戚继光怒斥武术的花拳绣腿 中国古代也曾有斯巴达式的血腥团战

近日搏击选手徐晓东20秒打倒太极掌门雷雷的视频火爆网络,大家对于中华武术到底能不能与搏击一决高下争论不休。中华武术难道一直以来都仅仅是花拳绣腿吗?

所谓“武”,止戈为武,就是一个武士手拿刀戈站立;而所谓“术”,取说发明之真理而至诸用者也,简单点来说就是技艺。

在中国古代,武术的本质就是搏杀格斗的方法与技巧,而中国人自古就尚武,“凡有血气者,皆有争心。”武术的起源就是要以命相搏,一争高下。“凡执技论力,适四方,臝股肱,决御射。”在《左传》中还有着这样的记载“晋侯梦与楚子搏,楚子伏已,而盬其脑。”把人打倒在地,还要吸他的脑浆,场面可以说相当的血腥。

古罗马角斗士在竞技场里群殴看过《斯巴达克斯:血与沙》的朋友应该都记忆犹新,同样在中国一样的“上斩颈邻,下决肝肺”。在《庄子》里也有“昔赵文王喜剑,剑士夹闷而客三千余人。日夜相击,死伤者虽百余人,好之不厌。”场面同样是相当的壮观和惨烈。

在晋武帝司马炎时期,曾有过一个西域善于搏击的胡人号称打遍天下无敌手,跑到中国来嚣张。晋武帝看不下去,便公开招募武术高手与之一决高下,于是一位名叫庚柬的习武勇士站了出来,双方进行了一场无差别,无规则的决斗,最终庚柬将这位胡人活活打死,可见中国武术并不仅仅是花拳绣腿。

只是到了汉代以后,中国的武术搏击才开始逐渐转变为了画风看上去更为优美的所谓技巧运动。但这样的武术套路主要只是民间或士族的观赏,强身,对于军队来说可是一点都看不起。戚继光就直言不讳的表示:“凡比较武艺务要俱照示学习实敌本事,真可对搏打者,不许仍学习花枪等法,徒支虚架,以图人前美观。”

一直到1901年武举制度退出中国的历史舞台,尽管许多民间武术家依然坚持武术应以偏重搏斗技能为主,但1911年推出了以中华武术与西方体操相结合的《中华新武术》,并在1917年通过议案决定向全国推广这种中国式的体操。当时就遭到了全国不少习武之人的反对,认为武术只注重套路,完全就是一个花架子。

但在打着强身健体的大势所趋下,1923年在上海举办的中华全国武术运动会上取消了打擂等竞赛方式,1924年的第三届全运会上正式推出了武术套路表演。在完成了最初的变身之后,武术在接下来的几十年里逐渐变成了追求动作难度,姿态优美的形同体操的表演项目,绝大多数成为了真正的花拳绣腿。

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