绩溪高氏宗谱与村落风景诗
绩溪高氏宗谱与村落风景诗
高生元
《绩溪高氏宗谱》，又称《梁安高氏宗谱》（以下称《高谱》）。梁安，南朝梁大同元年(535年)析歙县北部地区置良安县，县名取美称、吉利语，又写作“梁安”县。故治位于今安徽绩溪县城华阳镇后岸村，属新安郡。梁太清二年（548）侯景乱时废县。永泰二年（766）复置绩溪县。
宁国名士周赟于光绪三年（1877）为该谱撰写的序言曰：“昔高士廉著《氏族志》，直合天下之谱而修之。则高氏之自修其谱，其郑重分明，不待言矣。夫谱法备于宋，而盛行于徽宁。徽宁之人聚族而居，虽迁徙久远而不失其宗，有祠堂谱牒，故也。……高氏自迁绩千有余年，簪缨继起。然有分修抄本之谱，而未尝有统修印本之谱。及咸丰间粤匪之变，而旧谱稿复凋残于兵燹之余，此则高氏之修谱为尤亟者也。同治壬申夏，余过梁安晤高氏诸君，咸欲修谱，而以旧稿残缺为忧。余谓旧稿残缺，则修之更不容缓。”可见，《高谱》历史上曾多次续修，“咸同兵燹”中谱牒被毁。
01
绩溪高氏渊源
唐乾符二年(875)，高崇文5世孙、金陵高戬任绩溪县令，当时黄巢起义，中州骚动，高戬任满，遂居家绩溪。经千余年的演变，高氏子孙十分兴旺。宋元间，24世祖四二公，有庆、享、丙、祥、顺、熙六孙，其中5人担任教谕之职。六个孙子衍分六支，后代分为6个支派。分迁绩溪的华阳、霞间、祝三、高村、横城、万富山、下朗坑、古塘等20多处村落；有迁往歙县东承旧岭、练江旁的子夷滩，歙县南梁下、叶玕，歙县西茅蓬碓、西溪南；有迁昌化县西北的株树坑、下白坑；有迁宁国县东乡九都狮桥、十五都周村、十七都牛黄坑，西乡胡乐沙塍村；苏州阊门等地。太平天国战乱后，高氏人口尚近二千人。
02
高氏宗谱内容
《高谱》，清光绪三年高富浩主修，周赟协修。全谱共设十二卷，具体内容如下：
卷一载：周赟新序一篇。题词五篇，分别由翰林院编修湖北学使洪均、宁国府正堂高崇基、蓝翎直隶州即补江宁通判陈兆荣、岁进士章洪铎、内阁中书候选教谕周广全等五人题。
高氏宗谱书法（即谱牒书写格式的约定）二十则，谱例五则。
像图引一篇，像图赞（十七幅、篇）。
遗芳录（高氏历代名人传记），自高傒始，中有高柴、高恢、高洋、高俭、高适、高怀德、高琼等，至高登止，共三十七人。
世系图引一篇，第一图（统宗图）、第二图（大宗图），至第七图。
卷二载：庆公派世系图，世系失考图，世数失考图，殇灵录。
卷三至卷六载：亨公派世系图，世系失考图，世数失考图，殇灵录。
卷七载：丙公派世系图，世系失考图，世数失考图，殇灵录。
卷八载：祥公派世系图，世系失考图，世数失考图，殇灵录。
卷九载：顺公派世系图，世系失考图，世数失考图，殇灵录。
卷十载：熙公派世系图，世系失考图，世数失考图，殇灵录。
卷十一载：云五公上系失考图，汝南公上系失考图，应童公另立世系图，世数失考图，殇灵录。世系总失考图，世数总失考图，世系失考补遗。祠堂图，祠堂记，建祠堂人名捐数。进主毁主例（含祭扫例）计十一款。祠产记，祀产（共八十七处田产税款）。特祭祀产引，特祭祀产（共十四处田产谷物数量或税款）。家政叙，祖训（十条），家法（立“杖责跪罚”六款、“逐出革胙”九款）。忠孝节孝录序，忠孝录（十人，其中二人入《绩溪县志》），节孝录（五十九人，其中六人入《绩溪县志》）。学愚文会序，文会例（分三类十六款）。
卷十二载：分迁图引，分迁图，村图（二十四幅村图），村居图诗引，八景诗（周子美明府作，共一百十首）。墓图引，墓图圹图（共四十三幅图）。传（赞）十五篇。春风冬至祭文。逸老庄记。寿言、寿诗、唱和诗、纪事诗等二十二首（篇）。高氏谱稿告竣，周赟作贺联一幅：
东海表雄风自齐卿分叶成宰传薪三千年派衍瓜绵叹沧海桑田犹记龙韬虎略；南平扬伟烈逮绩县栽花泉州式谷十二卷光生华牒愧稗官野史无当铁卷丹书。
修谱人名，修谱知単一份，常修谱稿序一篇（三条）。
排行。高氏排行，一世到二十二世的无排行，二十三世到三十二世男排行为：“嵩仁福文祖、积芳维应毓”；三十三世到三十七世男排行：祝三村高氏为“铉常良荣永”，而西川高氏则为“如有弘上大”；高氏三十八世至四十二世全部统一为“美富彰秉耀”；新定排行从四十三世“广”字起至六十二世，分五言律诗二十个字编排，男排行“广道传家学，承先世德长。安仁敦孝友，善庆兆延昌”；妇排行 “淑顺春华秀，贞荘玉质清。、芳仪和娣姒（si），荣贵宝徽音”；女排行“翠琬琳珊璧、兰荷桂菊莲、娇娥文凤彩、珍爱润珠圆”（注：高氏女孩出生起名用）。
领谱字号，以千字文“天地元黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇”排序，共印80套，天字号存祠堂，余七十九套分发各地收执。
跋（知府衔江苏即补直隶州程遵道书）。
光绪丁丑梁安高氏谱牒脱稿，周赟偶成诗“回文，用高字韵”，诗曰：
今始纪闻传轶事，深宵闭院静焚膏。
《高谱》收藏地：上海市图书馆，黄山学院图书馆，绩溪县祝三村，宁国胡乐竹川村等地。
03
高氏村落风景诗
丁年蜡屐紫阳白鹿之乡，午夜挑灯沧海桑田之梦。门隔春官，桃李吾道，原非图开，秋水蒹葭，伊人宛在。爰有梁安旧雨，宛水停云。邀陶令之蓝舆，下陈蕃之竹榻。牒初修古金枝玉叶之宗，文不入时野史稗官之笔。乃登翚岭，越乳溪。载酒翠眉之亭，试泉石照之寺。时则千峰霁色，万井寒声。木叶脱而清风多，烟雾消而明月大。萧然尘迹，笑歧路之杨朱；清绝诗肠。濯冰壶之李白。于是临流泼墨，踞石挥毫。范水模山，大好得新安蓝本；寻花看竹，清幽访高士蓬庐。景既取自天然，诗亦成于率尔。看此日一丘一壑，写平生淡定之天；想他年某水某山，指先世钓游之地。名胜补方隅之轶，未卜人传以地，地传以人；图书亦灵淑所钟，或者画中有诗，诗中有画。
下面分享两组诗，以见一斑。
深巷清阴二月天，迟迟花影度银砖。翠篁欲借山厨色，绕榻茶香散午烟。
茅亭闲坐翠微中，春月秋风景不同。获稻西畴归路晚，一肩高唱夕阳红。
04
高氏宗谱编修特点
（一）内容完备。
《高谱》内容完备，主要有如下内容：谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、像赞遗像、姓氏源流、族规家法、祠堂、五服图、世系、传记、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、任宦记、年谱、艺文、字辈谱、领谱字号、捐修人名等，一应俱全。
（二）尊重史实
《高谱》在编修过程中，尊重史实，注重考证。如绩溪高氏的始祖确立为高文简，即绩溪县令高戬的尊祖为一世祖。世系不上溯，防止混乱、错排。而将高氏历史名人单列“遗芳录”，不忘高氏列祖的丰功伟绩。
又如实记载绩溪高氏的传承，如“高二，在《高谱》中列为16世祖。在其谱名下记曰：“讳元晖，字成宗，宋泉州府教授……公五旬乏嗣，时十一都龙川胡念五公与公交最厚，因以六子浚、名三十，继公为嗣。女一，适念五公四子电”。这与龙川胡氏谱牒资料的记载是一致的，这儿不仅明确胡念五以六子胡浚（龙川胡氏谱牒资料作“俊”）过继给高二、即高成宗为嗣，而且还明确了高二以女嫁给胡念五的四子胡电为妻（这在龙川胡氏谱牒资料中是未明确的）。原来高二与胡念五又是儿女亲家（见《高谱》卷一世系第五图）。
在《高谱·成宗公传》中记载得更明确：“公……为人倜傥不群，慷慨好义，一时名士、大夫多与之游，而邑之龙川胡提干公（即胡念五）与公交情尤厚。凡持身处世之道，互相规劝，而两家休戚无不相关。公娶周氏仅生一女，适提干公之四子名电。及公年已艾而未有嗣，提干公因以六子名三十者为嗣焉……二公与胡公交游之谊，两姓子孙至今犹称道不衰。”由是而知，高二与胡念五因“至交”而成为儿女亲家，继而是，胡以六子胡浚过继给高二为嗣。此后胡浚又无子，再以胡电长子为嗣，此事在高氏而言，即“摘外甥为嗣”。这位外甥便是胡念五之孙、胡电之子，在《高谱》中名三三，“讳居仁，字朝先”，名列《高谱》18世祖。
（三）体例创新
《高谱》的编修过程中，注重体例创新。一是文字成分厚重，谱中用了很大的篇幅述叙宗族源流、先世考、家政、祖训、家规、祀礼、祠堂、族产、人物传纪、坟墓圹图、艺文等。二是图文并茂，谱中有先祖像17幅，村庄图24幅，坟墓圹图43幅等，各种图的构成，使谱牒的功能更加完备。三是创作大量的山水诗歌，仅高氏居住的24个村庄图，配写风景诗达110首之多，这些诗歌文辞优美，节奏感强，反映出村庄的优美景色，为村落文化传承做出不可估量的贡献。这些诗词，今人乃引以为自豪，为乡村旅游起到了文化支撑作用。
《高谱》的编修成功乃至传承于今，乃是徽文化传承一大盛事矣。尤其是众多的村落风景诗，更是乡村传统文化之荟萃也。