再读《论语》:八佾第三.23

八佾第三

二十三

子语鲁大师乐(1),曰:“乐其可知也(2):始作(3),翕如也(4);从之(5),纯如也(6),皦如也(7),绎如也(8),以成。”

【注释】

(1)子语鲁大师乐:语(yù),告诉.大(tài)师,乐官之长,即太师,负责诗教和乐教.乐(yuè),关于音乐的见解.

(2)乐其可知也:乐(yuè),音乐.

(3)始作:作,演奏.

(4)翕如也:翕(xī),相合,和顺.

(5)从之:从(zòng),古同纵,展开,放开.

(6)纯如也:纯,纯净和谐.

(7)皦如也:皦(jiǎo),清晰,分明.

(8)绎如也:绎(yì),连续不断.

【译文】

孔子跟鲁国的太师谈论关于音乐的见解,说:“音乐是可以通晓的:开始演奏时,发音合奏;展开下去,纯净而和谐,清晰明亮,连绵不绝,这样就完成了。”

【感悟】

音乐,除了韵律美、节奏美,更有形式美。在这一章中,孔子以一个音乐行家的口吻对音乐的形式美进行了描绘:开始演奏的时候,众音齐奏,盛大而热烈;继续下去展开后,协调着向前演进,音调纯净而和美;继之,如风云聚会,高峰涌现,主题鲜明,清澈而明亮;最后,收音落调,余音袅袅,意蕴悠长,意味无穷。
在孔子看来,音乐与为政的道理是相通的,美好的音乐不但可以滋养我们的性情、陶冶情操,还能起到移风易俗的作用。如果人们成天听着靡靡之音,思想处在一片混沌之中,那么人就会不思进取,这个社会也会出问题,埋下动乱的种子。如果音乐之中透着浩然正气,充满着积极向上的精神,必能让人们心生振奋,对生活和未来充满信心,对德政良俗的形成起着滋润和促进的作用。
(0)

相关推荐

  • 一首音乐——纯净的苍穹之声

    <我个人的天堂>这音乐奏响了对自我精神圣殿深情的追求和向往.让人听来有一种煜煜燃烧着的自内而外的慈爱光华.并从中感受到一种'心中无缺是为富,被人需要乃是贵″的乐观大气之风范.

  • [转] 《空》纯美音乐

         坐在电脑前,静静地倾听着这柔美纯净的音乐:给人以清爽,给人以惬意,空气中仿佛有着一种极度虚幻之美,渐渐弥漫,渐渐笼罩夜色无边的大地,萦绕在心头,带给人无尽的遐想,心灵也似乎在瞬间清静,向着清 ...

  • 再读论语滋味长23

    (一)捭阖之术 坤地为阴,乾天为阳.道在阴阳之中,无时无刻不在变化-- 捭与阖是人为拨动阴阳变化的开关. 称之为捭阖之术. 捭阖之术有着鬼神莫测的揣度别人的能力,能让别人对自己言听计从. 孟子说人性本 ...

  • 2020再读论语——人能弘道,非道弘人

    本文字数:4059字       预计阅读时间:13分钟       2020,全世界遭遇大考,中国在这场疫情中交出了最好答卷. 为什么是中国?穿越历史长河,经典历久弥新.2020年,再读论语,我们找 ...

  • 再读论语滋味长01

    (一)前言 世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

  • 再读论语滋味长02

    (一)井论 十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ...

  • 再读论语滋味长03

    (一)观物观 以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ...

  • 再读论语滋味长04

    (一)论心与论迹 百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ...

  • 再读论语滋味长05

    (一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ...

  • 再读论语滋味长06

    (一)圈定切割大小君 论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ...

  • 再读论语滋味长07

    (一)论管理 管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ...

  • 再读论语滋味长08

    (一) 有心为善,虽善不赏 无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...