的性格、尊严、精神气度与情感有关。

　　

　　或许，找到已属于自己的语调是重要的。诗的语调和语调的选择恐怕都受到情感特征和情绪所制约，诗行所显现的该是一种心理色调。在诗中，词语的组合起作用的是话语总体的意义色彩语调，这种心理成分渗入才使话语的声音有了艺术含义和美学价值。

　　

　　在那种重陈述的诗中，其语调是多样灵活的，它倾向于接近平常的口语，进而使其音律意义降低。我的写作倾向于此，但不是单纯的诉说，而是一种现实与感觉、感受的描述。这是通过眼睛抵达心灵最柔软处的诗行，没有响亮的音节，不适宜抑扬顿挫地朗诵，却应当是经得起审视和耐读的作品。诗之本质，在整首诗中体现其诗性意义。有时，我甚至尝试抛弃意象，让语言直抵事物的本质，直接表达对事物与人生的理解，揭示、表达独有的感受，似已成为非诗，但我觉得这样分行排列的文字或许对心灵更有直接的穿透力。人之诗，对人性的探寻，本应当有各自不同的表达方式。

　　

　　或许，所谓灵感，不仅仅对一首诗或一部作品的生成起作用，开辟新的写作向度，让无中生有，它该作用于创造力更为广阔的领域。