生活的智者，就是能在困境中涅槃的人

世上并没有什么问题能够困住一个人，而能够困住一个人的，是自己不知变通的思想。

很多人总会抱怨生活让他经历了磨难，让他经历了走不出的困境，当一个人现在一个无法走出的迷宫里面时，就会由此生出各种负面的情绪。

但其实他之所以深陷在这种状态之中无法自拔，并非是上天有意的为难，而是他缺乏了面对问题的智慧和勇气。

孟子曾经说过一句话叫：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

意思就是指，上天降临给一个人大任的时候，就会先让他在困境之中磨练，能磨炼出来的才能承担责任，就好像在这世上，哪有未经世事的毛头小子能够成事的呢？

正所谓说“不知惟折磨乃见君子”，人们并不知道，只有在困苦磨难中才能体现出真正的君子。

所以我们在遇到问题的时候，不要将问题当作自己所遇到的人生终点，而是要把所遇到的问题当做生活的“插曲”，这个“插曲”存在的作用不是为了打败你，而是使其成为磨炼自我的契机。

从这些问题之中走出来，才能成就一个更有智慧更优秀的自我，所以生活中所有优秀能够站在高位的人，都是从这一个又一个插曲之中走出来的。

哪有什么一路平顺的人能够成就大事业的，即便这个世上有天命存在，也不管天命是让一个人做伟大的领袖，还是做一个平凡的普通人，都会让他在人生旅途中经历一些问题，因为正是这些经历，才造就了一个更加优秀的智人。

《格言联璧》有一句话说：天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天苦我以境，吾乐吾神以畅之。

意思就是说：当上天赐给我的福分不多的时候，我就提升自己的道德修养来迎接它；当上天使我身体劳累的时候，我便用自己闲适的内心来弥补它；上天让我际遇困顿的时候，我就用自己的聪明才智来战胜它；上天使我处境艰苦的时候，我就打起精神去乐观面对它。

当一个人能以这样的状态去面对既定的命运时，还有什么问题是他不能战胜的呢，所以我们遇到问题的时候，最大的根本并不在问题的表象，而在我们面对问题的态度。

当自身足够有智慧的时候，很多艰难的处境以及看似迈不过去的坎坷，都会在世间的长河中随过往流逝，最后化作烟雨长存于记忆中。

真正的赢家，就是能够走出生活困境的人。

人生所有不能打败你的事情，都会让你变得更好，而那些让你觉得你自己是不得已而向生活投降的事情，其实并没有多么糟糕，只是自己缺乏突破糟糕困境的决心和智慧。

明代思想家王阳明，在十二岁的时候就对自己的老师说：自己要立志做第一等事，那就是“读书做圣贤”，这样大的志向出自于一个少年之口，难免滑稽，但是王阳明却认为，这才是人生最应该追求的事业。

正是这样崇高的志向，对王阳明以后的生活产生了极大的影响，也正是这样矢志不渝的决心，支撑着他走过人生一个又一个磨难。

王阳明通过几次科举考试之后，终于登上了皇朝门庭，但是在他刚打算大展拳脚的时候，却迎来了人生更大的一个打击，那就是因为得罪宦官刘瑾而被贬偏远贵州。

在他刚开始前往贵州的时候，不仅孤苦无依，且多次遭到刘瑾派出的杀手袭击，险些丧命，最后在跳入河中假装自尽的局面下，才保全了自身的性命。

后来到了龙场之后，面对环境恶劣的生活，也并没有被生活所击倒，而是在困境之中找出了人生的另一条光明之路，并由此开启了龙场悟道之后的圣贤人生。

只有一个人有了高远志向，有了突破困境的决心和勇气，才能在遇到问题的时候，不轻易地向问题妥协，而是去找寻问题的答案。

人与人之间的区别，就是在于燕雀与鸿鹄之间的距离，鸿鹄是要像大鹏那样展翅翱翔于九天之上，尽收天下于自己眼中，而燕雀只是苟且于树梢之间，这就会让它在遇到问题的时候，从潜意识之中向问题妥协。

两种不同的态度带来的是不同的结果，但是显然，能够突破问题的人，才算得上人生的勇者。

再如明朝后期的徐霞客，自幼通读历史、地理、游记之类的书籍，立志以后要遍游国家大好山川，但因为老母无人照顾，心中多有牵挂，后来在母亲相劝之下开始游历山川。

再后来，当他的母亲去世之后，他便将所有精力都放在游历考察上面，最后写下《徐霞客游记》。

很多人都知道自己想要的是什么，但是很多人却并不能做到，在遇到问题的时候，依然坚持自己心中所想。

有的选择苟且，有的却依然坚持远方，而只有智者，才能在遇到问题的时候为之努力奋斗，不断地在困境之中磨炼自我意识，锻炼自身能力，最后完成涅槃。

这也正是我们今天所强调的重点，没有能够困住一个人的困境，你所能遇到的问题都能够以自身的力量完成突破，只是我们缺乏了找到突破契机的智慧和决心。

慢慢修炼自己，让自己找到突破困境的节点，这便有了人生向上发展的根源。