《学经典》| 董清奇《除欲究本 》（自序）
《除欲究本》为清代八仙庵（宫）方丈 董清奇 道长著作，是他在云游参访过程中形成的一部见闻思想总集，是西安八仙宫与道教宝贵的思想遗产。
△《除欲究本》|图源于网
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？
《除欲究本》自序
赤脚道人终日托钵，十方功德无可酬答，编一部《除欲究本》的俚言奉劝世人。只因三教经书理同，而取名不一。儒有学问，释有机锋，道有异名。文深义远，人难尽晓。
余编此书，少学问，短机锋，无异名。言简路捷，易于醒悟。即是全不识字的人，听之亦与身心有益。若能醒悟改邪归正，浅行者消灾致祥，不遭横祸；深行者修身养德，神人钦敬。行于至善者，成仙证祖，皆不出此关键尔！
嘉庆十八年岁在癸酉桃月望日董清奇谨序
官绅商庶捐赀刊梓
《除欲究本》序
夫古人之作书者，或著为艺文而究其蕴奥，或创为诗歌而道其精微。是不徒为当时之观览，亦以广后人之识见，以永垂不朽云尔！
今董氏所著《除欲究本》一书，深患无文之人。故以浅说明示，令人易于醒悟耳。盖孔孟之书人难尽晓；即老庄之经亦难精詳。因而董氏素在方外，遍游天涯，或目睹其事实，或耳闻其情由，一一记忆不忘，编为俚句，名曰《除欲究本》。除欲者，除其旧染之污；究本者，究其本然之性。然欲理相杂，于方寸反覆机微，于仿佛要在察夫，二者之间也。
是书言虽简而路捷，词虽浅而易醒。览之者勿为妄诞之论，而嚼之自有旨味也。慎修好道之士遍览经书，亦惟以是言为训诫。庶乎邪者可以归正，恶者可以向善。虽曰为易醒，无文之人即文士阅之，亦有补于身心。然于志士修心治病之意，学者炼性作人之方，则未必小术云！非曰永垂不朽也，示人去其心病而已矣！
大清嘉庆岁在癸酉桃月朔日
齐仁清序