我看《滴天髓》中的源流论命法（二）

作者 黄大陆

庚寅 壬午 戊午 丁巳。

月令用神印星太多，格成弃印就财。西方金运壬 财生旺，故而“业同秋水春花盛，人披尧天舜日恩”。一交丙戌运，三合枭印局 克夺庚金食神，断了财源，并化掉了寅木杀星，不利妻财子禄，所以“破耗异常， 又克一妻二妾四子”。丁亥运，丁壬合，寅亥合，相神化坏，因此“茕茕只影， 孤苦不堪，削发为僧。”

这样的解释不是很契合正常的子平命理吗？用得着什么稀奇古怪的“源流 论”吗？

假设是第二个原因，《滴天髓》的作者和任氏是为了证明，不用子平格局法， 用另一种方法也能正确论命，那么，我们就找一些实际命例，来靠靠这种“源流” 法，看看是否确实可行。

男命甲：癸卯 庚申 庚戌 乙酉。

金生水而水生木，流至财星，命主应该 富贵吧？可命主却是个双腿残废的农民，连正常生活都不能自保。但若以子平格 局论，此命属于乙庚化金格，以木火为忌，大运刚好就是木火运，木为筋骨，所 以是个残废人。

男命乙：癸卯 乙卯 丁卯 戊申。

木生火而火生土，土再生金，也是流至 财星，按理也该不贵即富，然而命主是个双目失明的穷苦人。而以子平格局论， 此命属于弃印就财格，大运东北，寅木冲坏财星申金，故目盲，水地则水旺金沉， 故穷困。

男命丙：壬寅 庚戌 辛丑 戊戌。

土生金而金生水，水再生木，同样是流 至财星，然而命主毫无富贵可言，就是个普通农民，以源流法论命就会错很远。

倘若以子平格局论，此命属于印格，逢印看官，八字大运均不见官杀，故不贵。 弃印就财吧，又有比劫护印，财星难以弃印，所以也不富，这就非常合情合理了。

男命丁：甲辰 癸酉 庚辰 甲申。

金生水而水生木，流至财星，但命主文 化不高，经常偷盗，其中丙子运光顾过监狱多次。而另一男命与此造年月日完全 相同，仅时柱为壬午，可命主却是政府处级官员。在丙子运中提级升官。

还有一 个男命，年月日三柱也都相同，生于乙酉时，命主一直在某企业工作，无官职， 但收入不错。为什么一样是比劫为源而流至财星的八字，结果却迥然不同呢？用 子平格局论看，甲申时的八字，因为命局没有官星为病，大运走丙子时，会因财 生七杀而破格，故有牢灾。

而壬午时的八字因为命局有午火官星为病，大运走丙 子时，与时柱壬午天克地冲，水胜火败，去掉了格中官星之病，所以升官。乙酉 时的八字则属于乙庚化金格，因辰酉合金而失去了印星，故不贵，走丙子运丙火 泄财而不破格，丙火无根也不能破金局，故无牢灾。

此三命若以《滴天髓》源流 论看，则显然是无法自圆其说的。就是按任铁樵所谓的“平衡用神”论，此三命 也无一不是流至吉神，同时又是所谓“用神”的好命，设若任氏知道其中两人是 那么没出息，定然会大跌眼镜，理屈词穷。