【第145期】音频学《论语·雍也篇第26章》孔子因何说博文约礼“可以弗畔”？

音频学《论语·雍也篇第26章》孔子因何说博文约礼“可以弗畔”？

6·26  子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

约：约束。弗：不。畔：同“叛”。

孔子这句话的意思是说：“君子广泛地学习人文知识，再用礼来约束自己，也就不至于背离大道了。”

怎样理解“可以弗畔”呢？可以弗畔，就是不会背离孔子所坚持并一以贯之的仁义之道。博学于文，约之以礼，是他教育学生的精义所在，可以弗畔是他的教育目的。

孔子认为，要成为一个君子，必须“博学于文”。这个“文”，是指诗书礼乐，一切典章制度、著作义理皆属此范围。对此，孔子强调要“博学”，只有广博地涉猎，才能融会贯通，然后知其真义，深刻地理解仁义之道。

孔子还认为，道的核心是“仁”，而其具体的体现形式是“礼”。因此，要成为一个君子，还必须在“博学”的同时“约之以礼”。这个“礼”，是指躬行实践，凡修身、齐家、从政、求学等一切实务，皆属此范围。学宜博而行贵约。“博学于文”与“约之以礼”，二者相辅相成，体现了孔门教育重视躬行实践，强调知行合一、经世致用的精神。

本章精练而准确地概括了孔子的教育思想，也是成语“博文约礼”的出典之处。它启示人们，只有广求学问，而又恪守礼法，才不会背离仁义之道。

附：

【原文】

6·26  子曰：“君子博学于文，约①之以礼，亦可以弗②畔③矣夫。”

【注释】

①约：约束。②弗：不。③畔：同“叛”。

【译文】

孔子说：“君子广泛地学习人文知识，再用礼来约束自己，也就不至于背离大道了。”