知礼用礼行天下——《论语》悟读【212】

知礼用礼，礼行天下。

《论语》第九篇第九章：

【原文】

子见齐衰（zīcuī，丧服，用麻布制成。）者、冕衣裳（上衣下裳）者与瞽（gǔ）者，见之，虽少（年轻），必作（站起来，以示敬意），过之，必趋（快步走，以示敬意）。”

【译文】

孔子对于穿丧服的人、当官的人和盲人，遇见之时，既便年轻，也一定会站起身来；经过之时，必快步走过。”

【悟读】

常怀感恩心，有礼行天下。

中国自古即礼仪之邦，几千年的华夏文明告诉我们须知礼懂礼习礼用礼，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

孔子对周礼十分暗熟，本章言及他对于尊贵者、家有丧事者和盲者皆以礼而待。

所谓的齐衰，即丧服中的第二等。古代周礼规定丧服有五等，分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，依据不同血缘关系，着不同服饰。冕即礼帽，指正式礼帽，即天子诸侯卿大夫所戴的礼帽。

对齐衰之人的尊重，是一种同情；对当官之人，是一种尊重；对于盲人，是一种怜悯。

看似一个简单的尊重，其实反应了一个人的学问及修养。

尊重本来不分强弱。文中的趋礼是表示敬意的一种礼节，下级对上级、学生对老师、晚辈对长辈，卑贱对高贵。《礼记·曲礼》中说，“遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对；不与之言则趋而退”。

孔子身体力行，极其崇“礼”，其目的是希望恢复礼治社会。

“既美其道，有慎其行”。夫子崇礼，身体力行，看似小情，其实大义。

性格决定命运。文明的缺失，对于任何人任何家族任何民族，都是大事一桩。