泸州非遗：纳溪搬打狮子 延续川南传统文化

在泸州的秋冬季节，庄稼早已收上了坎，乡村亮出了许多闲暇的时光，纳溪的搬打狮子，成为最好的消遣手段之一。

　　农家的院落，一张张平常吃饭用的桌子，一根一两丈高的竹竿。竹竿的底部平放在桌面上，竹竿的顶部用四根粗绳向四个方向拉紧，表演者便在上面做出各种翻滚倒立、下坠等动作。随着鼓、锣的激越敲打，合着人们的口哨声、喝彩声，表演者从一张桌子开始，一直表演到六、七张桌子，最多的时候达到十一、二张。最上一张桌腿朝天，两人表演的狮子足踏四个桌足，腾、挪、跳、越，精彩绝伦，在那狭窄、悬空的高台上耍遍四方，让台下观众大呼刺激过瘾，这就是独具魅力的纳溪搬打狮子。

搬打狮子传人李明西老人

　　搬打狮子流传于泸州纳溪区一种民间高空杂技。所谓“搬打”，是因为一是狮子需要在摆放的桌子上，从低垒到高的表演;二是狮子在表演的同时，需要有鼓、锣、钵敲打伴奏。2007年，搬打狮子入选四川省非物质文化遗产保护项目。相传，搬打狮子中的“大脸子”、“小脸子”是为纪念沙和尚和孙悟空不畏艰险，一心一意，尽心尽职护送唐僧到西天取经，并修成大道，时常在天宫斑竹林里嬉戏玩逗，好不自在，而三心二意、贪吃贪睡，遇事退缩的猪八戒则被威武、吉祥的狮子替代，故名“搬打狮子”。

　　搬打狮子表演的内容也十分丰富，搬打狮子有“沙和尚逗狮”、“猴子爬竿”、“高台舞狮”等，其中尤以“高台舞狮”最具特色。表演者两人身披狮皮，在无任何保护的情况下，凌空从倒立的桌足上相互交替过足。

　　一般而言，一支完整的搬打狮子队有16—18人，大致分为“孙悟空”、“沙和尚”、“耍狮子”三种基本角色。其中“小脸子”和“大脸子”对演员的体能、反应、胆识有很高的要求，因而训练十分严格。搬打狮子技艺的传承是要求幼儿学，靠口口相传，手把手地教。表演者必须具有身轻如燕、臂力、腰力过人及下盘稳健等扎实的基本功，以在方寸之间演绎险象环生的悬念而独具魅力。

搬打狮子

　　在高空走钢丝尚有一根重重的平衡杆，杂技演员的高空表演或上或下都有相应的安全设施，而这一切，在搬打狮子的高空表演中绝不能有，否则便失去了它的悬念和这一传统文化艺术的独特魅力。

搬打狮子若干年来，就是这样稀释着生活的艰辛，延续着川南人灿烂的传统文化。在纳溪地区，最有名的搬打艺人便是龙车镇芦花村的李明西老人，他不仅自己有精湛的舞狮表演功夫，还自费购置了狮子皮、锣鼓等行头，带出了许多徒弟，让这一民间绝技后继有人。

　　搬打狮子是四川狮舞的一个优秀流派。汉族传统喜爱舞狮，故每逢喜庆节日，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。搬打狮子具有十分独特的艺术价值，它既是杂技，又有武术，既有文狮表演，又有武狮表演。表演形式独特，表演难度巨大，观赏性十足，深受川滇黔渝地区广大村民的喜爱。(初旭    文/图)

来源：泸州新农村杂志