学哲学不能回避政治——辩论后的连锁觉解（十一）

再次回顾自己的所谓连锁觉解，主题竟然还是以政治为主，思想、宗教、信仰为辅，难怪我在各种交流群中普遍不受喜欢，因为这些群以两类人为主，一类明确讨厌时政，一类明确要求回避时政，所以我这种视个人觉悟离不开政治的人自然就只能在夹缝中求生存了。
    在阶级社会里，学哲学怎么可能脱离得了政治话题呢？！所以，从上述两类庞大的政治盲群体存在的广泛性就可以知道，伪哲学该有如何盛行。
    讨厌时政的人是彻头彻尾的伪哲学，因为不懂政治者必歪曲政治，必因此而求全责备，当然最终构成本质上的不能求同存异的走火入魔，这样的人所谓的哲学知识再渊博也是徒劳与惘然，因为哲学不能正确地指导其人生，不能给他自己带来平和，思想的扩张性决定其必然给他人和这个社会带来无尽的口舌之争。
    当然，这类人是最难说服的人，因为他们与我的立场相反，只要闻见我文章和语言文字中的任何与其相异的政治风向，他们必视我如寇仇一样，极尽贬低打压之能事。这样的他们，明显因过于感性而丧失了最基本的理性，也正因为这样的原因，才导致他们哲学学习过程必然的走火入魔，因为他们根本不懂、不想、不知哲学就是提升人的整体理性，进而平衡我们从出生以后就一直过于丰富的感性生活，并以此帮助我们透过现象把本质看得更清，然后让大家过更好的感性生活。

这里需要特别强调一点，正确的哲学学习提升的是人的整体理性，而不是部分理性。那么，什么是整体理性？如何区分于部分理性呢？
    我们都知道，正常的人都是有理性的，但社会现实意义上的正常人与哲学理想意义上的正常人是不一致的，不然就不需要研究和发展什么无用之用的哲学了。正因为人人都有理性，而又人人天生理性能力不足，所以才需要苦思冥想地提升人类的哲学水平。而人的理性能力不足又直接源于人类进化史过程中的先天人性缺陷——我们人类继承了社会性动物先天具备的自然（利己）属性和社会（利他）属性，这两种属性在人之初还算平衡，让初初为人的人类社会保持着一种原始共产主义的美好。
    可惜好景不长，因为人的自我意识觉醒的原因，人类学会了不满足于现实的局促与苟且，于是人类用自己的主观能动性发明了各种改造世界的工具，有了强烈的当世界主人的冲动。能在芸芸众生之中脱颖而出，具备神一般的人性是人类的荣耀，当世界的主人也是实至名归的，可惜人之初的不完善却注定了人必须首先完善自己人性，这样才能真正成为这个世界的主人。
    我认为是只有具备了高级社会属性的人才能真正成为世界的主人，正因为如此，乐观的人发展了唯物主义哲学——通过自己的努力，自力更生地一点点提升人类的能力；悲观的人用错误的原罪感把自己降格为神的罪人，这种不必要的谦虚当然造就了不必要的压抑与扭曲。
    对比之下，当然是唯物主义更积极乐观，唯心主义相对消极悲观。但无论积极与消极，无论悲观还是乐观，人的生活还是要过的，强烈的求生欲望让人在意识和潜意识两个层面对窘迫的现实进行了或积极、或消极的改造。
    这样的改造，在人类文明史的意义上，让人类获得了短暂的原始共产主义的幸福与美好。可惜好景不长，物质只相对过剩，不能绝对地过剩，让人类本来就不满足的意识和潜意识——自然（利己）属性方面过更好的感性生活的追求——均畸形发展，私有制造就了人类内部自相残杀的血腥文明史。这让积极的唯物主义痛心疾首，让消极的唯心主义的宿命感更强，而且更加悲观。在当时的条件下，乐观的唯物主义是少数，消极的唯心主义是绝大多数，所以人类文明虽然相对进步，但其实在本质上仍是残酷的“黑暗时代”。
    写到这里，又突然意识到，这又进入要写长篇的节奏了，说明近期的写作任务又不用愁了，因为强大的前提批判不仅打乱了我写连锁觉解的原始构思，又打乱了今天下笔之前的设想，这样源源不断的前提批判思路下，什么时候才能到头才是值得担忧的事儿，因为这事关终极觉悟一事啊！看来这哲学的终极觉悟，仅靠单纯的想是不能够的，因为想的逻辑根本就没有写作更严谨。
    这也让我深刻地明白了，顿悟就是整体感性的瞬间建构，就是所谓哲学的系统性，这也是我在辩论中一直想说、想推介又说不明白的个人经验——不得通过顿悟获得哲学的系统化认识的哲学学习者，就不能叫哲学化的人。
    这其实也是哲学为什么难学和难以学到位的真正原因所在，因为这种境界的提升是无来由的，是不可言说、不可名状的，是可遇而不可求的（实际上是长期坚持不懈反思的必然）。但这种顿悟所建构的只是人类思想大厦的粗线条的理性构架结构，是不可言说的——一如佛，真要想将其变成可与人交流的细腻感性感觉，只有通过觉悟者压抑不住的写作冲动来展现，当然，我之前那些执著地、漫无目的地与他人辩驳经历也是潜意识支配的必然表现。
    希望大家也能从这种意识与潜意识的互动中，清晰地体会到哲学既是感性的，又是理性的，这样也会帮助我们更容易理解哲学为什么必须是知行合一的了。如果感受不到这些，说明你仍处在死读书的水平，或者是误入歧途，或者是走火入魔，因为我就是一个白丁出身的自学哲学者，只借助哲学在七八年的反思中便能有如此多的正精进，你就能感觉到那些与我辩驳多日且自恃学识渊博的人该有多可怜了，看着他们死不悔改顽固，就更能体会到“可怜之人必有可恨之处”的深恶痛绝了吧？！只是我的学识让我不可能歧视他们，只能用无尽的可怜与不懈的挽救来展现我的慈悲。当然，大慈大悲也从来不拒绝当头棒喝的冷峻。

话说回来，学哲学的人，带着功利目的的人除外，必是胸怀苍生百姓之人，必是同情世俗之疾苦之人，世人之人必是社会组织下的人，是离不开政治的，所以，研究哲学，想通过哲学拯救些什么的人，就必须研究好政治。 逃避不是办法，抵触也不是办法，正确对待才是上上之策。