原生家庭的原罪

现在有的人为了反对无条件服从父母的政治正确，又搞了所谓父母皆祸害的政治正确，其实和前者一样，甚至更幼稚可笑，方法论和认识论上是一致的。

这些年特别流行“原生家庭的缺陷”一词，看似高大上，其实已经预设十全十美的标准，让很多青年乃至家庭用这标准去寻找自身缺陷的家庭根源，其结果看到的几乎全是怨恨，而且这一缺陷因此扩大。其实除了恶意的父母，认为最多只能给原生家庭进行分类，任何一类别各有优劣，在这种优劣中让青年人认识自我。这个孩子属于学得半通不通的。所谓原生家庭这个概念是双向的。作为一个成年人，如何看待过往是可以选择的，即使留有很深伤痕，而真正能化解这伤痕的不是怨恨父母，而是在一定反思的基础上宽恕父母，与父母重建亲亲关系。以前的散养大多都是在父母的棍棒下长大的，难道都要离家出走？

《名作欣赏》里面分析作品会用到很多主体概念，可运用这些主体概念来建构自己此前的人生，用接受主体向选择主体转化，在这一过程中用什么来转化便成为关键。就可以从对父母的怨恨中走出来。父母我们是没法选择的，父母自己也是没法选择的，他们只可能根据他们习得的价值观行事，我们只要确认一点他们是否出于恶意，如果认为父母出于关爱，他们只能以他们认为的方式关爱我们，别期望父母是神，我们不同意他们的方式，就用我们的方式去关爱父母。凡是走出来的都挺正常的，没走出的除了埋怨，人生也没法正常，也长期不回家。此人的根源应不是父母的控制，而是母亲对孩子的性别偏爱，这一伤害让他把父母的行为都往不好的方面想。接触多了，会发现几乎任何类型的父母都有可能带来孩子终生的怨恨。