虽然瑜伽是一个古老的大智慧，是帮助人身心灵全面开发的系统；但是对于我们大部分瑜伽练习者来说，瑜伽的入口都是体式练习－就是每天垫子上的练习时间。 可是单就瑜伽的体式练习来讲，它除了活动身体之外没有太多意义，只有在瑜伽练习者开始把体式练习作为工具，方法和媒介时，瑜伽体式才被赋予了功能和意义。这就跟汽车一样，不管你的车是普通还是豪华，车的主要功能也是从这里开到那里。那么体位法的车不管好坏已经开起来了，上路开到哪里就算瑜伽练习进步了呢？
尽管瑜伽是上千年的传承，很多瑜伽的体式实际上是最近的几百年才被人“创造”出来的。实际上，我们只能在Hatha Yoga Pradipika这类的经典中偶尔找到几个体式，而最经典的瑜伽著作帕坦加利的《瑜伽经》中只有一个瑜伽体式：就是为冥想而稳定和舒适地打坐。但是我在这里也没有一点贬低要瑜伽体式的意思，我只是想说瑜伽体式不是出自经典的教条或死板的东西。一个体式没有标准的造型。我们来举一个例子，大家都熟悉勇士1，所谓标准的勇士1大家都知道。但实际上只要是基本的身体顺位细节被照顾到了，其他的：比如说手臂的位置随你怎样安排；你可以用不同的手臂位置来创造不同的练习效果。所以最重要的是，瑜伽的体式的功能要比造型重要：我们要更多关注从体式中收获什么，而不是这个体式外表看上去标准不标准，造型牛逼不牛逼。所以感觉得到胸的拉伸，髋屈肌的拉伸重要；手是不是抓得到脚趾不重要；感觉到腰的疼痛正在缓解重要，每天花多少小时在垫子上不重要；带着充足的能量和焕然一新的状态走下瑜伽垫重要，是不是每天都去瑜伽馆不重要。
有同学来练瑜伽，说：“我要好身材”，“我要肌肉感”，“我要瘦一点“....：实际上大多数人都是很在意瑜伽的塑形效果的，我们对身体层面的东西往往还是很纠结的。想要一个健康有型的身体没有什么不好，但是我们要记住瑜伽除了刻出肌肉线条，拉开肌肉，活动筋骨之外，还能够给我们多得多。瑜伽的体式不仅仅是活动身体，它本质上是在身体中运行能量，而能量的流通顺畅了，我们才能健康，强壮，神采奕奕；有精气神的“型”，才是真的“有型”。身体中“气”的运行和循环系统，淋巴系统，神经通道，以及软组织的结构都有关系。所以从身体锻炼出发，瑜伽练习者要慢慢意识到瑜伽在更加精细层面对身体产生的影响。从“丰胸”，“翘臀”，“减重”，“人鱼马甲”走进更丰富更精细的瑜伽。
很多学生非常努力地学习和练习一个高难体式，比如手倒立、穿越、手臂平衡...，掌握这样的瑜伽体式能够展示控制身体的能力，给人很大的成就感。但是，你做起来了，牛逼了，然后呢？大多数人恐怕还是把掌握高难体式当作自己瑜伽水平的展示；是啊，我可以去晒照了！还可以去参加瑜伽大会比赛。这样的瑜伽最多可以称为表演的演技，却失去了的瑜伽本质。
能做完美的Chatuaranga不一定能让我们变成一个更好的人，后弯抓到小腿也不能保证身体不得病，手倒立稳稳的也不能保驾你能有幸福美满的生活，就是每天做冥想也不一定让我们成为更安静的人；听有个老师说：“假如有个恶棍每天做冥想，他会成为一个更专注的恶棍。If someone is a jerk and begin to meditate, he will become a focused jerk”。所以我们在瑜伽练习里要努力去掌握体式，但是我们还要给我们的努力赋予意义：比如说通过掌握高难体式的学习，我们要掌握的是如何克服自身的障碍，或者是通过这个过程建立更强的身体意识和觉知。这样瑜伽体式就成为达到某个目的的途径，而不是目的本身。我们练习瑜伽的终极目的就是帮助我们从无明和虚幻中走出来，去接近生活的真实。我们用瑜伽去解除我们身体的痛，清理脑中的繁杂，和尘世生活业力的羁绊，如果不是这样, 瑜伽就沦陷成为一场错用了梵文名的杂技。
(文章完）
