喜时不诺，怒时不争，哀时不语。

古人云：盛喜之中，勿许人物；盛怒之中，勿答人书。

喜怒哀乐，都是人的情绪，情绪波动时，容易做出冲动的选择。不要让一时的情绪，左右了生活的方向。

管理好情绪，方能打点好生活。

喜时不诺

狂喜时的情绪，容易让人在作判断时出现偏差。

兴致高昂时答应的事情，往往缺乏深思熟虑，一时高兴，不管不顾地在人前夸下海口，应承了做不到的事，最后左右为难。

所以不要轻许承诺，多给自己留点余地。

《礼记》有言：言诺而不与，其怨大于不许。

嘴上答应别人的要求，实际行动却无法兑现，不如开始就不要答应，因为答应了却做不到更招人怨恨。

古人云：有求而不许，始虽拂人之意，而终不害乎信，故其怨小；诺人而不践，始虽不拂人意，而终害乎信，故其责大。

别人有求于你，不答应只是拂了别人的情面；答应好的事情没能办到，损害的是自己的诚信。

人的信任，从来都是有限度的。

一旦期待落空，甚至感觉受到了欺骗，这份信任就消失了。

实际上，一个人，越是信口开河，就越难取信于人。

所以，拍胸脯前先要考虑清楚，这件事究竟该不该答应。

小信诚则大信立，欢喜时不得意忘形，不胡乱承诺，是一个人成熟的表现。

怒时不争

宋朝有位宰相名叫富弼，以长于辩论闻名。

某天，一个穷秀才当街拦住富弼，说：听闻你能言善辩，我来问你一个问题。

富弼知道来者不善，却又不能不理睬，只好让他说。

秀才问：如果有人骂你，你会怎样？富弼答：我会装作没有听见。

秀才鄙夷地看着他：枉你熟读四书五经，原来不过是个缩头乌龟！

富弼却不恼不怒，当真不理会秀才的辱骂。

秀才深感无趣，拂袖离开了。

富弼的仆人很生气：这人如此无礼，您为何不开口反驳他呢?

富弼答：此人明显带着怒气而来。我若与他争论，必定吵得面红耳赤。

即便吵赢了他，也是口服心不服。如此徒劳无益，我又何必与他相争呢?

凡成大事者，不能一味逞强斗狠，而是要权衡利弊，把握轻重。

盛怒之下，情绪直冲脑际，你疾言厉色，我唇枪舌剑，虽然一时痛快，但往往伤了别人，也气着了自己。

如果有人故意惹你、气你，你大可以把他当成空气，对他置之不理。

带着怒意起争执，通常会越吵越僵，事情也会越闹越大。最后，既不能够改善心情，也不能够解决问题。

怒时不争，待抚平情绪，心平气和，再从容应对，这是为人处世的智慧。

哀时不语

《景德传灯录》：如人饮水，冷暖自知。

人与人的出身、经历千差万别，所以很难感同身受

碰到点困难，遇到点麻烦，不要一味抱怨，到处诉苦。

别人不会因为你哭诉，而对你格外关照；生活也不会因为你抱怨，就对你手下留情。

曾国藩说：好汉打脱牙和血吞，徐图自强。

他的一生，就是在挫折中越挫越强。

先后经历了江西官场的排挤、湖南官场的指责，又有皇帝的不信任、友军的不配合，中间还被朝廷冷落了一年多。

其中的辛苦，曾国藩却从不与人说。

只默默地在诗中写道：胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿。

眼前的困境不能改变，那就先改变自己的态度。

保持积极的心态，不要怨天尤人，也不要妄自菲薄，做好准备，等待时机，终有证明自己的机会。

倦时不怠

《诗经》有言：靡不有初，鲜克有终。

意思是，人们做事大都有个良好的开端，但很少有人能够坚持到最后。

《道德经》里讲：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

慎终如始，说起来很简单，很多人却做不到。假使人人都能做到善始善终，那么天底下就再没有失败这回事了。

人们常说，良好的开端，是成功的一半。

然而，随着事情的进展，心理和生理的疲倦也会随之而来，那怕做的是自己的喜欢的事，这种情绪也难以避免。

此时，能否克服心中的倦怠感，才是决定结果成功与否的的关键。

成功不过是在人困马乏时，多了一点点坚持；失败往往是在该坚持时，少了一丝丝韧性。

慎终如始，则安常履顺，虎头蛇尾，往往劳而无功。

说到底，人生就如行路，一路艰辛，一路风景。坚持到底，才有春暖花开。

情绪就像水，人就像舟，水能载舟亦能覆舟。

不要在高兴时，随意许诺；不要在大怒时，争长论短；不要在失意时，怨天尤人；不要在疲倦时，有始无终。

不困于情，不乱于心，保持理性克制，不因情绪的裹挟，而肆意妄为，才能在熙熙攘攘的人群中，走的从容，自在。