元妃省亲：奉圣诗可不是随便写的，每首诗都写出了人物身份！
作者：子凡shine
为了元妃省亲，宁荣二府集中了所有的财力、物力和人力才修建了旷世奇观大观园。贾元春观赏了大观园的景致，感慨良多，令姐妹们“各题一匾一诗”，“随才之长短，亦暂吟成，不可因我微才所缚”。既然是应制诗，自然免不了歌功颂德之句，但是在这几首诗中，仍然可以感受到女孩子各自鲜明的性格特征。
贾元春：芳园应锡大观名
贾元春率先垂范，题一绝云：衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。
元春自称“素乏捷才，且不长于吟咏”，这首诗不过“聊以塞责，不负斯景而已”。元春虽然自谦，此诗也不甚精奇，不过依然可以看出元春的身份和眼界。该诗是对大观园总貌的概括，大观，蔚为大观，也就是规模宏大壮观，内容丰富齐备的意思， “天上人间诸景备”，应赐“大观”之名。元春将整个园林景致命名为“大观”，更显得气度不凡。
贾元春是以贤孝才德选入宫的，又加封了贤德妃，有此殊荣，自然心中少不了韬略权谋。元春省亲时间短暂，说话也不多，除了表达对亲人的眷眷思念之情，也可以看到她的政治远见和居安思危的意识。她说大观园太过于奢靡了，因此她的题写都尽量体现低调而简朴的特征，例如修改“天仙宝境”为“省亲别墅”，实录其事，更显得自然；将怡红院的匾额“红香绿玉”改作“怡红快绿”，很多读者觉得贾元春不喜欢林黛玉，事实上，我们也感觉“红香绿玉”有一种富贵的俗气，“怡红快绿”反倒令人心胸畅快。元春大概确实才华有限，但她的学问见识却不负她的身份地位，心中有大丘壑的人。
贾迎春：奉命羞题额旷怡
贾迎春题写的是“旷性怡情”匾额：园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此景， 游来宁不畅神思？
园成景备特精奇，大观园落成景色实在精奇，这句和元春所写“天上人间诸景备”意思一致，恐怕就是从元春的题写有感而来；
“奉命羞题额旷怡”，奉命题写“旷性怡情”匾额感到羞愧，联系一下探春的题诗“奉命何惭学浅微”，同样的意思，迎春用了一个“羞”字，可以感觉出迎春腼腆的个性；
谁信世间有此景，谁能相信世间有这样的景致？
游来宁不畅神思，游来怎么不让人心旷神怡。
迎春的这首诗实在直白，既无文采也无意境，而且字句语义重复，可见贾迎春的文辞储备量实在有限，想不出更好的语言来表达诗意，好在没有跑题，的确是扣在了“旷性怡情”上。从迎春的题诗看到二姑娘腼腆的个性和乏匮的才情，不过大观园对于贾迎春来说却是魂牵梦萦的精神家园，“旷性怡情”就是她在大观园的心情写照。
迎春出嫁之后备受凌辱，回门的时候迎春对王夫人哭诉，“幸而过婶子这边过了几年心净日子”，迎春还想住在她的缀锦阁里，“乍乍地离了姊妹们，只是眠思梦想。二则还记挂着我的屋子，还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了”。贾迎春在大观园的日子虽然无声无息，但毕竟心还是自由的，“旷性怡情”记录了迎春在大观园的心情，怡然自得其乐，这成为她短暂一生中最值得回忆的快乐往昔。
贾探春：万象争辉
贾探春题写的是“万象争辉”匾额：名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。精妙一时言不出， 果然万物有光辉。
贾探春是贾氏姐妹中才华最为出众的一位，但和薛林相比还是难以与之抗衡。贾探春说“奉命何惭学浅微”，既然奉旨写诗，就不必惭愧自己的才学浅薄了，这一句也体现了贾探春开朗坦荡的个性。
万象争辉，对于探春来说太适合了，贾探春的性格就在于一个“争”字。她是庶出的女孩，在生活中受到了很多不公平的待遇，但是她自珍自重，一直希望靠自己的努力证明自己的高贵。贾探春身为女子，却恨自己不是男子，无法出去立一番事业。探春女儿之身，难掩英雄之志。她无法摆脱悲剧的命运，但她的一生都在和命运抗争。
贾惜春：园修日月光辉里
贾惜春题写的是“文章造化”匾额：山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，
景夺文章造化功。
文章造化是说大观园的精妙绝伦的建设布局仿佛天造地设的一般。贾惜春的才学也并不出众，但是这首诗却颇符合惜春的身份，诗中也有一种大气磅礴的感觉。
贾惜春是贾珍的胞妹，是宁国府堂堂正正的千金小姐，她的身份很尊贵，但她从小缺乏亲情的关爱，变得心冷意冷，心狠意狠起来，她一心向佛，因此她的诗中表达了对造物主的崇拜，山水横拖千里之外，楼台高耸在彩云之中，不由想到了《长恨歌》中的“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间”。惜春诗中的七彩祥云，日月光辉，大概就是她渺小内心的光明所向，她最终走进了佛门，因为只有那些传说中的佛光普照才能温暖她的生命。
李纨：文采风流
李纨题写的是“文采风流”匾额：秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来。
文采风流写的是大观园省亲题诗等胜景盛事，但是又何尝不是李纨的写照？她来自书香氏族，族中男女无有不诵读诗书者。贾珠也是读书上进的好青年，不到十六岁就进了学。这是如何珠联璧合的一对玉人啊！如果贾珠没有早夭，李纨的生命该是多么的灿烂，绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅！珠玉自应传盛世啊，可是事实总让人失望呵！
薛宝钗：凝晖钟瑞
薛宝钗题写的是“凝晖钟瑞”匾额：芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷， 修篁时待凤来仪。文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？
宝钗端庄娴雅，这在她的诗句中一直有体现。这首诗是很典型的颂圣诗，对于元春省亲的盛大隆重进行了由衷的歌颂，文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时，并由此歌颂了昌明盛世。
林黛玉：仙境别红尘
林黛玉题写的是“世外仙园”匾额：名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。 香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频？
林黛玉的诗别有一番意境，虽然也是颂圣之作，但依然可以看出林黛玉不脱俗套的思维，格调清新明快，用典自然而又讲究。林黛玉的才思一直别致，她的字句一直都有风流妩媚之态，很符合她绛珠仙草的前世身份。居住在“世外仙园”才符合林黛玉的前世今生的身份吧！
这几首颂圣诗，风格各异，无不与其作者的身份、性格相得益彰，由此可以看出《红楼梦》的每一个细微之处，都在为笔下人物的塑造添柴加薪，难怪《红楼梦》的人物能够如此栩栩如生，屹立在读者心中!阅读《红楼梦》诗词歌赋，不但可以了解博大精深的诗词文化，还有助于我们理解《红楼梦》的故事和人物。
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