关于金口课贵神的看法

这里提出两个概念，第一是金口诀的贵神中的亥子玄武之争，这个非常的重要，我在网上查了一下，个人比较相信一种说法，就是原本的贵神是玄武是子，后来修改后成为了玄武是亥，而且极有可能是按照五符掌诀修改的，按照出现的时间先后，唐以前的玄武都是子的，这也说明金口诀的形成绝对在唐以前。
第二起贵神的方式，贵神是临地盘的，也就是地分，很多人对此提出质疑，说为啥不是对付月将的，而是对着地盘地分的，这个其实也很好解答，就是：金口诀应该是从六壬先锋门里面剥离出来的，也就是说金口课本身就是时间的一个体现，而六壬的主体方法是针对日干支的，从而要在以时辰为基础计算出来的，月将和贵神，来复加判断日干支的状态，也就是说无论月将还是贵神都是复加说明日干支的，而金口课作为先锋门，本身就是时辰，那些地分都是时辰，大家不要以为“方查来人见的端”是说人从什么地方来的作为地分来判断来意，要知道方本身就是地分的意思，这句话的意思就是说金口的地分是先锋门时辰，地分和人元的互相作用和状态来判断来人的来意，这样解释才完美。这样大家也明白了，金口课本身就是模拟时辰的，所以月将和贵神，直接接在时辰上就可以了，根本不需要再压在月将上，六壬压在月将上是因为六壬是用时辰的，也就是说，在六壬看来，十二地支代表的时辰，是地盘是死得，不动的，而认为月将加时的天盘才是动的时间，所以看动的时间，而金口本身的那个所谓的“地盘”地分其实就是直接代表时辰了，在金口来说已经是活的时间了，不需要再加上月将在上面才是活动的时间了，不知道大家这么能否明白，因为金口先锋门，本身就是从六壬的时辰体系中脱胎的，本身就是时辰，月将和贵神不是直接加在时辰上，加在哪呢？
最好说一下，贵神的起法，我个人感觉这个还是甲戊庚丑未这诀比较准，我曾经花了很多时间去用甲戊兼丑未，可是实在是准确度不容乐观……当然大家可以自己去试，这个我就不多说了。