关于金口课贵神的看法

这里提出两个概念,第一是金口诀的贵神中的亥子玄武之争,这个非常的重要,我在网上查了一下,个人比较相信一种说法,就是原本的贵神是玄武是子,后来修改后成为了玄武是亥,而且极有可能是按照五符掌诀修改的,按照出现的时间先后,唐以前的玄武都是子的,这也说明金口诀的形成绝对在唐以前。
第二起贵神的方式,贵神是临地盘的,也就是地分,很多人对此提出质疑,说为啥不是对付月将的,而是对着地盘地分的,这个其实也很好解答,就是:金口诀应该是从六壬先锋门里面剥离出来的,也就是说金口课本身就是时间的一个体现,而六壬的主体方法是针对日干支的,从而要在以时辰为基础计算出来的,月将和贵神,来复加判断日干支的状态,也就是说无论月将还是贵神都是复加说明日干支的,而金口课作为先锋门,本身就是时辰,那些地分都是时辰,大家不要以为“方查来人见的端”是说人从什么地方来的作为地分来判断来意,要知道方本身就是地分的意思,这句话的意思就是说金口的地分是先锋门时辰,地分和人元的互相作用和状态来判断来人的来意,这样解释才完美。这样大家也明白了,金口课本身就是模拟时辰的,所以月将和贵神,直接接在时辰上就可以了,根本不需要再压在月将上,六壬压在月将上是因为六壬是用时辰的,也就是说,在六壬看来,十二地支代表的时辰,是地盘是死得,不动的,而认为月将加时的天盘才是动的时间,所以看动的时间,而金口本身的那个所谓的“地盘”地分其实就是直接代表时辰了,在金口来说已经是活的时间了,不需要再加上月将在上面才是活动的时间了,不知道大家这么能否明白,因为金口先锋门,本身就是从六壬的时辰体系中脱胎的,本身就是时辰,月将和贵神不是直接加在时辰上,加在哪呢?
最好说一下,贵神的起法,我个人感觉这个还是甲戊庚丑未这诀比较准,我曾经花了很多时间去用甲戊兼丑未,可是实在是准确度不容乐观……当然大家可以自己去试,这个我就不多说了。

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