再读《论语》:述而第七.4

述而第七

子之燕居(1),申申如也(2),夭夭如也(3)

【注释】

(1)子之燕居:燕居,闲居,闲暇时.

(2)申申如也:申申,衣冠整齐的样子.如,形容词的词尾,同然的意思.

(3)夭夭如也:夭(yāo)夭,体貌安舒或容色和悦的样子.

【译文】

孔子在家闲居的时候,穿戴很整齐,体貌安适容颜和悦。

【感悟】

我们一般认知“夭夭”这个词语的时候,是从《诗经·桃夭》这首诗开始的。而在这里用来形容孔子,是什么意思呢?其实,这里的“夭夭如也”和“桃之夭夭,灼灼其华”中的夭夭,基本上是一个意思,就是形容体貌安适、容颜和悦的样子。
从这一章可以看出,日常生活中的孔子其实还是非常恬淡自然、和蔼可亲的。但是,这有一个前提,那就是文章开头说的“子之燕居”,一定是孔子在家闲居的时候。
孔子一生都在忧国忧民、颠沛流离中度过,更有时候惶惶如丧家之犬。为什么会这样呢?因为孔子的心中装着老百姓,装着社稷,装着自己的仁政理想。按说,作为三千门徒的先生,虽然不能过上大富大贵的奢华生活,但也基本上可以衣食无忧的。可是,为了国家和社会的安定,为了推行仁政的理想,孔子周游列国,奔走呼号,这是何其伟大!
孔子忧的是天下的苍生,乐的是个人的恬淡。所以,我们说“子之燕居,申申如也,夭夭如也”。
(0)

相关推荐

  • 让我们来看看,史上有名的6句“脏话”,骂人不带一个脏字

    现在的很多人在被某人或者某事惹怒后,常会通过爆粗口的方式来发泄心中的愤懑.而且既然是爆粗口了,自然所说话语中少不了会带有很多脏字.虽然如此一来,好像说话的人过了很大的瘾,但是实际上,他们在过了嘴瘾的同 ...

  • 孔子谈礼乐:比仪式更重要的,是走心

    书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续「儒家经典」,四书里<论语>的共读. 上一篇里,孔子为我们讲述了「为官之道」,简单来说,就是不要说错话,不要做错事,不要犯错. 一旦犯错,日后 ...

  • 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”

    原文: 子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!" 释义: 用:施行,实行.<易·干>:"初九,潜龙,勿用." 行:其本义是十字路口.在秦 ...

  • 兲怎么读

    1.1 "嫑"(biáo) 这个字上面是一个"不"下面是一个"要",连起来读是不要,"嫑"刚好就是不要的意思." ...

  • 《猴哥侃论语》——序

                                   用声音打开身体的能量                                 用经典开启生命的智慧 01 亲爱的大朋友们.小朋友们 ...

  • “是可忍,孰不可忍”,这句话究竟什么意思?很多人误解了!

    "是可忍,孰不可忍",这句话大家很熟悉. 一般人在非常生气,忍无可忍的时候,经常会说这句话,表示自己已经到达自己的忍耐极限,再也忍不下去了. 其实大家是误解了这句话的愿意.这句话是 ...

  • 2020再读论语——人能弘道,非道弘人

    本文字数:4059字       预计阅读时间:13分钟       2020,全世界遭遇大考,中国在这场疫情中交出了最好答卷. 为什么是中国?穿越历史长河,经典历久弥新.2020年,再读论语,我们找 ...

  • 再读论语滋味长01

    (一)前言 世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

  • 再读论语滋味长02

    (一)井论 十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ...

  • 再读论语滋味长03

    (一)观物观 以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ...

  • 再读论语滋味长04

    (一)论心与论迹 百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ...

  • 再读论语滋味长05

    (一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ...

  • 再读论语滋味长06

    (一)圈定切割大小君 论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ...

  • 再读论语滋味长07

    (一)论管理 管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ...

  • 再读论语滋味长08

    (一) 有心为善,虽善不赏 无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...

  • 再读论语滋味长09

    (一)观观不对观观对 观观不对:任何人的三观都不会完全一致的. 观观对:每个人的三观都是值得尊重的,不能用有色眼镜看待别人的三观. 世上没有真正的共情和感同身受.哪怕共同经历,人类的悲喜也并不完全相通 ...