中华非遗 武当丹剑

剑，古之圣品也。至尊至贵，人神咸崇。剑为短兵之祖，近搏之宗。以其道艺精深，遂习着需有坚韧不拔之志，卫道护国之心。故历朝历代，王公帝侯，文士侠客，莫不以佩之为荣，习之为耀。武当丹剑，剑术也。习剑术者，弱可强身，强能御敌。剑与术，自古以来，或驰骋沙场，或立身庙堂。故剑又得名，是曰：“百兵之君。”

武当丹派剑术，是武当剑术的一派，传自祖师张三丰，至今已六百余年。祖师创立之武学，上汲取中华武学千年之精华，下结合自身武道之所悟。凡太极拳、形意拳、玄武棍及武当剑术种种，以太极拳为首，现今都是中华武术中的经典。

作为武当剑术一脉的丹派剑术亦是如此，在继承中国古代剑术的精华外，外兼各家拳术之长，内练阴阳中和之气。剑术以敏捷、迅猛为长，兼具炼胆、定心之效。丹剑剑术，法无成法；因时制宜，因敌变幻；刚柔相济，虚实互用；阴阳交织，端倪莫测。全套单练剑法共计三路，每一路四十九式。

练剑时外要掌握剑法基本要素即：眼、手、身、步四法；内要掌握练剑精神即：胆力、内劲、迅速、沉着，才能使内外精健，表现出武当剑的风格。

其中，丹剑剑法基本要素即：

眼法，指剑法中的眼光。所谓心为主帅，眼为先锋。剑未到而眼已至，敌未动眼已预见。

手法，运手之法也。武当剑的手法更与普通执剑手法也不同。剑主灵动，敏捷灵活，手法分阴阳灵活善变。以圈、点、崩、刺练法提高掌指控制握剑能力，使剑力浑实完整。

身法，乃剑法中进、退、旋、转变化四法之表现。其身法奇正互生。身催剑往，剑随身转，融为一体，不牵强，无停滞，随机应变。其含胸菝背、脊梁中正、活腰转身、气沉丹田均称为身法。

步法，身剑运转的基础。剑术中的步法最广，极尽变化之能，较任何器械之步法更为精妙。在实战中若步法不纯，身法手法虽精，仍不能克敌制胜。胯、膝、踝三节锻炼不纯熟者，腿即不会轻灵速捷。

而其练剑精神即：

胆力，胆识也。但是内在精神因素，决定着技术水平的发挥。武当丹剑的内涵精神要素把胆量放在首位。胆量不大，信心不足；信心不足，胆气皆虚，进则剑技不能充分发挥。这就是精神在则胆力生，胆力生则精神满，精神满则气势显，无惧无畏，勇往直前。

内劲，乃动用意气，为刚柔变化之力，而非蛮劲拙力。要求心力、体力融于剑法之中，由内而外，由下而上，劲力自然统一，顺达完整，使剑法与力点相合，权衡刚柔，恰到好处。

迅速，乃剑短路而捷。“快”、“变”是剑术中的要领。武当丹剑的“快”在于“捷”。即走捷径，取短路，以守为攻，以攻代守。后发先制是武当丹剑战术的一大特点。

沉着，心定神安，不浮不躁；泰然自若，冷静自信；临敌不惧，胆大心细。气沉也可使桩步稳固，定势深沉，劲力充实。武当丹剑在某些急速转折、翻腾、平衡等动作时，都要与顺乎自然呼吸相结合，以求达到“气力相合”、蓄劲助势的效果。

综上，即为武当丹剑之外四要与内四要。而练习剑术，只有内外精健，方能进入剑术之道。习剑则是一个漫长而又艰苦的过程，正所谓师父领进门，修行在个人。剑术的辛苦，体现在既要外练其筋骨，又要内练其精神。

举一个简单的例子：篮球场上，进一次篮很容易。难的是打了一下午，要在重重防线中，突破并在短暂的几秒钟迅速投出。而篮球运动，分解开来，即运球、传球、投球以及在这些动作中的身法。运动员们在日日夜夜的训练中，只是练习自己的体能，以及在训练中不断形成自己的“肌肉记忆”。

而练习剑术，则是要在锻炼自己身体的基础上，磨砺自己的精神，即练外与练内。在冷兵器时代，精神到则剑到；精神不到，也许会在对敌中命丧于此。丹剑剑法共计三路，每一路四十九式。若是仅练习“肌肉记忆”，便如竹篮打水一般。剑意的养成，对剑术能否练成，具有决定影响。

2018年，在武当人的努力之下，武当丹剑，终于成功申遗。入选中国非物质文化遗产名录，但这，仅仅只能作为一个开始。

众所周知，进入非物质文化遗产的，大多都是有着失传、断代风险的珍贵文化。丹剑亦不例外，在内仅武当门人所习，在外少有人所熟悉。对于武当剑术，人们只知“武当剑术”，却不知武当剑术，丹字在内，足足九派。

唯有后来者，方知前人之辛苦。