清帝退位诏书——爱新觉罗·溥仪
清帝退位诏书
| 目录 |
1诏书全文 2起草人
|
3史料记载 4相关诏书
|
|---|
诏书全文
清帝逊位诏书
奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨:
前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露於野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶?是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤?钦此。
起草人
计自爱新觉罗·努尔哈赤建国，凡二百九十七年;自爱新觉罗·福临入主，凡二百六十八年，至是而亡。退位诏书起草人为张謇。
史料记载
同日，颁布《关于大清皇帝辞位之后优待条件》《优待皇室条件》。《清宣统政纪》记载其主要内容是:
甲、关于大清皇帝宣布赞成共和国体，中华民国于大清皇帝辞位之后，优待条件如左:
一、大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以待各外国君主之礼相待。
二、大清皇帝辞位之后，岁用四百万两，俟改铸新币后，改为四百万元。此款由中华民国拨用。
三、大清皇帝辞位之后，暂居宫禁，日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。
四、大清皇帝辞位之后，其宗庙、陵寝，永远奉祀，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。
五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用经费，均由中华民国支出。
六、以前宫内所用各项执事人员，可照常留用，惟以后不得再招阉人。
七、大清皇帝辞位之后，其原有之私产，由中华民国特别保护。
八、原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如其旧。
乙、关于清族待遇之条件:
一、清王公世爵，概仍其旧。
三、清皇族私产，一体保护。
四、清皇族免当兵之义务。
丙、关于满、蒙、回、藏各族待遇之条件:
今因满、蒙、回、藏各民族赞同共和，中华民国所以待遇者如左:
一、与汉人平等。
二、保护其原有之私产。
三、王公世爵，概仍其旧。
四、王公中有生计过艰者，设法代筹生计。
五、先筹八旗生计，于未筹定之前，八旗兵弁(biàn)俸饷，仍旧支放。
六、从前营业、居住等限制，一律蠲除，各州县听其自由入籍。
七、满、蒙、回、藏原有之宗教，听其自由信仰。
以上条件，列为公文，由两方代表照会各国驻北京公使，转达各国政府。
相关诏书
--朕钦奉隆裕皇太后懿旨:
前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会、公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于涂，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡义于前，北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤!钦此。
--朕钦奉隆裕皇太后懿旨:
古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。现将新定国体，无非欲先弭大乱，期保乂安。若拂逆多数之民心，重启无穷之战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成种族之惨痛。将至九庙震惊，兆民荼毒，后祸何忍复言。两害相形，取其轻者。此正朝廷审时观变，恫吾民之苦衷。凡尔京、外臣民，务当善体此意，为全局熟权利害，勿得挟虚矫之意气，逞偏激之空言，致国与民两受其害。著民政部、步军统领、姜桂题、冯国璋等严密防范，剀切开导。俾皆晓然于朝廷应天顺人，大公无私之意。至国家设官分职，以为民极。内列阁、府、部、院，外建督、抚、司、道，所以康保群黎，非为一人一家而设。尔京、外大小各官，均宜慨念时艰，慎供职守。应即责成各长官敦切诫劝，勿旷厥官，用副予夙昔爱抚庶民之至意。
--朕钦奉隆裕皇太后懿旨:
前以大局阽危，兆民困苦，特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件，以期和平解决。兹据覆奏，民军所开优礼条件，于宗庙陵寝永远奉祀，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承。皇帝但卸政权，不废尊号。并议定优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等，此后务当化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。
--国内登报内容:
古之君天下者重在保全民命，不忍以养人者害人，朕钦奉皇太后懿旨，前因民军起事，无非欲先大乱，期保永安，全国各省响应，华夏沸腾，以大局危难，兆民困苦，生灵涂炭，特命内阁遣员与民军代表协商讨论，议开国会，公决政体，两月以来，尚无确当办法，南北睽隔，彼此相指，商辍于途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不得安宁，今全民心理多倾向于共和制度，人心所向，天命可知，全民期盼和平解决，若拂逆多数民心，予亦何忍因一民族之尊荣，拂兆民之好恶，用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪之国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义，当兹新旧代谢之际，即由全民选举并组织共和政府，与民军协商统一办法，总期全民安堵，海宇又安，仍合中华民族之完全领土之大中华民国，予与皇帝永远得以退处宽闲，优游岁月，永受国民之优礼条件，于宗庙陵寝永远奉祀，中华民族永远不再实行帝制，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承，皇帝永不废尊号，共保治安，亲睹世界升平民治之告成，胥享共和幸福，予有厚望焉，岂不懿欤，钦此。
--国外登报内容:
古之君天下者重在保全民命，不忍以养人者害人，朕钦奉皇太后懿旨，前因民军起事，无非欲先大乱，期保永安，全国各省响应，华夏沸腾，以大局危难，兆民困苦，生灵涂炭，特命内阁遣员与民军代表协商讨论，议开国会，公决政体，两月以来，尚无确当办法，南北睽隔，彼此相指，商辍于途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不得安宁，今全民心理多倾向于共和制度，人心所向，天命可知，全民期盼和平解决，若拂逆多数民心，予亦何忍因一民族之尊荣，拂兆民之好恶，重启无穷战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成民族惨痛，将至震惊，荼毒，祸何忍复言，多害相形，取其轻者，皇朝廷审时观变，恫吾民之苦衷，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪之国体，臣务当善体此意，为全局熟权利害勿得挟虚矫之意气，逞偏激之空言，致国与民两受其害，严密防范剀切开导，俾皆晓然于朝廷应天顺人，大公无私之意，至国家设官职，以为民极，所以康保群黎非为一人一家而设，尔国大小各官，均宜慨念时艰，慎供职守，应即责成各长官敦切诫劝，勿旷厥官，用副予夙昔爱抚庶民之至意，仍合中华民族之完全领土之大中华民国，岂不懿欤，钦此。