《画禅室随笔》之画诀

《画禅室随笔》共分十五门：论用笔、评法书、跋自书、评古帖、、评旧画、评诗、评文、纪事、纪游、杂言、楚中随笔、禅说。其言书画之旨，皆深造微妙，其要领归纳为“运笔”和“用墨”。今天主要主要介绍第二卷中的画诀，如下：

【原文】士人作画当以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山似画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。不尔，纵俨然及格，已落画师魔界，不复可求药矣。若能解脱绳束，便是透网鳞也。画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。随手写出，皆为山水传神矣。李成惜墨如金，王洽泼墨沈成画。夫学画者，每念惜墨泼墨四字。于六法三品，思过半矣。古人论画有云：“下笔便有凹凸之形。”此最悬解。吾以此悟高出历代处，虽不能至，庶几效之，得其百一，便足自老以游丘壑间矣。

以上内容与《画旨》，《画眼》相重复，故不再赘述。

【原文】气霁地表，云敛天末。洞庭始波，木叶微脱。春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何。四更山吐月，残夜水明楼。海风吹不断，江月照还空。宋画院各有试目，思陵尝自出新意，以品画师。余欲以此数则，徵名手图小景，然少陵无人，谪仙死。文沈之后，广陵散绝矣，奈何？

【释义】思陵：宋高宗赵构死后葬于会稽之永思陵。宋人因以"思陵"为高宗的代称；少陵指的是杜甫；谪仙指的是李白；文沈指的是文徵明和沈周。

【拓展】“气霁地表，云敛天末。洞庭始波，木叶微脱。”四句出自谢庄的《月赋》；“春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何。”出自江淹的《别赋》；“四更山吐月，残夜水明楼。”出自杜甫的《月》；“海风吹不断，江月照还空。”出自李白《望庐山瀑布水二首》；以上诗句都曾作为北宋画院的考题；广陵散绝出出自《世说新语·雅量》篇，讲的是嵇康的故事。

【原文】潘子辈学余画，视余更工，然皴法三昧，不可与语也。画有六法，若其气韵必在生知，转工转远。

【释义】潘子：不详其人。视：比也。不可与语：谓不可与他说。不是对像。转：通专。或后一“转”为副词，反而，反倒。

【拓展】三昧是佛教用语，意思是止息杂念，使心神平静，“三昧”是个总括的概念，细分成为：奢摩他、三摩钵提、禅那。其中，奢摩他、三摩钵提、禅那，一共有二十五种定论，交换修炼。最终是为了得到“无生法忍”至“涅槃”的结果。

【原文】画中山水，位置皴法，皆各有门庭，不可相通。惟树木则不然，虽李成、董源、范宽、郭熙、赵大年、赵千里、马夏、李唐，上自荆关，下逮黄子久、吴仲圭辈，皆可通用也。或曰：须自成一家。此殊不然，如柳则赵千里；松则马和之；枯树则李成，此千古不易。虽复变之，不离本源，岂有舍古法而独创者乎？倪云林亦出自郭熙、李成，少加柔隽耳，如赵文敏则极得此意。盖萃古人之美于树木，不在石上着力，而石自秀润矣。今欲重临古人树木一册，以为奚囊。

【拓展】李成喜画平远寒林，气象萧疏，开创“蟹爪”法，对于山水画的发展有重大影响，与董源、范宽并称“北宋三大家”。

【原文】古人画，不从一边生去。今则失此意，故无八面玲珑之巧，但能分能合。而皴法足以发之，是了手时事也。其次，须明虚实。实者，各段中用笔之详略也。有详处必要有略处，实虚互用。疏则不深邃，密则不风韵，但审虚实，以意取之，画自奇矣。

【释义】八面玲珑：形容圆活、灵秀。能分能合：指篇章布局能分开能合拢。发：施行，实行。了手：高手。时事：一时之事。实者：应为“虚实者”，脱一“虚”字。这祥与前后文义相通。深邃：幽深；精深。风韵：韵致；情趣。奇：佳妙。

【原文】凡画山水，须明分合。分笔乃大纲宗也。有一幅之分，有一段之分，于此了然，则画道过半矣。

【原文】树头固要转，而枝不可繁；枝头要敛，不可放；树梢要放，不可紧。

【释义】固：副词。必，一定。转：指用笔圆转回旋。紧：紧缩；收缩。

【原文】画树之法，须专以转折为主。每一动笔，便想转折处。如写字之于转笔用力，更不可往而不收。树有四肢，谓四面皆可作枝着叶也，但画一尺树，更不可令有半寸之直，须笔笔转去。此秘诀也。

【释义】折：即回旋曲折。转笔：即运笔。明张绅《法书通释·执使》：“转笔宜左右回顾，无使节目孤露。”不可往而不收：指笔运行到字画端时而往回收笔，使其浑厚含蓄有力。

【原文】画须先工树木，但四面有枝为难耳。山不必多，以简为贵。

【原文】作云林画，须用侧笔，有轻有重，不得用圆笔。其佳处，在笔法秀峭耳。宋人院体，皆用圆皴。北苑独稍纵，故为一小变。倪云林、黄子久、王叔明皆从北苑起祖，故皆有侧笔。云林其尤着者也。

【释义】侧笔：指用笔取侧势。圆笔：指落笔藏锋。不露圭角，笔锋在画中运行，使有浑圆之感。此与转笔相近而与侧笔不同。秀峭：秀美庄重。圆皴：指用中锋皴。一般用中锋和侧锋两种笔法。圆即中锋也。起祖：开始；发源。

以上图片选自王时敏的《仿古图册》。