鲁智深坐化前，与史进有过一番交谈，道出留在蓬莱的原因

在张恨水著的《水浒新传》中，花和尚鲁智深自接受招安后便与众兄弟辞别，独自返回五台山皈依佛门。后来，金军入侵，鲁智深再度出山，参加了东京保卫战。在大名府之役后，鲁智深原本有一次返回邓州与兄弟们团聚的机会。但是，他却选择了独自云游，前往登州的蓬莱山下寻找落脚之地。那么，鲁智深为什么不愿意和兄弟们待在一起呢？他在坐化之前，将原因告诉了陪在身边的九纹龙史进。

这个情节发生在《水浒新传》第五十二回。卢俊义率部收复大名府后，宋、金两国的争端暂时告一段落。此时的东京汴梁早已没了金军压境时的阴霾，恢复了往日的兴盛。而在河朔地区的二十几位梁山好汉们，除了在地方上担任官职的人员已经率部返回原驻地外，其余人等全部留在大名府休整，等待朝廷下一步指示。但众人等来等去，却等到了被朝廷罢免官职、遣回邓州的圣旨。这是怎么回事儿呢？

原来，经过此番交兵，虽然宋钦宗依从民意将童贯、高俅、蔡京、王黼、李邦彦之流全部罢黜为民，但新启用的重臣仍旧是一些贪生怕死、祸国害民之徒。其中，最可恨的有两个，一个是张邦昌。白胜、郁保四等人在牟驼岗壮烈牺牲，就是他向金军告的密。另一个叫耿南仲。此人早年曾担任过帝师，是宋钦宗最信任的心腹之一。但他自上任以来，不是设法辅佐宋钦宗振兴朝政、匡扶基业，而是绞尽脑汁将矛头对准了曾经与金军血战的有功之臣。

耿南仲在宋钦宗面前极尽谗言，将兵部侍郎李纲贬到扬州担任知州，又将外城都统制马忠调往延安。随后，他又向宋钦宗奏禀，称梁山好汉们都是些为祸地方、怀有野心的匪寇，是为李纲助阵的妖魔小丑，必须将有官职的梁山众人全部罢为庶民，最好是全部剪除，永绝后患。但宋钦宗感念梁山好汉们在东京保卫战时做出的贡献，起初并未理睬。耿南仲见未达到目的，仍不死心。

随后，耿南仲又把鲁智深火烧相国寺、史进和戴宗在城外公然羞辱童衙内、林冲闯入高俅府中打杀高衙内的事情拿来说事。而且他还说，大名府是河朔地区的形胜之地，原本让匪首卢俊义率部驻守就十分不妥，如今又有关胜等人私自跑去助阵。时间久了，匪寇们必然会乱中生事，即使不将他们治罪，也必须全部罢黜职务，遣回邓州，交于张叔夜严加管束。宋钦宗原本就怕事，听得多了自然心动，于是便采纳了耿南仲的建议。

卢俊义等人接旨后，皆是喜忧参半，喜的是能返回邓州与众兄弟们相聚。忧的是，如果都回去了，如果金军再次南侵，浴血奋战得来的成果岂不又拱手送人了？但既然圣旨已下，身为臣子，也只得遵命而行。众兄弟准备启程时，鲁智深以不愿在军中供职为由辞别众人，要在山东、河北地区当个云游僧人，最后到登州蓬莱山下找个寺庙容身。当时，史进也因心中不忿，要陪着鲁智深一同散散心。于是，鲁、史二人一路上闲情散步，行了二十多天才抵达登州，并在蓬莱山下找了一处破败的寺庙，落住了脚。

然而，鲁智深刚有了落脚之处，便收到了小种经略在太原与金军作战时全军覆没的噩耗。鲁智深早年曾受到过小种经略的提携，听闻此信后痛惜不止，当天与史进喝得酩酊大醉，当晚便吐了十几口血。此后一连几日，鲁智深的状况越来越差，除了能喝几口酒，饭食馒头皆不能入口，直叫胸口烧灼。一日，史进坐在床前陪鲁智深说话时，屋外恰有一阵风吹过，鲁智深听后忽然从床上跳起，拿了禅杖跑到院中，口中喊道：“你听，这莫不是我军在和金兵厮杀的声音吗？”说罢，挺直身板，没了气息。史进明白，鲁智深已经坐化而去。

至于当时鲁智深为什么没有跟随卢俊义等人返回邓州，他卧病在床期间曾跟史进说过。他说：“大郎，你知道洒家这秉性。当年在山泊里当强盗时，日日盼望招安。招安以后，洒家以为终于拨云见日。谁知，在京师逗留期间遭遇贼人陷害，不得已下了杀手。后来在大名，看见那枢密院的公文，洒家恨不得撕了它，只是又怕连累了众兄弟。与其终日受那贪官污吏的气，倒不如现在这样，落个闲散痛快。”原来，鲁智深不是不想跟兄弟们待在一起，而是不愿看那些庸臣的嘴脸，担心自己忍不住教训这些人从而连累众兄弟。

参考书籍：《水浒新传》