《古筮真诠》带你穿越古人的易学世界之 （79）
这是一部耗费了本人十年光阴写就的原创作品，是将千年国学古筮文化的实际效用，通过套路化总结方式发挥到极致的学术论著，彻底敲碎了自古以来诸多约束、繁杂低效的理论旧框架，从而令先贤创造的古筮文化实用价值，如雨后春笋般地尽情绽放。全书计划一百章200万字，目前已经完成总论及易理篇共80万字，计划借此平台长期连载，百尺竿头完成最终目标。本作品属于朱辰彬原创，凡转载本人作品、或移用本人原创学术概念者，请自觉注明出处。
第四十章: 应期理论公式归纳 （7）
5、“应邻不应单”：我总在教导我的弟子学生们，在众多理论应期之中，你们应该最重点关注彼此相邻的应期，例如理论应期是卯、巳、午、酉，因为巳午相邻，所以它们成为实际应期的可能性会更加大。这是我多年实战心得的总结之语，由于事态的轨迹往往存在不定性，实际应验的时间偏左偏右都很正常，应期如果光盯住一个点，实操风险是很大的，分析差之毫厘，结果往往被认为谬之千里。但把可能发生的密集应期点聚成一个应期面，就算轨迹出现偏差也在意料之中，预测的准确性与稳定性自然得到更大保障。例如寅月壬寅日问，祖母得绝症已经病重，问还可以活多久？得“未济之晋”卦
她的祖母现年101岁，自年前摆过百寿宴之后，某日突然腿发软，就此卧床不起，不久颈部长起一颗大瘤，身体渐渐萎靡一天不如一天，抬去医院问诊，回复说是恶性肿瘤无法医治，于是又给抬回家熬日子，大家心里明白，老人的人生已经到瓜熟蒂落的时光。晚辈问得此卦，卦中用神父母寅木临日带月，旺到极至，盛极将衰之象，动兆辰土空发变空，映出寿终时令，按动兆估计应在填空的辰月或应在巳月，按用神衰败应在寅木逢冲逢墓的未月或申月，按相邻为重的应期原则，可把应期分为辰巳月或未申月这两个应期块，辰巳月乃动兆之应期，又最早到，故断应防辰、巳两月。最后老人终于巳月驾鹤仙游。
6、“应动不应静”：我们知道在卦的吉凶定性层面，如何取准用神是正确判断趋势的关键，任何分析都是围绕用神进行的。但到了分析应期的时候，吉凶层面的用神却不一定是应期依据的重点，往往动兆对应期分析的作用更为重要，基本上70%的事实应期产生在一卦的动变信息之中。例如申月己卯日，因清晨天阴占今日雨否？得“夬之大壮”卦
原注：因天阴而问雨，神不报雨，而报酉时大晴。余疑神意谓雨已至矣，雨则不久，酉时即晴。果于午未时小雨，申时云开，酉时大晴。此类卦恒多，后贤须宜会意，要知雨已来矣，神不报雨而报晴。
这卦问当日是否有雨，代表下雨的用神父母巳火藏伏在二爻之下，其盖上飞神寅木恰好逢月破，盖子破损了，所以短期内藏伏的用神父母巳火可以迅速冒头，从而定性当日有雨。在下雨的应期分析上，本来也可以环绕藏伏用神与飞神信息，按冲走飞神寅木的申时、藏伏用神逢值逢合露出来的巳午时推应期。但这卦其实是有动兆的，代表出太阳的五爻子孙酉金发动变出子孙申金，按照应期信息多藏于动兆之中的原则，明显在发动的子孙爻中考虑下雨应期更靠谱，既然是子孙动在申酉，说明天气在申酉时辰开始放晴，而目前又是昏暗将雨的天气，那么据此推算之前的午未时会下雨就变得顺理成章了。
最后，我来谈谈应期之测的某些注意事宜。断应期，首先要结合事情的实际情况，定好主应期基数。如日内之占据以时辰为主应期单位，短事之占据日为主应期单位，一般的事情据月为主应期单位，长事之占据年为主应期单位等等，而且必须懂得针对各种事态的实际，灵活变通应期取向。所占之事按常规，据以时、日、月、年为应期单位哪个更合理？脑子里随时要保持清晰概念。在主应期明确前提下，才接着去推细节应期，做到主次分明，才可以不断深入而思维不乱。然而不少易学者，心中既没有应期基数的概念，也缺乏主应期与细节应期的层次感，又死板不知变通，应按年断的事情却以月推，该以时辰断的事却按日子算，结果难免会颠三倒四。易理的感悟，往往离不开社会阅历的不断丰富，单单就应期掌握而言，很多事件的应期基数确定，需要易者对事件常识有一定认知度，记得有一位初学者，拿着一个怀孕问产期的卦向我请教：
这卦是妻子怀孕不久，丈夫问孩子将在什么时候出生。此人初学，看不出个头绪，拿卦来求解。
我看了看卦象回答道：“按卦应该在巳月的申酉日或亥子日出生吧。”
他绕了绕头：“孩子降生的确切日期是巳月酉日，不明白这子孙申金旬空为什么没有应，应该在填空的寅月或申月出生才合理啊？”
我笑道：“你不能脱离事态客观去看卦理，怀胎十月这是常识，按常理孩子在巳午月间出生才正路，卦中变爻子孙申金代表孩子，动爻妻财亥水代表妻子，巳月子孙因逢合而旺，同时财爻在巳月遭破，正好应了妻子破身诞孩之象，所以把主应期定在巳月。你的观点虽然在卦理上没问题，但实际孩子不可能迟到申月才出生，早产寅月虽不能绝对排除，但卦中既然没有早产的信息，现实概率又小，也可以忽略不计了。”
我们必须了解，易理只是解读事物轨迹的通用方法，易理并非独立存在的，它要附体于各个事件映像之内，才能反映出它的真正价值，如果离开了具体标的物，那它什么也不是。所以我们分析卦理，必须站在事态的客观条件基础上灵活分析，才可以推算出更真实、更正确的轨迹预期。
应期若再深究，则分有主应期与细节应期，主应期指的是我们拟定的基数应期，比如问个人事业趋势，这属于长久事占，应期据以年为分析单位，年就是主应期。当然想再细化考究到某年的某月，这类推敲就属于细节应期了。就象应期必须遵循定性的一样，细节应期也是在主应期基础上展开分析的，主应期的一切元素，都将适用于细节应期，但细节应期也有其独特之处，它们往往出现两极对冲式的互动，其特征上也离不开之前所论述的太极分裂原理。当主应期分裂成各种细节应期的时候，有时候它是主应期的惯性延伸，例如主应期发生在寅卯年，细节应期发生在寅卯月；但有时候它却出现在主应期的对立面，例如主应期发生在寅卯年，细节应期反而发生在申酉月；就好象“1”分裂成“1”和“2”一样的特征，所以按主应期元素的逢值相冲去考虑细节应期，成为了我们应期拓展分析的一个常用方法。假设问行人，推算出主应期应该在戌、亥日归来，那么再细推更具体的时间，就可以推在戌亥日的辰巳时、或戌亥时归来。如未月甲午日占升迁，得“师之涣”
原注：世爻极旺，既临日建，又得月令作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破，至辰年，辰土之官出空，定然大转。反吟于外卦，每得验者去而复来。寅年占，果辰年调烦于河南，五月又调回楚，十月开府，一年两调一升，皆应实空之年也。
这卦问以后功名趋势，旬空之用神官鬼辰土月扶日生总体旺相，另一端见有酉金与亥水反吟而动，连环相克世爻午火，午火却因特殊日月旺相而逢克不伤，明显是用旺世兴的吉利之兆，乃反复升迁的定性。在应期分析上，主应期以年为单位，辰官旬空巳火动空，两者相邻，故主应期锁定在辰巳年。若想再推敲细节应期，在主应期逢值的辰巳月、或逢冲的戌亥月当见机遇。此占的实际结果是辰年频繁调动升迁，辰年的巳月回调、戌月升职，皆不出细节应期之股掌。
除了要掌握应期层面一些通用的具体方法与原则，我们同时也需要留意，那些会对应期产生变速作用的特殊信息，这些信息藏身于卦象与动变之中，往往能对实际应期产生加速或拖延的作用。比如用事爻的明动冲起与暗动、带日令而动、卦变六冲、变出临卦等等，这些元素都可以成为应期的加速器。我的弟子就问到我一个问题：“占长事而用神暗动，是否说明事态只在短期内有利？因为暗动之爻力不持久”。我说不是的，占长事而用神暗动，乃是慢占快应之兆，暗动把事态的应期提速到更短的时间内应验。例如卯月辛巳日代占长辈功名，占得“巽之乾”卦
原注：问所占何事，彼曰，代卜长辈功名。余曰，功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断。幸此卦显而易见，巽木化乾金回头来克，为绝卦也，不必问名，寿亦不久。果于午月削职，七月而终。
代占长辈事，套取父母亥水为用神，忌神之土两动克用，趋势向凶是勿庸置疑的，但此问非近占，为何仅仅几个月内就祸事连连？只因卦象六冲变出六冲，预示事起紧急变化又速，患在顷刻是也。
既有应期加速信息，当然少不了存在应期迟缓信息，如三合局、三绊、卦变六合、甚至变出渐卦、恒卦、谦卦等等，都可能成为应期迟缓的信号，应引起警惕。例如子月丁亥日占营业执照何时得领，得“贲之复”卦
问执照何时得领，按卦题本来应该是一个应期卦，事主也誓言坦坦声称，领牌只是数月内迟早的事，但我硬是没有从卦中找到任何能领到执照的希望，卦面不见用神父母爻的踪影，即使看藏伏，父母午火也是既旬空又月破，日令再落井下石，这父母午火等于废爻无异，卦出六合变六合，目前拖延已久，趋势也将纠缠难结。于是明白告诉对方：“若不变通，这营业执照别说几个月，恐怕几年时间也无法办下来”。果然这牌照一办就是三年，期间没有任何起色，最后不得不采取其他措施补救。这是卦变六合令应期迟缓的实例。
（易理篇全文完）