清代乾隆皇帝《御制盛京赋》
乾隆 篆书《御制盛京赋》清代乾隆皇帝是历史上一位才情甚广的皇帝，擅长文学（诗歌散文），是一生写诗歌四万多首，是历史上诗歌存世最多的诗人。他也擅长书法，在全国各地留下来宝贵的墨迹。1743年他撰写了一篇4500字颂扬别都沈阳的文章，题名为《盛京赋》。乾隆皇帝令臣工广搜载籍，据援古法，撰写各体篆文，镌刻成书，一种篆体为一卷，内容相同，共32体，故为32卷。合成一部大书，蔚为壮观。乾隆命大臣傅恒、汪由敦任此丛书的总裁官，阿克敦、蒋溥任副总裁官，于1748年（乾隆13年），交武英殿刊刻于1748年出版。32体篆文名为：玉筋篆、奇字篆、大篆、小篆、上方大篆、坟书篆、倒薤篆、穟书篆、龙爪篆、碧落篆、垂云篆、垂露篆、转宿篆、芝英篆、柳叶篆、鸟迹篆、雕虫篆、麟书篆、鸾凤篆、龙书篆、剪刀篆、龟书篆、鹄头篆、鸟书篆、科斗篆、缨络篆、悬针篆、飞白篆、殳篆、金错篆、刻符篆、钟鼎篆。各篆所书字体婀娜秀丽。乾隆喜好汉字32种篆书，还命令清大臣按此创造了满文32种篆书。
清武英殿刊刻的32种《御制盛京赋》在这32种篆体中，大部分为象形篆或异体篆。象形是汉字最初的造字方法，也是六书的基础。秦以前的文字属于初创阶段的文字，秦统一为小篆，初次实现了汉字的规范化。由于隶书的广泛应用，篆书渐渐失去了实用价值。东汉以后，篆书日渐衰微。唐以后，真行草大行其道，篆书更加衰微。直到清代随着碑学的盛行以及甲骨文、金文的大量发现，篆书才重新被书界所重视，并且出现了邓石如等篆书大家。《乾隆御制三十二体篆书盛京赋》的刊行等，对篆书再次兴盛起到了积极的推动作用。
32体《御制盛京赋》（清代内府刻书图录）北京出版社32体《御制盛京赋》（满文楷篆合璧本）由武英殿制版刻印颁行全国。于是，这32种篆书从此成了皇帝钦定的文字，在以后的文献、布告、印章上，常见多种书体混合使用在一起，并以此防伪。32种篆书《御制盛京赋》出过篆书手抄本、刺绣、刻印、影印等多种版本。1769年，传教士钱德明把装有《御制盛京赋译著》的书箱寄往法国，途中被广州海关扣留，东印度公司某经理把《御制盛京赋译著》从箱子里取出，后来箱子到了法国，这本书却没找到。次年，钱德明又一次将《御制盛京赋译著》装箱，寄给法国皇家文库的图书管理员比尼翁。比尼翁收到书后委托东方学家约瑟夫·德经对《御制盛京赋译著》进行审核。德经是《北狄通史》作者，他对《御制盛京赋译著》进行了认真审核，并为之作序。1770年，法文版《御制盛京赋译著》由巴黎提亚尔出版社出版，开始在西方为人所共知。此书也流传到日本、韩国、东南亚诸国，国外学者对中华文化的丰富多彩而惊叹。此书在中外文化交流史上产生了重大影响，并对中国书法（书体）研究、繁荣与发展有积极的推动作用。
吉林人民出版社的32种篆书《御制盛京赋》三卷本2000年10月吉林人民出版社出版了《乾隆御制三十二体篆书盛京赋》(全三册)。即为分为三个部分。一是乾隆皇帝的谕旨；二是正文，即用不同篆书写成的《盛京赋》，共32部，每部后面都附有“篆书缘起”，考述该种篆体的创制或流转的情况；三是傅恒等总裁官撰写的跋文。《盛京赋》全文3390余字。全书共3300多页，总计10万余字，三部分内容都用篆体书写，并注有释文，可谓法书之巨制、篆体之大观。认真研究这部书的内容就会发现其重要的艺术价值和学术价值，也可作为学习书法，特别是学习篆书的参考。2004年北京出版社出版了《清代内府刻书图录》即满汉文合璧的《御制盛京赋》一卷本。
中国书店出版的32种篆书《御制盛京赋》龙书篆单本封面2013年至2016年中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》，每年择取部分篆体刊行,以《御制盛京赋—芝英篆》、《御制盛京赋—龙篆》、《御制盛京赋—玉筋篆》等单本发行，最后历经4年出齐32本。2016年5月，外研社与沈阳出版社联合出版了法汉对照本《御制盛京赋》。
法文本御制盛京赋御制盛京赋.零本15册.清乾隆撰.傅恒等篆书.清乾隆13年内府刊本.1748年 古书籍扫描图
爱新觉罗·努尔哈赤统一女真各部后，1616年，正式称汗，建立后金，随后于1625 年把后金的都城从辽阳迁移到沈阳，并在沈阳城内修建皇宫。1634 年，努尔哈赤儿子皇太极改称沈阳为盛京。1644 年清军入关后定都于北京，盛京就改为了留都。1743年（乾隆八年）七月初八日， 32 岁的乾隆帝奉皇太后从京师畅春园启驾东巡，经由热河前往盛京。九月十六日至二十四日，恭谒永陵、福陵、昭陵祭祖，驻跸盛京。十月初一日，诗兴大发，书就了《盛京赋》，次日回銮。
《盛京赋》陈述此次恭谒祖陵的宗旨、感受与经过，更写出盛京的山川形胜，地域广阔，物产丰饶，又追怀开国时期文武功臣，再由彰显军威的围猎，延及耕桑农事，国富民殷，宫室富丽等等。《御制盛京赋》有序全文如下：
御制盛京赋有序全文《盛京赋》是乾隆帝所撰最著名的一篇诗赋，全文 3390 余字。这篇以都市为题材的大赋，寄托着乾隆帝怀念祖宗的深厚情感。为了传播此赋，乾隆皇帝令臣工们广搜载籍，据援古法，撰写了各体篆文，镌刻成《御制盛京赋》，其中，每一种篆体为一卷，内容相同，共三十二体，部分为象形篆或异体篆。篆文有大篆、小篆、龙爪篆、鸟迹篆、雕虫篆、麟书篆、鸾凤篆、龙书篆、剪刀篆、龟书篆、鹄头篆、鸟书篆、科斗篆、缨络篆、悬针篆、飞白篆、殳篆、金错篆、刻符篆、钟鼎篆等等，而各种篆所书的字体均婀娜秀丽，令人赏心悦目。
在这三十二种篆体中，大象形是汉字最初的造字方法，也是六书的基础。此书 32 种篆体大部分都源自前代的书体，可以说，各种篆文镌刻成的《御制盛京赋》，几乎囊括了古代象形篆书的精华。
中国有可考文字的记载是从商代开始的，秦代以前的文字属于初创阶段的文字，秦统一后，实行了文字改革，统一将文字改为小篆，初次实现了汉字的规范化。后来，为了提高书写速度，秦代又推广了隶书，至东汉时期，隶书的广泛应用，篆书就慢慢失去了实用的价值。在东汉之后，楷书的出现，篆书日渐衰微。到了唐代，真行草书大行其道，篆书更加衰微。但到了清代，随着碑学的盛行，加上古代甲骨文和金文的大量发现，篆书又重新被书界慢慢重视起来。中国古代许多象形的文字，对于现代人而言，能认出来的也不简单了，至于书写，基本上只有习练书法的人士了。