黄月英的“丑”

首先得说明一下，诸葛亮之妻姓黄不假，但黄月英这个名字在正史中不载，本文仍称诸葛亮之妻为黄月英，不光图读者熟悉，也是为了行文方便。

诸葛亮躬耕南阳时，他与当时的荆州名士司马徽（水镜先生）、庞德公、黄承彦等都有交往。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”诸葛亮很爽快地答应了这门亲事之后，立即迎娶黄氏。当时的人都以此作笑话，乡间有谚语为证：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《襄阳记》）

诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”，是个大帅哥不假，而黄承彦评说自家女为丑女当然有自谦的成分在里面，“黄头黑色”究竟算不算丑女呢？这从当时流传的乡谚来看，估计说黄月英为丑女大概是不会错的。那么黄月英自身的优势何在呢？

港剧《回到三国》中的黄月英并不丑

我们从黄月英的家庭看，她的父亲黄承彦是当时荆州文化界极具影响力的学者，母亲（南阳名士蔡讽的女儿）是当地顶级家族的大小姐，舅舅是荆州的大将军蔡瑁，姨父刘表是荆州一把手。除去自身的聪慧和才华，仅仅看这些外部条件，黄月英也是荆州地区首屈一指的姑娘。

那么，诸葛亮娶黄月英有没有攀高枝之嫌呢？覃仕勇先生认为：“诸葛亮只要娶了黄承彦的女儿，就可以攀上一条通向上流阶层的捷径，顺利进入名士集团，直接接触荆襄地区的上层人士。诸葛亮是个聪明人，怎么会放弃这个机会呢？……所以娶了这个丑妻，诸葛亮很快进入了司马徽、徐庶等人的朋友圈，再经过朋友圈人士的炒作，声名鹊起，引来了刘皇叔三顾茅庐之举，成为蜀国开国功臣，创下不朽功绩。”（覃仕勇《中国史速读 至尊红颜》）

覃仕勇先生的观点可以聊备一说，睿智无比的诸葛亮当然也充分地认识到且利用到了这一点。诸葛亮的人生追求是事业，他当然要选择对自己的事业有帮助的婚姻。诸葛亮娶黄月英，就可以顺畅地把当时荆襄地区政界、军界、文化界的资源和人脉过渡到自己的手中，从而成为他事业成功的助推器。可以毫不夸张的说，在以后的蜀汉政权创建和发展中，荆襄人士一直都是诸葛亮颇为倚重的力量，黄月英在其中起到了不可估量的作用。

其实从黄月英的角度看这桩婚姻也并不是那么的水到渠成，“豪门贵女那么多，想做黄月英却很难。诸葛亮是在用性命博取江山，功成名就只是偶然，身死族灭才是常态。这就需要妻子有一颗强大的心脏，既能和丈夫一起吃苦受累，也能在辉煌时谨小慎微；既要忍受独守空房的寂寞，也得接人待物滴水不漏。难啊！”（温伯陵《一读就上瘾的中国史》）

从事后结果看，诸葛亮与黄月英生活在一起应该是很幸福的，黄月英丑是丑了点，但很有才学。“范成大在《桂海虞衡志》里讲了下面这个传说：诸葛亮在隆中的时候，有客来访，他嘱咐妻子做面条款待。转眼之间，面条就上盘。当时，市面上是没有面条卖的，孔明觉得奇怪，就到里面窥看，只见几个木人还在砻麦、磨面，运转如飞。孔明这才知道他妻子是个异人。此书还说，孔明制造木牛流马，就是从妻子学得技术的。”（刘逸生《三国小札》）看来，黄月英相夫教子还是绰绰有余了！