【谁能教我学中医：抄诵《四圣心源》】（37）

劳伤解

10.气血

作者：清·黄元御

【一元堂按：

"盖精血温升，則蒸腾而化神氣，神氣清降，則洒陈而化精血。"

原來，中氣化氣血，氣血生精神，精血神氣，實為一物。

病則如何？

氣病則上逆，血病則下陷。血陷緣於下寒，氣逆因於上熱。自然之理也。

若上不熱、下不寒，血左升、氣右降，上下环抱，则氣血不病。

那么，一旦上熱、下寒会有什么后果呢？

黄師曰:"下寒則肺氣之降於肝部者，亦陷泄而不升。上熱則肝血之升於肺家者，亦逆流而不降。"

原来，肺氣不降則逆降於肝部，因下寒亦不能升。肝血不升則逆升於肺家，缘上熱亦不能降。

肺氣、肝血既不能升又不能降，是以病矣。

氣血致病之原，此之謂也？】

原文：

10.氣血

氣統於肺，血藏於肝，而总化於中氣。

胃陽右转而化氣，氣降則精生，陰化於陽也。脾陰左旋而生血，血升則神化，陽生於陰也。

精未結而魄先凝，故魄舍於肺，氣魄者，腎精之始基也。神未發而魂先見，故魂舍於肝，血魂者，心神之初氣也。

氣，陽也，而含陰魄，是以清凉而降敛。血，陰乜，而吐陽魂，是以温暖而升發。及其魂升而神化，則又降而為氣，魄降而精生，則又升而為血。

盖精血温升，則蒸腾而化神氣，神氣清降，则洒陈而化精血。精血神氣，實一物也，悉由於中氣之變化耳。

火金上熱，則神氣飞扬而不守，水木下寒，則精血泄溢而莫藏。故补养神氣，則宜清凉，而滋益精血，則宜温暖。

氣秉辛金清凉之性，清則調暢，熱則郁蒸。暢則冲虚，郁則滞塞，滞塞而不降，故病上逆。

血秉乙木温暖之性，温則流行，寒則凝瘀。行則鲜明，瘀則腐败，腐败而不升，故病下陷。

氣滞之家，胸膈脹满，痰嗽喘逆，半緣上中之虚熱。

血瘀之人，紫黑成块，杯碗倾泄，多因中下之虚寒。

下寒則肺氣之降於肝部者，亦遂陷泄而不升。上熱則肝血之升於肺家者，亦遂逆流而不降。

此氣血致病之原也。