古代以来磕头，磕三个和四个的区别在哪里？原来这才是真相！

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磕头是中国一种比较古老的礼之中仪延伸出来的，是“拜”的一种强化，在纳头便拜的模式下，再加上以头触地的动作，更能显示出诚心。

我们知道，对皇帝行大礼，那叫三拜九叩，民间自然没皇帝这么大谱，那么磕三个头，和磕四个头有什么不同呢？

其实磕三个头是拜神的，而磕四个头是拜鬼的。

民间有“神三鬼四”的说法，即：面对菩萨、佛祖、神仙、道君、天地，都是磕头三下。而给死去的人行葬礼，则应该磕四下。

全句应该是“神三鬼四人一”，即神灵三个头，鬼四个头，人一个头。

地六风俗不一样：过去的周公大礼有很多，有三拜九叩，十二叩，九叩十八拜，十二叩，二十四叩，等等做法也很有讲究，河南豫东一带郑州方园，及禹州长葛等地农村丧葬还用老礼，但也是一种传统文化礼仪。

神三鬼四同样适用于烧纸的时候，给神烧纸要三张三张地烧，给鬼的话就要四张四张地烧，人家说三是阳数，四是阴数，阳高于阴，所以有此分别。烧香也是，神三鬼四。供奉神像要烧三支香，祭奠逝者是则要烧四支香。

佛家有佛前三柱香的说法，这三香一为前世，二为今生，三为前世因，后世果。也叫戒香、定香、慧香。上香后磕三个头，一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。

道家一柱三香，敬三清、三才、三元、三宝。道家磕三头，同样是这个道理。

其实就在下所看到的，都是说的山响，好似民间多认真，实际执行上却没谁那么讲究。无论神三鬼四，还是人三鬼四，或者人三鬼十，都只是过去遗留下来的一些说法罢了。不否认现在还有地方继续遵守着这些习俗，但大部分地区如今都没有在磕头问题上去计较了。