栖霞太虚宫——东方道林之冠
太虚宫位于栖霞城北郊，是由我国道教全真龙门派创始人、著名的道学家、养生学家和文学家丘处机，于公元1191年以故居为观主持修建，当地人称之为“滨都宫”。其时占地86500余平方米，金朝章宗皇帝亲赐匾额“太虚观”，元朝帝妃遥拜丘处机为师，赐《道藏》6000卷。太虚宫盛极一时，闻名海内外，被誉为“东方道林之冠”。
太虚宫位于平山前怀、长春湖畔，依山傍水，自然风光秀美，是一块风水宝地，所以才有“天上有天宫、地上有太虚宫”的说法。太虚宫自1995年开始在原址进行重建以来，总投资5000余万元，占地面积13万平方米，宫殿建筑面积5200平方米，有大小殿堂34座，2003年被国务院批准为宗教活动场所，成为山东省乃至全国又一座大型道教宫观。拥有天下第一汉字大门--“道”字大门，以“道”字为建筑造型设计，高20米，意在解释“道可道，非常道”。拥有目前国内最大的三清殿，供奉着玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位道教地位最高的尊神。这三座神像高8.1米，底座高1.4米，总高度达到9.5米，象征着“九五”至尊，是国内最大三清尊神的铜座像。2007年9月28日太虚宫盛大开放、开光，标志着太虚宫的发展又掀开了崭新的一页。
丘处机（1148年~1227年），字通密，道号长春子，南宋登州栖霞（今山东栖霞）人，为南宋、金朝、蒙古帝国统治者及广大民众所共同敬重，以74岁高龄行程35000里远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。
开光这种仪式来自于道教。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。道教开光神像乃须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助他的威灵，供人参拜，使供奉者运气好转，庇佑平安。
太虚宫的“道”字大门被誉为“天下第一汉字大门”，以“道”字为建筑造型设计，高20米，意在解释“道可道，非常道”。门上对联：“道生一一生二二生三三生万物”“人法地地法天天法道道法自然”出自《道德经》。大门挂顶有一个金属镂空的阴阳球，它象征道教太极，蕴含一切阴阳世界的普世运行规律。
公元1220年，丘处机以72岁的高龄带领十八弟子，从太虚宫出发步行三年有余，终于会见成吉思汗于大雪山下（今阿富汗境内），劝谕成吉思汗赦免苍生、清静爱民。后丘处机被封为“神仙”，统领天下道教。为纪念这一历史壮举，在太虚宫广场上设计了丘处机西行记群雕。
太虚宫是由我国道教全真龙门派创始人、著名的道学家、养生学家和文学家丘处机于公元1191年以故居为观主持修建，当地人称之为“滨都宫”。山门上“太虚宫”三个字由原中国道教协会会长黎遇航大师的亲笔题字。山门隐含着道众居于山林隐修之意，跨过山门就意味着脱离尘俗，进入了仙境。
踏进山门便能见到一座小桥，名曰“窝风桥”。此桥为单孔石桥，意在用桥洞抵御西风，相传乃当年丘祖与佛家斗法所建。桥下无水，是一座名副其实的旱桥。桥下挂一个大铜钱，钱眼内吊一小铜钟，铜钟上写有“钟响兆福”四个大字。据说，投掷硬币击中钱眼内的小铜钟，将保佑投掷人一年顺遂。
中国沿用农历天干地支纪年法已有3000多年的历史，其中地支有12种，人们用12种动物分别代表地支中的12个年份。因此，每一个人的出生年份总会与某种动物相对应，被称之为“生肖”。十二生肖，不仅代表着年份，更象征着十二位守护神。太虚宫的“生肖祈福”是希望十二生肖能为后人消灾祛邪、保佑平安。
太虚宫的各处殿堂以中轴线分为中、东、西三路。进入山门，站在窝风桥上，就会看到中轴线的第一座殿宇——灵官殿。这尊红脸膛，三只眼，三目怒视，虬须四张，披甲戴盔，手持钢鞭火轮的神像就是镇坛王灵官。中轴线由南向北还有四座主殿，分别是丘祖殿、大通明殿、四御殿、三清殿，座座殿宇恢弘，挺拔雄伟。
丘祖殿是道教全真弟子们万世敬仰的丘处机供奉之殿。丘处机，10岁立志学道，19岁入昆嵛山拜王重阳为师，与马钰、谭处端等七人，并称“全真七子”。他一生修道，并用妙论影响了成吉思汗的人生，挽救了千万生灵于水火。1227年古历七月九日，丘处机羽化于北京白云观内的葆元堂，享年79岁。
太虚宫拥有目前国内规模最大的三清殿，此殿高19米，建筑面积800多平方米，使用砖瓦的数量与北京故宫的太和殿相比仅一块之差。殿内供奉着目前国内最大的三清老祖铜制神像。大殿的两重屋檐之间彩绘了88个寿字，大殿内的顶棚上彩绘了172只仙鹤，寓意吉祥如意，增寿添福。
俗话说“晨钟暮鼓”，钟鼓二楼是古代用于报时的建筑。早晨敲钟名为“开静”，意味着一天的开始，晚上击鼓名为“止静”，意味着一天的结束。钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不可虚度光阴。
太虚宫中的殿宇大小共34座，可谓处处殿宇，座座道观。除了中轴线上的五大主殿，东西两路的三官殿、财神殿、救苦殿、药王殿、文昌殿、元君殿、观音殿、元辰殿、七真殿、范祖殿、八仙殿、雷神殿……错落有致，古朴典雅。一檐一角，一砖一瓦，都传承着道家的千年文化。
道家清静淡泊、自然无为的思想与茶清和、淡静的自然属性极其吻合。游览太虚宫，若感到乏累，可到道家养生茶馆小坐。芬芳怡人的茶香，绕梁三日的古曲，娓娓道来的文化，将道家“天人合一”的思想融入茶中，也许能使自己在品茗时心境达到“一私不留、一尘不染，一妄不存”的空灵境界……
碑刻，泛指刻石文字或图案。将书写好的墨迹复写于平整的石板（或石壁）或木板上，然后镌刻而成。碑刻一般包括：碑、建筑刻石、摩崖刻石、墓志等。碑由底座、碑身、碑额组成，底座有时雕成赑屃形象，碑额则浮雕成双龙盘绕，碑身镌刻碑文，有时碑文背面，即碑阴处或两侧均刻有文字。
在“道字门”的南北两侧分别有两幅高3米，长35米的大型青石浮雕神仙墙。北侧为《道教神仙全图》，描摹了365位道教神仙，为中国第一神仙墙，以天日计数，为世界之最，表达了“每日一仙，每天一道”的寓意。南侧为《丘处机生平图》，描摹了丘祖一生的光辉历程和历史功绩。
太虚宫内的长春仙井是古邑栖霞八景之一。传说有一年久旱无雨，田地龟裂，禾苗自燃，人畜渴死无数，丘处机见象心如火焚，立即择地掘井。当日掘得一泉，广取不竭，拯救了一方黎民，百姓感其恩德，称此井为“长春仙井”。
太虚宫还有大量古树，特别是照壁旁边的两棵对节白腊，一棵1200余年，是为千年树神，另一棵800余年。这些古树经过严冬酷暑的经久历练，仍在健康生长，而且树形普遍苍劲挺拔，枝干曲折蜿绕，一副饱经沧桑、坚韧刚毅的形态，似乎也沾上了仙气。
太虚宫内有一处画廊，以连环画的形式讲述了道教全真龙门派创始人、著名的道学家、养生学家和文学家丘处机的一生。画廊经去年修缮，壁画已改成泥塑的形式，用手中的相机无法显示出立体丰厚的效果，只有您亲身游览此处，才能很好的观赏一番。
太虚宫毗邻被称为“胶东天池”、库容达8000万立方米的长春湖，沿湖开发的长春湖旅游度假区，是栖霞三产服务业的龙头项目。这里旅游资源丰富，人文景观荟萃，“山、水、城、仙”特色鲜明，突出自然生态、水上娱乐、滨湖休闲三大特色，让游客在领略栖霞秀丽山水的同时，充分体验自摘自乐的原生态特色和浓郁的民俗风情。
2009年8月3日（农历六月十三）16时许，栖霞市突降大雨，伴随大雨在长春湖刮起一阵龙卷风，在湖面形成了一条壮观的参天水柱，与云相接，俗称“龙吸水”。该水柱持续十多分钟后消失，路边的个别树木被刮断，部分树木被刮倒后，又被回转的龙卷风刮正，令人称奇。还有一位居住在长春湖畔十里铺村的村民，在大街上意外捡到一条7斤重的白鲢鱼。
在长春湖旅游景区，游客们不仅可以领略到秀丽的风光，乘坐游船，泛舟湖上，领略湖光山色，还可以进行运动快艇、帆船、皮划艇、水上自行车、脚踏船、电动四人船等多个项目的游玩。若在晚上游玩，更能感受到与白天不一样的风景，七彩的灯光、迷人的音乐喷泉，让人流连忘返。
农历正月十九是丘处机的生日。传说，丘处机死后不久，有人看到他，衣帽穿戴与以前一样等等，由此白云观就热闹了起来，就有了燕九节盛会。它的本意是“宴丘”，即用酒席祭祀丘处机，叫白了成了“燕九”。丘祖家乡太虚宫的“燕九节”与北京白云观的庙会，一线相连，遥相呼应，共同纪念丘处机的生日。“燕九节”的内容，也在不断地丰富多彩，逐渐形成大的庙会。有戏剧表演，武术杂技，名盛小吃，工艺品展卖等。庙会的气氛活跃，规模盛大。