大道无为18：“善”为德，“善于”属于才能。水之善，在于利他

《道德经》云：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

这段文字中，“善”字很多，连续七个。这里的善应该如何理解呢？

首先，《道德经》中的善，绝对不是善良的意思。它代表的是，事物的最佳状态。其次，不能理解成“善于”。善于是一种才能的表达。这里的善，是一种品德。是循道而有德，善是德中的大德。

比如，“居善地”，如果理解成“居住善于选择地方”，那么，就没有德的体现。不论是选择了一个风水好的地方，还是风水一般的地方，这都是才能。若是以品德方面的理解，“居善地”就是表达子水的上善，不论在什么地方，因为水能随遇而安，所以体现了善的品德。

这里的“善”，就是一个动词，意思是“以…为善”。用另外的话说，就是随其住处恒安乐。不论居住在哪里，都是安于当下。这样才能称之为“善”，才有德。

讲一个故事。一位风水先生赶路。时值夏天，前不着村后不着店。终于看到一户人家，上前讨水喝。开门的是一个老太太，面容慈祥。老太太让他稍等。但是等了很久。端出水来，发现水很热，上面还飘着一些米糠。这位风水先生内心里很不平，一边吹着水一边喝，心想：知人知面不知心，想不到如此慈祥的人，竟然内心如此。喝水后，道了谢，待老太太关门后，这位风水先生便观此住户的风水，发现属于上佳。于是，心生他念，许了咒：不容许恶人居住好地方。两年后，此风水先生又从此地经过，发现这个住户的风水更好，祥气围绕。这位先生内心不解，敲门讨水，并问上次何以给他那样的一碗水。开门的老太太还记得这位风水先生，笑着说：那么热的天，赶路一定很急，内脏很热，是不可以喝凉水的，会伤身。撒一把糠，是避免喝的急了烫着。这位先生内心大悟，便明白了：最好的风水就是一颗善心，利他之心。难怪这个房子会有祥云围绕。

这就是居善地。不是善于选择地方，而是不论住在哪里，都是最好的地方。水就是这样的，它从来不选择地方，装在杯里，碗里，或者是流动的河里，澎湃的海里，它都不选择地方，而是随其住处恒安乐。

再比如“动善时”。可以用一首诗理解。“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。“”行动的时机把握，在于别人最需要的时候。仍然体现了利他。

那么，其它的就容易理解了。

心善渊，这里的渊，既是沉静的意思，又含有包容接纳的意思。一个人的心，沉静宽容就能体现善。

与善仁，与人相处，要施以仁爱。并且让人感受到这种仁爱。

言善信，说话要有诚信，获得他人的信任。

政善治，管理国家，以社会安定、能够得到有效的治理。

事善能，做事，要以才能得到最好的发挥。需要的时候就展现才能，不需要的时候便收起来。

《道德经》第八章，最重要的就是“善”。水之所以会称为“上善”，就是因为水有大德。一个有品德的人，就需要向水学习，并且做好上面的这七个方面的善。

其实并不仅仅这七个方面的善，还有很多。

【待续】