西方哲学家及思想(二)
以下是西方哲学家及思想,时代从古罗马到现当代,人物可能不会那么全面,望各位读者朋友多多见谅包含和点评指正,非常感谢!
2、近代时期
弗兰西斯.培根——四假象说(四假:族类、洞穴、市场、剧场假象,目的是为了批判经验哲学)
霍布斯——国家是利维坦(利维坦指的是圣经里的大海怪)
笛卡尔——心物二元论
洛克——人性是一张白板
斯宾诺莎——“自由是对必然的认识”
尼古拉.马勒伯朗士——《真理的探索》、《论自然和恩赐》、《论道德》
莱布尼茨——最好的世界学说(他说过:上帝的智慧超过了上帝的仁慈)
贝克莱——存在就是被感知
孟德斯鸠——三权分立
拉美特利——人是机器
休谟——承上启下的枢纽性哲学家
卢梭——知识让人堕落
康德——自由是自律
黑格尔——历史与逻辑的统一
谢林——绝对同一—(事物的客观存在与人的主观意识达成一致)
叔本华——世界的本质是意志
克尔凯郭尔——孤独的个人
马克思——劳动的异化
詹姆士——意识流
尼采——上帝之死(尼采说:生活是一场悲剧,但并不悲观)
弗洛伊德——性本能作为精神发展的动力
阿德勒——自卑与超越
罗素——理想的人工语言
荣格——集体本无意识
雅思贝尔斯——轴心时代
维特根斯坦——语言的游戏说
海德格尔——向死而生(死对生是有重要意义的)
伽达默尔——视域交融
波普尔——经验证伪原则
萨特——存在先于本质
阿伦特——平庸之恶
列维纳斯——与他者相遇
波伏娃——“女人是被制造出来的”
阿尔贝.加缪——《反抗者》、《异乡人》
罗兰.巴特——作者之死
罗尔斯——无知之幕
福柯——知识是权利
麦金泰尔——认识叙事的动物
德里达——文本解读的不可通约性
内格尔——作为一只蝙蝠是怎样一种体验
诺奇克——经验机器
丹尼特——进化法则是一种万能酸
戴维.查尔莫斯——哲学僵尸
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