『每天学伤寒』阳明病的各种情况
一九六：问曰：何缘转『阳明病』？答曰：『太阳』、『少阳病』，若发汗，若下，若小便利与亡津液，胃中干燥，因转属『阳明』，不更衣，内实，大便难者，此名『阳明』也。
『太阳』或『少阳病』，如果发汗或攻下太过了，造成肠胃的津液没了。造成干燥才转成阳明，不更衣，就是不上厕所。
一九七：问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。
阳明病，外证是什么样子？身热，汗自出，身体发壮热，汗一直流出来，津液一直在丧失，不恶寒，反恶热，阳明无寒证，全是热证，有寒证的时候一定是在『太阳』和『阳明』之间，为什么汗一直流出来？因为胃太热了，胃的津液一直在丧失中。
一九八：问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。
为什么病有得之一日，不发热而恶寒者？阳明病刚开始得到的时候，太阳阳明在转交的时候，还有怕冷的现象，等汗一流出来，表证都没了，全部变成里证了。
一九九：问曰：恶寒何故自罢？答曰：『阳明』居中土也，万物所归，无所复传，始虽恶寒，二日自止，此为『阳明病』也。
到阳明的时候。无所复传，当病邪进入肾脏或成肝癌的时候，其实里面都是堆积来的，并不是传经进来的，里面堆积了太多新陈代谢物，所以最好的方法就是把它清出来，所以道家、修道的人的观念『断食』，如果三天不吃东西光喝水，这三天还是会有大便，三天以后就没有大便了，因为没有吃东西，所以要保持肠胃里面不要有浊物，身上要清得干干净净的，身上会有东西堆积，都是肠胃有东西累积起来，再慢慢渗出来的。阳明居中土也，万物居中土，万物所归，无所复传，所以在中医的观念，『阳明』是『腑』里面最后一道系统。
二〇〇：本『太阳病』，初得病时发其汗，汗先出不彻，因转属『阳明』也。
发汗发过了会转阳明，还有一种是发汗发不透也会转阳明，为什么？滤过性病毒在皮肤表面和抵抗力相抗的时候产生热，一发汗的时候发掉一部分，还有一部分停在底下，热邪往里面走了，造成阳明证。所以麻黄汤、葛根汤要开得恰到好处，不伤到津液又把滤过性病毒排掉，如果怕开不准，可以先开大剂的药，分三次喝，喝第一碗没好再喝第二碗，好了就不要喝了，再喝当场就变成阳明证了。从胃口是否恢复，我们就可以判断病人好了没有。
二〇一：『伤寒』发热。无汗，呕不能食，而反汗出汲汲然者，是转属『阳明』也。
伤寒发热、无汗，就是太阳证，呕不能食，是少阳证，如果只有这样子就是『太阳』、『少阳』兼证，现在反而流汗出来很多，病人又感觉发热，汗出汲汲然者，就是热而汗出状，这情形就是病人在发热又一直在流汗，照理说，伤寒表证不会有汗的，现在有汗就知道病要传阳明了，会进到阳明的病毒都很厉害，病毒进来的时候，肠胃的津液会去相抗，津液就会一直丧失，病人免疫系统一直在丧失，病毒又赶不出去，津液就会伤到，所以汗一直往外流，就知道传阳明了。
二〇二：『伤寒』三日，『阳明』脉大。
三日，就是三候，差不多是二十一天，摸到阳明的脉都是很大很扎实的。什么叫做『脉大』？就摸上去力量很强，弹起来很强，脉型比较大，『痨脉』也很大，但是中空的。
如果脉是浮的，代表『表』，就是太阳，如果脉是弦的，就是少阳，如果脉是大，就是阳明，如果把到脉是又浮又大又弦，代表『太阳』『阳明』『少阳』三阳并病。
