景泰蓝鉴定｜景泰蓝鉴别依据

　　一直以来，人们都把景泰蓝看成是中国工艺品的代表，却很少有人知道其实它传自阿拉伯世界。相传在元代，远征欧亚的蒙古大军，俘虏了一批西亚的能工巧匠，阿拉伯地区的金属胎珐琅制品便这样传入中土。

　　

　　明清景泰蓝作品多为吉祥寓意题材由于景泰蓝历史上是专 供皇 家使用的器物，因此，景泰蓝题材大多是吉祥寓意，如“五福捧寿”、“ 万寿无疆”、“三羊开泰”、“河清海宴”、“太平有象”、“龙凤呈祥”等传统图案，祈求皇 室的福祉、寿命长久、后继有人、江山永固。还有一部分早期景泰蓝作品为西亚风格，这就是景泰蓝带有一点伊斯兰风韵的原因。元明时期，多以宝相花和缠枝纹为主，而今天的景泰蓝作品中，大众花鸟、人物、动物、风景等题材应有尽有，歌颂祖国、歌颂人生、歌颂和谐社会、歌颂渊远流长的历史文化，形成了百花齐放的局面。

　　明清景泰蓝作品较现代重许多古代由于制胎技术的原因，或是由于为皇 家制作而不惜成本的原因，胎壁较厚，有铸胎、有锤胎、也有錾胎，加上用丝的“号”比较大，宽而高，并且一部分配饰又多为铸铜件，所以器物比较重，搬动起来很是费力。现代制胎用的铜板较薄，而且圆形器物可以用机器擀制加工，加上丝蓝总高度减少，配饰又多用“蒙镶”制作，所以轻了许多，古今相同尺寸对比约为5比1或15比1，古代显厚重，现代较帅气。当然，这不是绝 对的，现代有些景泰蓝作品也是很重，大概是为了追求一种忆古思潮。

　　

　　景泰蓝作为一种美术手工艺品，是瓷铜两种工艺的结合，盛行于明朝景泰年间，因景泰时期的制品发明了特色的蓝色釉料，所以又被叫做景泰蓝。制作方法就是，用紫铜作胎，做成各种造型，然后在铜器表面上嵌以设计好的纹饰铜丝或金银丝，再填以各色珐琅质，用高温烧造，最 后磨光镀金而成。景泰蓝的制作工艺融合了青铜器、瓷器、雕刻等多种技术，为中国传统工艺的集大成者。

　　关于景泰蓝的泄密事件，实际上有两种比较流行的说法，一种是日本景泰蓝本来就源自中国，而后日本人利用参观之机偷走了中国景泰蓝的制作技术，另外一种是说日本的景泰蓝确是源自中国，后来又有了一定的自我发展，而形成了现代的七宝烧。

　　

　　传说，景泰蓝的工艺是女娲娘娘托梦给老匠人的，“不得白芨花不开，不经八卦蝶难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在”，说的正是关键的五步：掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金。

　　收藏景泰蓝，除了认清年代外，在器型的选择上应以人物、动物为首。从上个世纪的六十年代 开始，景泰蓝出现仿制品，主要仿造清代乾隆以后的器物。景泰蓝使用的主要颜料为珐琅色料，伪造者为降低成本，往往用其它色料代替。伪造的一般方法是：先制成铜胎，并用铜丝掐成各种图案，接着将普通颜料研磨后填入灼烧，烧成后镀金，再用细石将表面的硬棱磨掉。各道工序完成后还要在其表面涂上一层杏干粥，使其生锈。数十天后把表面的锈除去，再用胭脂油擦一遍，其颜色和光润程度可与旧器物相混淆，但藏家只要仔细观察，便能分辨真伪。