解除人性之后人是什么？

解除人性之后人是什么？

秦耕耘

在权力社会，法是处于权力之下，并且没有相对固定的法，权力可以根据自己的目的随意修改，随意解读。法是权力自己制定的操纵民众的工具，民众没有参与的权利。

权力社会没有固定的机构，权力可以随意增加，撤销或合拼组织机构，或改变某机构的性质。它的文化是禁绝文化，是禁止或隔绝一切人的思想文化。是一言文化，碎片文化，只有权力一家言论有无限的自由，可以指鹿为马，颠倒黑白。这是权力文化的主要功能。

它的教育不是传道解惑，而是为了束缚人，奴化人，完全背离教育性质。它的经济功能在于为掌权者造福，为权力的延续提供经济来源。权力的目的是什么，权力的需要是什么，他们就把货币放在什么地方。权力社会中民众的全部价值在于他们的四肢，而不在于他们的头脑。他们的追求是多子多孙，而不懂得什么是人，人的价值在哪里。他们宁可牺牲人的灵魂，都要争做人上人。这也是权力垄断一切的结果。

人上人就是权力的驱使工具，因为在权力社会，财富分配不是按人的能力，不是按创造价值的多少，而是按权力的大小，以及对权力的忠诚度，权力大者，忠诚度高，就能够多得。权力制度的政治功能全部是为了消灭异己和其他参与者，只保留自己。权力制度的利益分配与财富生产是分开的，垄断利益分配是为了统治目的而存在的。

由此可见，权力制度下的所有社会元素构成都发生了性质变异。权力制度是改变人性的制度，是使人退化的制度，是引人犯罪的制度。这是一个制造矛盾，积累矛盾的制度，当矛盾积累到爆发点之际，就是社会的全面崩溃，一个权力制度的灭亡是必然的。