清人的缠足

满清定鼎中原后，满汉文化及习俗相互交融或影响是不言而喻的，缠足就是其中之一。张鸣先生在《缠足是怎么变成汉人的文化标记的？》一文中为此写道：“满人入关的时候，的确杀了不少汉人，也强令汉人男子剃发留辫子来的。但是，他们也曾下令，女子不许缠足。可是，汉人女子似乎要比他们的爷们更有血性，死活不肯，以死相拼，结果，逼得此令不了了之。从此以后，缠足成为汉人引以自豪的三降三不降的标志之一：男降女不降。”这种现象确实让人感到匪夷所思。

汉族女子缠足的陋习究竟始于何时，目前尚无定说。而旗人女子不缠足，是与其早期渔猎生活方式相适应的。辗转迁徙，捕捞渔猎，当然不可能缠足。满清入关前，就曾颁布禁止妇女缠足的禁令。顺治、康熙年间，又多次重申禁令，特别规定如果哪个女子违法裹足，其父若是职官，交吏、兵两部议处；若是兵民，交刑部杖四十乃至流徙十年。另外，失察的官员也要相应的处以责罚。

清朝统治者对于禁止缠足三令五申，违反禁令随之而来的处罚也不可谓不严，但就是有“敢于直言”的汉官多次上疏陈请“宽民间女子裹足之禁”。禁来禁去的结果，不但汉族女子缠足逐渐恢复如初，随着满人汉化的不断加深，竟也有旗女子不管不顾裹脚的痛楚，并且甘冒受罚的风险，效仿起汉人妇女裹起小脚来。“嘉庆年间，清廷从汉军旗人中挑选秀女时发现，仅镶黄旗汉军女子中，就有十九人缠足。照嘉庆帝的推想，一旗就有如许之多，其余七旗想也不免。既然未见奏报，想必是该管大臣疏于稽查所致，于是将各旗上至都统，下至佐领，统统交部议处。”（刘小萌《旗人旗话》）

裹脚是无法做到令行禁止了，可遵纪守法的旗女子也渐渐“不自然”起来。“旗人虽然是天足，也并不放开了让脚随意扩张，用一句简练的话说——要底平趾敛。就是脚板儿要平，五个脚趾头要收敛在一起。所以虽不像汉人的缠足，也是从小就要受到约束，用包脚布紧紧地把脚勒住。”另外，“旗人虽然是天足，但也和汉人同样，对于脚也要隐蔽的。洗脚、换袜子都不让外人看见。当媳妇的都是关上屋门，睡觉前才洗脚，儿子年岁大了，妈妈洗脚，全不让儿子看见，更不用说光着脚走出闺门了。”（金易 沈义羚《宫女谈往录》）

张鸣先生还提到，“到了清朝，北方各地，居然都有赛脚会，略等于今天的女子选美大赛。到了日子，有自信的女子把缠好的脚，放在帘子外面，供观众欣赏，评出高低。而没出息的男人们，也经常开会赛诗，歌颂小脚。用绣花的弓鞋，盛酒互相传，边喝边歌咏。”缠足在清代不但无法禁止，反而横生如此荒唐无聊的行为和举动，读史至此也真让人哑口无言。