现代人读书的毛病就是：功利心过重
现代人要么不读书，要么读书就抱着过重的功利心去读，妄想几天解决一个问题，几个月达到某个巅峰。这样的心态对读书并没有什么好处。一来，读书的乐趣减了大半，二来，一些信息可能就被忽略不计。
出口治明是日本最知名的读书家，他那种求知求是、悠然而得的读书态度，现在是难得一见了。那是一个真正把书读出精华来的人。他说：”历史书、小说书、古典原籍才是值得仔细研习的书。“
《书的使用法》便是集结了他大半生读书感悟与方法的书，其独特的读书方法，在现今一大堆读书方法中可谓独树一帜。
想要了解一个领域的知识，应该如何着手呢？通常的读书方法都告诉我们，找本有趣的入门读物，不要太厚，主要就是为了激发更多的兴趣。但是呢，出口先生却非常明确地告诉我们：先从大部头的厚书开始。
他的理由主要有三点：
读书的兴趣，通过书籍的前五页就能判断，如果很吸引你，你就会看下去。如果不吸引你，不如就放下走开。所以兴趣这件事情，其实就是“一见钟情”式的。
撰写大部头厚书的作者，都是有一定实力的，否则难以支撑出一部厚实的作品。一部巨著的内容是全面且验证过。
薄书往往是对这个领域内容的高度概括梳理，更偏向系统化。对于了解领域知识的帮助并不大，倒是更偏向于总结梳理。
出口治明了解一个领域的知识，就是先挑7-8本书，从厚书开始了解领域知识点，再读薄书将它们串联起来，整合成一个自己的体系。
当然，出口先生并不完全排斥从薄书开始阅读，但他严格地将这个方式界定为：没有目的的阅读，即不清楚阅读这个领域的目的是什么。那么这个时候，从薄书开始做个大致了解，再决定是读大部头厚书或者原典。
市面上关于速度的书有不少，其实就是切中了大家颇为苦恼的一个问题：时间不够。往深里讲，时间不够却又想快速从书籍里获得所需的知识，这不正是出口先生不提倡的功利读书吗？
出口先生自己也读过不少关于速度的内容，但他最后判断这种方式不适合他。速读诚然速度快，但留下多少内容呢？读书主要是为了将内容变为自己的，这个过程是不可省略的。熟读是能够达到这个目的的途径之一，熟读才能了解更透彻，熟读才能加深记忆。两厢对比，出口先生认为速度百害而无一利。
在这里我想将这两种方式做一个调和。既然出口先生认为书的选择标准之一是读五页的一见钟情测试。那么我们不妨用听书这个内容来做这样的兴趣测试。我们可以用听说的方式将书籍听个大半。听说的时间可以是上下班通勤的碎片时间，这样我们节约了时间，又有一定的收获。听书后，我们就会获得一个印象：书有好内容或没有用。根据这印象，再去熟读有用的那本。（悄悄地说，这就是我的读书方法。）
读书的目的有很多，但有一个不可忽视的终极目的：独立思考。如果你阅读了许多许多书，却仍只会作者说什么，你就信什么，那么你的读书层次还处于初级阶段。而一个能够对作者书籍内容自行判断、分析、提出疑问、自我解答的人，无疑其读书段位已经是高阶的了。
出口先生在书里提到78%的日本人对新闻报道的内容毫不怀疑。这让他十分忧虑，这样一个数字表明大部分日本人没有自己的独立思考能力，基本就是人云亦云的状态了。正是如此，出口先生提倡要多读书。
那么如何通过读书来提高独立思考能力呢？
一，读好书。所谓好书，就是那些经过时间考验流传下来的古籍经典；或者是那些内容经过严谨论证的书，这样的书往往具备数据、事实、逻辑三部分完美结合的论证。
二，通过读好书，了解作者的思考方式，了解历史事件的相互联系，了解人性。一个作者如何思考得出书籍内容与结果，这是作者悄悄藏起来的宝藏，我们读者就需要去探寻这个宝藏。历史事件不是孤立的，用一种联系的眼光去看待，潜移默化下就会考虑多种因素对一件事的影响。人性，亘古不变，人类其实很久没有再进化了，进步的只是我们的技术。对于人性的描写都在经典中贮存，这是我们拥有的顶级教材。
三，我们可以不同意作者的观点，但我们需要理解他的观点。这句话是不是很耳熟——我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。两者异曲同工。理解作者的观点，需要与他站在同一立场去看待事物，理解他观点如何得来。其实这就是用另一个视角来看待问题。更进一步，如果我们不同意作者观点，我们也可以提出自己的反驳，看看自己的反驳是否成立。这是另一种与作者对话的方式。
在出口治明看来，读书是一种交流，与作者交流。书是作者的孩子，继承了作者的意志，读者与这个”孩子“交谈，了解作者的想法。每一次阅读都是认识一个新朋友，抱着这种想法，阅读的乐趣是双倍的。
一个纯粹喜爱阅读的出口治明，正是我读完《书的使用法》后形成的印象。一个有着自己阅读规则的爱书人，阅读了超过五千本的经典书籍，有着自己的热爱的执着。
《书的使用法》不仅有读书方法，更有作者的读书感悟与情怀，一口气读完心中感慨，不为方法，而为作者的情怀。
后浪出品，必属精品。此话不假。
【文/云玖弋】