吴廷斌:偃武修文的封疆大吏

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吴廷斌:偃武修文的封疆大吏

叶彩霞 吴小元

吴廷斌,字赞臣,泾县茂林人。咸丰四年(1854),当太平军席卷江南一带的时候,吴廷斌22岁左右,为效忠朝廷,图封谋赏,他追随兄长吴廷华投奔江北清军,成为清政府的得力干将。后来由于在战场屡立功勋,吴廷斌被当时淮军统领李鸿章所赏识,得到破格提升。同治三年(1863),太平军失败后,吴廷斌由武转文,自同知迁升府、道、臬、藩等官阶。光绪十二年(1886)正月二十一日,朝廷军机大臣对其考语为:“道、府、州、县劳绩保归候补班人员,应自到省之日起察看一年,出具考语,分别繁简等因。兹查有三品衔尽先候补道吴廷斌到省一年期满,例应甄别。臣查该道吴廷斌朴诚明练,勇往耐劳,堪胜繁缺,俟有应补缺出,照例补和。”

吴廷斌故居

到他65岁,即光绪二十六年(1900年),八国联军攻占北京时,吴廷斌护送慈禧太后和清帝逃离北京。1901年起任山西按察使、山西布政使、云南布政使1906年任山东布政使,其间筹议开办山东高等农业学堂,主持选派监督、延聘日本农业教习。次年任山东巡抚,任内增拨学堂经费,扩大招生,具折立案。1909年,吴廷斌主持整顿山东师范教育机构,主张“向办之师范传习所及简科一律停止”,认定“师范为教育根基,尤以慎之于始”。辛亥革命后寓居上海。

吴廷斌自在山东做一方大员后,重视教育,培养人才,为时人所称颂。

一、创建山东农业大学

光绪三十二年(1906)升任山东布政使。在此期间,吴廷斌创建了山东高等农业学堂。

在吴廷斌任山东布政使之前,山东即有前任巡抚袁世凯、周馥注重农业,袁世凯任内筹设农工商务局。光绪二十九年(1903)在周馥的主持下创办济南农桑会,并由它在省城设置农林试验场,场址位于济南城东圩子门外七里堡,聘请日籍农工商教习任技术指导,从事粮食作物的栽培改良试验。同时在青州建立蚕桑学堂,在兖州建立农业学堂,辟有桑园,聘请日本人为技术指导,进行桑树及其他果树的栽培试验。六七年来学风渐盛。但是因为山东省幅员辽阔,东西相距将近两千里,青州偏于东,兖州偏于西,省城居中扼险要之地,只设有一个试验场,而没有设立农业学府,不足以发展教育增加农业发展的后劲。因而在现实中有建立山东高等农业学堂的必要性。

光绪三十二年(1906),山东布政使位上的吴廷斌与巡抚杨士骧反复筹议后,在省城东关外七里堡原有试验场左边建筑校舍一座,定命为山东高等农业学堂。该年八月考试选拔120名学生开学授课。因是初办,所以学生的水平不是太高,在权衡变通的情况下,先设中等农林蚕三科,同时补习普通的文化学科,三年毕业后升入高等本科,再经三年毕业。以此周期分年递招,所有的学科年限均遵照奏定的章程办理。

在所需经费上,在学堂开办以后陆续购地、筑场、建校、制器及推广建置,一切经费约需银八万两,除此之外,常年经费中学堂、试验场两项统计需银四万两。考虑到此项经费是用来培植人才振兴实业,影响深远,因而在库储银两不支的情况下,仍然苦心孤诣,孜孜不辍,设法由司局各库分头筹办,并把学堂的开销作为刚性支出,形成通例。

吴廷斌手书

山东高等学堂创建之初,共设有教职员20人,其中职员12人,教员8人,学堂监督前前翰林院编修、直隶补用道王景禧。

学堂建成后,因为章程尚未周密妥拟,因而巡抚杨士骧下令待章程拟定完善后一并奏报。所以在学堂建成后的第二年,即光绪三十三年(1907)十月,学堂开办已卓有成效的前提下,已署理山东巡抚并兼任布政使的吴廷斌向朝廷呈上《奏为东省建立高等农业学堂先设中等科以宏教育而兴实业折》(当时对山东省称为东省),全文1080个字,详细地叙述了建立山东高等农业学堂的原由及经过。全文如下:

头品顶戴署理山东巡抚布政使臣吴廷斌跪奏,为东省建立高等农业学堂先设中等科以宏教育而兴实业,恭折仰祈圣鉴事。窃查山东襟带河海,土脉膏腴,祗以农民拘守旧法,人事不尽,地力未空,稽闻东海、胶海两关报册,入口货日加多,山口货日减少,若不及时振兴农学,改良农事,将见工乏制作之资,商鲜传输之品,民生日迫,后虑何穷。光绪二十七年,经升任抚臣袁世凯奏设农工商务局,提倡各项实业事宜。前抚臣周馥尤注重农业,通饬各属设立农桑会,并于省垣置农林试验场,青州建蚕桑学堂,兖州建农业学堂,均已奏咨在案。六七年来风气渐启,惟东省幅员广大,东西相距几二千里,青郡偏于东,兖郡偏于西,省垣居于扼要之地,仅有试验场为之模范,无农学以阐明物理,实不足以宏教育。且兖州学系属初级,青州学堂仿照中等,有初中两等而无高级教育阶级,殊欠完备。

上年,臣在藩司任内,正任抚臣杨士骧与臣一再筹议,即在省城东关外七里堡原有试验场左近建筑校舍,定名为山东高等农业学堂。选派监督,延聘日本农学教习,招取本籍、客籍子弟入堂肆业,以便就场实行试验。额定学生四百名,于上年八月考选一百二十名,开学授课。因初办之际尚无高等合格学生,爰就地方情形,参照定章,量为变通,先设中等农、林、蚕三科,兼令补习普通学,三年毕业,升入高等本科,亦以三年毕业。嗣定分年递招学生,三年之后,岁有毕业,所有学科程度、年限悉遵奏定章程办理,毕业时亦请遵章分别给奖以示鼓励。

其堂中所需经费,自开办以来陆续购地、筑场、建校、制器及推广建置,一切经费约需银八万两,常年经费学堂、试验场两项统计银四万两,此项经费用以培植人才、振兴实业,关系甚巨,虽库储支绌,不能不于无可设法之中,由司局各库勉力分筹,应请一律作正开销,不动年例部拨之款。

据司道会详请奏前来,臣查东省近年振兴教育,各属中小学堂设立殆遍,惟实业教育尚在萌芽。欲宏实业之规模,自以农学为先务,中国士农分途相沿已久,习诗书者沦于空虚,事畎亩者安于愚暗,空虚则无实业可执,愚暗则无进步可图。以视东西各国农学设有专科博士,学徒精心研究,发明新理,广告农人,其得失相悬何啻霄壤。今设高等农业学堂以课生徒,探各国富强之源,浚中土本有之利,化士人空虚之弊,辟农民愚暗之蒙,合士农为一途,融体用于一贯,行见毕业学生各任义务,广为教授,改良农业,操券可期,利国利民无过于此。臣当随时饬令认真办理,务期业有专精,学有实用,届期毕业,由臣督同考试,按照分数分别咨部,奏请奖励。除将章程咨部查照外,所有东省建立高等农业学堂先设中等科缘由,理合恭折具陈,伏乞皇太后、皇上圣鉴训示。再,此案因原详章程尚未周密,经正任抚臣杨士骧饬令妥拟,以致奏报稍迟,合并声明。谨奏。

光绪三十三年十月十四日

因对吴廷斌素有好感,同时奏折也是有关社稷民生,对这种先建后报的做法,慈禧并未提出疑议。在山东巡抚部院、山东布政司的两颗大印的奏折上,慈禧太后和光绪皇帝加上了“工商部知道”五字朱批。山东高等农业学堂即现在山东农业大学的前身。

二、参与泰山祭祀

泰山封禅是历代统治者祭告天地的一种活动仪式,至宋代以后,帝王到泰山由封禅改为祭祀,成为帝王在泰山与天地进行对话的唯一手段。从明朝开始,每年都由大臣代替帝王到泰山开展祭祀,对上天的佑护之功进行答谢。官员祭祀之后,往往要留下碑刻,以志永久。它们和众多的文人碑刻一起,既是一个民族精神象征,也成为中华民族的文化与自然遗产。清朝中后期内忧外患,皇帝无心亲自主持祭礼事宜,委托当朝者信任的大臣代替。

吴廷斌在任山东布政期间,曾两次代表朝廷参与了泰山的祭祀大典。

光绪三十二年(1907),山东布政使吴廷斌以朝廷身份第一次在泰山祭祀,在泰山的五松亭及朝阳洞留下了隶书“东天一柱”,言泰山雄伟高峻,象一根擎天巨柱,支撑在中国的东方,它是对泰山尊崇地位的凝练概括。上记“光绪丙午四月”,下署“致祭使者泾县吴廷斌书”楷书字体,洒脱遒劲,体势雄浑,血肉丰满,集颜苏体之大成。字圆润有力,浑然一体。

光绪三十三年(1908)岁次丁未夏四月,头品顶戴、山东布政使吴廷斌二次奉命致祭泰山,礼成登绝顶,观日出,游览周围诸崖及十八盘,访五大夫松。当时吴廷斌正请求拨款兴修山上的碧霞宫。因上年夏季亢旱少雨,而众人祷雨辄显灵异,天降甘霖,通省普沾,农业获得丰收,因而上山敬答神贶。又遍查四周掌握工程进展,在山上停留了三日。随同吴廷斌一起的有泰安府知府、宗室玉构,署泰安县知县、金溪杨承泽,候补知府、太平苏锡爵,候补知县、钱塘陈庆囗,献县白汉臣,泾县王拔萃。此次祭祀题刻于大观峰《纪泰山铭》西侧石壁上,隶书,字面高130厘米、宽130厘米。题记11行,满行15字,字径8厘米。

这两次代替皇家的泰山祭祀,既表示了朝廷对吴廷斌的极端信任,也是吴廷斌达到个人荣宠的最高点。

三、在家乡购置义庄田亩、兴办学校

为了打好子孙基业,图保子孙后代永享富贵,吴廷斌在任山东巡抚时,就曾派人到南陵、泾县购置田产。吴廷斌由山东归来,初次经过上海时,与泾县吴氏九甲耽儒曾公逆旅相逢,晤谈及兴办义庄义田一事,恳请对方前往苏州,托长州县赵豹文先生向范文正文祠求得《义庄汇集》一部,交与自己带回芜湖备览。对义庄义田有大致的了解后,在南陵购置田产约5000亩,又于泾县花林都购置庄田800亩左右,将此捐作学田并由茂林都二图一、六、九甲吴氏延陵公所执业,规定为吴氏一族永远享有。

吴廷斌生前,其侄德斋、吉唐即有控制义庄管理权的迹象,民国元年农历四月,吴廷斌写信告知吉唐:“盖余自戊申年乞疾归田后,即竭力分自食,赶紧筹款置办花林都义庄之所者,系欲上承先人之志,请旌表建坊,仰答先人生身之德。其所以迟至五年未得举行者,一因无力再筹款添田,欲借售租成之;一因经理无人,各存利已之心所致。使余不能早行先人之志,而极罔极之恩,以济同族贫穷无倚之人。”“现拟花林都义庄之事,即责成侄与延一侄二人会办。无论秋收、收租以及随时售稻添田诸事,皆会同亲身办理,不得专擅,不得推诿。” 翌年吴廷斌即逝世。此后义庄的管理者实为德斋、吉唐兄弟,而义庄田契仍在吴廷斌的孙子继燮手中,于是吴氏大宗祠的管理机构延陵公所向继燮发一份公函,居住芜湖的继燮兄弟义庄田契托人从芜湖带回茂林转交延陵公所,明确义庄永为合族义田。义庄由茂林宗族八大份轮流派人按年管理,并拟定了具体的管理办法:

由延陵公所公议表决,分年挨管,规定章程以循秩序;值年分前,公举殷实管理逐年开仓,必须公议照行;每秋收前必须集议,由众推举看租数人,各报所见备核;收租短役由各分荐一二人,约期到公所抽签照派;所收之租复晒上仓,封锁以后不得私开;在事出力之人应给报酬,须由公议决定;前交后收。必须清楚接手以后即负完全责任,无可推诿;助出之家,亲疏后嗣不得藉口争利侵权,自犯大不韪。

待到茂林吴氏义庄完全移交延陵公所,已经是1916年的夏天。

吴廷斌信札

义庄创办人的宗旨,原是办学、恤贫,但后来只实现了办学的一个目的。以义庄的收入创办了吴氏义学,又称吴氏乡塾,民国十年(1921),发展成为茂林吴氏私立养正小学,由吴月槎、吴梅谷两先生领办。民国十八年(1929),在吴朋三主持校务期间实行男女同校。民国三十七年(1948),茂林的另一所小学“福群小学”并入到养正小学,1949年更名为泾县茂林小学。原“茂林吴氏私立养正小学”校歌中有段歌词:“热心教育、造福人民,吴公赞臣永留芳。”赞成即是吴廷斌的字,茂林人以校歌的形式来表达对学校创办者的追思。1934年泾县茂林人吴组缃就依此为原型创作了短篇小说《一千八百担》发表于《文学季刊》创刊号上。吴廷斌所购置的八百余亩学田收入,一直作为办学校的资金来源。

吴廷斌在72岁因老罢官,回安徽在芜湖做寓公。辛亥革命后吴廷斌寓居上海不问政事,民国三年(1914)去世,归葬于故乡青弋江西岸的长安。在吴廷斌棺柩运回茂林之时,乡里父老挽以联曰“朱子孝思,捐廉俸以修家庙;范公敦族,解宦囊而创义庄”,足证阖族对吴廷斌的敬重之情。

(作者吴小元系泾县吴氏文化研究会会长,市历史文化研究会理事;作者叶彩霞系泾县史志办副主任,市历史文化研究会理事)

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历史文化研究会主办

制作:童达清

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